Al igual que otras artesanías mexicanas, las ventas a turistas y coleccionistas es importante, pero la cestería es muy importante para la historia de México y aparte, no es tan popular como otras artesanías.[2][3] En México tiene dos orígenes: uno indígenas y otro español, que se distinguen sobre todo por los productos elaborados.[1][2] Todo esto confirma la existencia de productos indígenas tales como petates, asientos (tollicpalli), asientos con respaldo (tepotzoicpali), chiquihuites, tanates, tompiates, cajas (petlanali), sandalias, redes, ventiladores, mecapals (faja de cuero, con dos cuerdas en los extremos) entre otros.[1] Algunos indígenas artesanos continuaron haciendo cestería a través de todo el período colonial.A diferencia de otras artesanías, se consideró un trabajo familiar y por lo tanto no tan regulado como la cerámica y la madera, ni hubo ninguna enseñanza formal por parte de los misioneros españoles.[1] A principios del siglo XX se manifestó un renovado interés en las tradiciones artesanales de México, incluyendo la cestería.Para el Día de los Muertos, petates, chiquihuites y pequeños cestos se compran como decoraciones para los altares.Estos incluyen los agaves (Agavefourcroydes, A., A. sisalana letonae, A., A. zapupe funkiana), juncos y cañas (Arundo donax, Phragmites communis), palmas (mocinni Acanthorriza, Brahea dulcis, Sabal mexicana, S. causarium, Acrocomia crispa), yuca (glauca de la yuca, Y. elata, treculeana Y., mohavensis Y., Y. baccata), y (Smilacaceae, Bignoniaceae, Araceae, Dilleniaceae, Sapindaceae).[4][5] Las fibras vegetales que se cultivan son el trigo y paja de centeno, junto con Agave fourcroydes.[1] En el pasado siglo xx, el desarrollo de fibras sintéticas, en particular polipropileno y poliestireno, han proporcionado a los artesanos unas alternativas más baratas y coloridas, importantes en áreas en donde las fibras vegetales naturales se han vuelto escasas.[5][4] Comunidad particularmente conocidas por su trabajo en estas líneas son Zapotitlán Palmas en Oaxaca así como Cuitzeo en Michoacán.Se han utilizado para envolver paquetes, para dormir, enterrar a los muertos y en eventos para celebrar matrimonios.Las técnicas utilizadas varían ampliamente a lo largo del país ya que depende de las materias primas disponibles.La técnica más antigua es la bobina, donde las fibras se presionan entre sí, y son sostenidas para poder coserlas.Vestigios de este tipo se han encontrado, siendo las cestas llamadas corita elaboradas por el pueblo seri el ejemplo más conocido.Sin embargo, sólo unos pocos siguen siendo artesanos de este tipo de trabajos, ya que los artesanos más jóvenes hacen piezas más modernas y con frecuencia hacen formas geométricas simples.La comunidad de Santa Cruz, Puebla sigue creando petates finos con diseños geométricos.[4] La mayoría de los productos fueron utilizadas originalmente para llevarlos al mercado, junto con petates y tenates.La cestería más conocida del estado la hacen los mixtecos, cuyo territorio se extiende sobre partes de Oaxaca, Puebla y Guerrero.[4] Tradicionalmente su trabajo fue realizado casi exclusivamente con hojas de palma y se encontraba en la Sierra del Codex.Sin embargo, la degradación del medio ambiente ha hecho que esta materia prima sea escasa, poniéndola en peligro.Los viejos diseños decorativos casi han desaparecido, pero la gente todavía puede verlos en diversos espacios públicos.[9] Las coritas están hechas con las ramas de un cepillo o un arbusto llamado torote, que crece en el desierto.Piezas tradicionales, tales como recipientes y cunas todavía se hacen junto con nuevas obras para la industria del turismo, tales como cuencos poco profundos con una amplia variedad de decorados inspirados en la religión y la cultura seri.La artesanía ha disminuido debido a la introducción del plástico moderno, metal, etc. pero se mantiene debido al turismo en las zonas seri, aunque no se utilicen los métodos tradicionales ya que el proceso tradicional requiere más mano de obra.La demanda de estos productos ha hecho un impacto en las plantas que se utilizan para este propósito.[5] En Chiapas se utilizan a menudo hojas de palma junto con el ixtle, conocido por los lacandones para hacer bolsas y redes.Este trabajo se hace a menudo en cuevas para mantener las fibras húmedas y flexibles.Ticul, Yucatán, Becal y Campeche son las comunidades más conocidas para este trabajo.La mayoría de estos cestos están hechos por mujeres; la comunidad halachó es la más conocida en esta actividad.
Mujer tejiendo un cesto en el mercado Benito Juárez de Oaxaca.
Escena del Código Florentino que muestra comida en canastas.
