Esclavitud en la Biblia

[10]​[11]​ Los abolicionistas también han utilizado textos del Nuevo Testamento para argumentar sobre la manumisión o liberación de los esclavos bajo determinadas circunstancias.

[20]​ También era posible nacer esclavo;[21]​ si un esclavo israelita había tenido una mujer dada por su dueño, entonces la mujer y los hijos que resultaban de la unión quedarían como propiedad del dueño, según el código de la Alianza.

[24]​ El teólogo del siglo XVIII Adam Clarke sostuvo que existía una ley israelí según la cual si un esclavo israelí "tenía hijos con una mujer cananea, esos hijos deberán ser considerados cananeos únicamente y pueden ser comprados y vendidos como esclavos para siempre".

[25]​ La esclavitud sexual, o ser vendida como esposa era algo común en el mundo antiguo.

El Nuevo Testamento ordenaba a los amos que mostraran compasión, justicia y paciencia.

[31]​[32]​ Pero los amos deben hacer con ellos lo mismo, es decir, como personas gobernadas por un Amo celestial (Efesios 6:9).

De un modo sin precedentes, se trataba a los esclavos como personas moralmente responsables (Colosenses 3:22-25) que, al igual que sus amos cristianos, eran hermanos y formaban parte del cuerpo de Cristo (1 Timoteo 6:2).

Manuscrito del s. XI de la Biblia Hebrea con Targum
Ataúd de Franks. Caja anglosajona hecha de hueso de ballena (primera mitad del siglo VIII d. C.). Detrás del ataúd: Tito y los judíos.