La Constitución peruana destaca la importancia del Estado para preservar la dignidad de todos los seres humanos.
[2] Sin embargo, todavía hay casos de derechos particulares que están siendo cuestionados.
[2] En 2001, se fundó la Comisión de la Verdad y la Reconciliación para abordar los abusos que tuvieron lugar durante este conflicto.
[8] En 2022, el Ministerio Público reconoció a quienes están catalogados como defensores de derechos humanos.
[1] Más de 600 000 personas fueron desplazadas como consecuencia directa del conflicto armado, mientras que muchas otras desaparecieron.
[2] A medida que crecía la oposición al gobierno de Fujimori, también lo hacía la violencia.
Después, por influencia del partido Alianza Popular Revolucionaria Americana, surgiría también otro sindicato denominado Confederación de Trabajadores Peruanos en 1964.
Algunos creen que estas protestas estuvieron entre las movilizaciones a favor de la democracia más exitosas en Perú.
[21] Estos títulos de propiedad influyeron positivamente en los resultados económicos del pueblo peruano.
[21] Con respecto a la explotación laboral infantil, los niños peruanos continúan ocupados en la industria y la actividad comercial.
[22] Con frecuencia, esos niños en entornos laborales viven en comunidades indígenas pobres que dependen del trabajo infantil para sobrevivir.
[25] Con respecto a la raza, el origen étnico y el género, todavía existen disparidades visibles en los servicios de salud.
[27] En 2002, se creó una red de la sociedad civil llamada ForoSalud para actuar como un espacio para tener conversaciones sobre salud.
[25][28] El objetivo de la red es establecer plenamente la salud como un derecho universal para los habitantes del Perú.
[27] Hoy, CARE trabaja para estructurar sus programas en torno a poblaciones discriminadas y vulnerables como mujeres, grupos indígenas y poblaciones rurales, para ayudarlos a ejercer sus derechos como ciudadanos del Perú.
[3] Las poblaciones indígenas pobres que residen en Perú han luchado por obtener una educación de calidad, como resultado del acceso y el idioma.
La educación y la libertad de religión son libertades esenciales que están incluidas en la Constitución peruana.
Los grupos religiosos no católicos no pudieron recibir ciertos beneficios proporcionados a los miembros de la Iglesia católica y, con frecuencia, experimentan abusos sociales como resultado de su afiliación y creencias religiosas.
[38] Sin embargo, Perú ha dado muchos pasos hacia el establecimiento de más derechos legales para numerosos grupos religiosos.
[40] Se encuentran reguladas según su finalidad lucrativa, por ejemplo, la Ley General de Sociedades.
La Constitución refuerza la igualdad sin distinción de género, idioma, origen o raza.
[14] También especifica que las personas no deben ser víctimas de violencia moral, psicológica o física.
[49] Sin embargo, aunque la Constitución apoya la igualdad de género, las mujeres en Perú no tienen acceso a los mismos recursos o poder.
[48] Aunque se han logrado muchos avances después del régimen de Fujimori, los debates sobre los derechos sexuales y reproductivos tienen una importancia limitada para los partidos políticos, lo que hace que el progreso hacia la igualdad de derechos para las mujeres sea lento.
[48] Aunque los derechos sexuales están protegidos por la Constitución, socialmente muchas personas quedan excluidas cuando se identifican como de un género diferente.
[48] La homosexualidad fue legalizada en el Código Penal de 1924 en Perú, pero aún continúa estigmatizada socialmente aunque cada vez menos.
En sectores modernos, son los actos sexuales entre dos individuos del mismo sexo; en sectores tradicionales, representa la adopción de normas sexuales del género opuesto; en los medios, la homosexualidad incluye trasvestis y hombres "femeninos"; y en los medios de comunicación, la homosexualidad solía considerarse moralmente mala y se asociaba con vicios comunes como el abuso de sustancias, lo cual viene cambiando progresivamente hacia una actitud más tolerante.
[53] La infección por el VIH en Perú se atribuyó en gran medida al comportamiento homosexual o bisexual.
[54] En el Perú actual, las infecciones por el VIH se concentran entre muchos hombres peruanos de bajos ingresos que han tenido contacto sexual con personas del mismo sexo.
[57] Por lo tanto, en Perú, los pueblos indígenas están en desventaja cuando se trata de la fuerza laboral, la educación y el acceso a la salud, colocándolos social y económicamente más bajos en comparación con la población más grande dentro de Perú.