En el caso de las Iglesias católicas orientales estas siguen las mismas reglas que la Iglesia latina o exigen el celibato para los obispos y permiten la ordenación sacerdotal de hombres casados.
Al ser cuestionado por ello, el actual Papa, Francisco contestó que quizá deberían plantearse eliminar la obligatoriedad y convertirlo en opcional, visto que a las demás confesiones cristianas les había ido bien, pero, hasta la fecha, se mantiene como un elemento obligatorio.
En otras, como Iglesia Ortodoxa Oriental y algunas de las Iglesias Católicas Orientales, los hombres casados pueden ser ordenados como diáconos o sacerdotes, pero no pueden volver a casarse si su esposa muere, y solo los obispos deben ser célibes.
código canon dice:El clero debe tener cuidado con aquellos que puedan amenazar su observancia de la abstinencia o causar escándalo entre los fieles.
Desde la época del Primer Concilio Ecuménico, la Iglesia Católica ha prohibido la castración, y el teólogo Orígenes utilizó la supuesta autocastración para desacreditarlo.
A Isabel le dijeron que estaba emparentada con la esposa de José, la Virgen María.
Marcos está conectado con Babilonia a través del león y el profeta Ezequiel: De esta manera, Pedro y Marcos contaba con una común fraternidad espiritual como hijo de Cristo.
Es posible que Pedro también contara con una paternidad espiritual especial con el evangelista como su cristiano convertidor y bautizador.
Dindorf, II, 276) Por otro lado, en Lucas 18:28-30, Jesús respondió a la afirmación de Pedro de que él y los demás discípulos habían dejado todo para seguirlo diciendo: "Nadie deja la casa, la mujer, los hermanos y los padres".
Hijos del reino de Dios, que no recibiréis muchas recompensas en esta vida y la vida eterna en la otra.” En 1 Corintios 7:8, el apóstol Pablo dice que no está casado: soltero o viudo.
De manera similar, Philip Delhague escribió: "Durante los primeros tres o cuatro siglos no se aprobaron leyes contra el matrimonio clerical.
De manera similar, Philip Delhague escribió: "Durante los primeros tres o cuatro siglos no se aprobaron leyes contra el matrimonio clerical.
Sin embargo, el historiador protestante del siglo XIX Philip Schaff evidencia que a principios del siglo IV, el celibato-continencia sacerdotal no era una novedad, afirmando que todos los matrimonios contraídos por clérigos en las Órdenes Sagradas fueron declarados nulos y sin valor en 530 por el emperador Justiniano I, quien también declaró ilegítimos a los hijos de tales matrimonios.
In some places it was expected that priests be not sexually active after ordination.
Hay registro de varios obispos casados del siglo III con buena reputación, incluso en Occidente .
[12] No se hace ninguna declaración sobre si tuvieron hijos después de convertirse en obispos o solo antes.
[14] Jerónimo, en Contra Jovinianus, se refirió a la prohibición del matrimonio de los sacerdotes cuando argumentó que Pedro y los otros apóstoles habían estado casados, pero se habían casado antes de ser llamados y posteriormente abandonaron sus relaciones maritales.
En el año 387 o 390 dC, o según otros, 400, el Concilio de Cartago decretó que obispos, presbíteros y diáconos debían evitar las relaciones maritales, es decir, quienes ministraban los sagrados misterios debían tener perfectas relaciones conyugales.
Entre ellos, no se menciona que el niño en cuestión nació cuando los padres aún eran laicos.
Los obispos deben abstenerse de tener relaciones sexuales y nunca volver a casarse.
Para evitar parecer demasiado devoto a su hermosa esposa y, por lo tanto, ser pobre en el servicio, abandonó la relación matrimonial de forma permanente.
Sin embargo, no quería ser visto como incoherente o tomar su juramento a la ligera.
Antes de la ordenación, los obispos solo estipularon que fueran célibes y se abstuvieran permanentemente.
Dieciséis años después, el Segundo Concilio de Letrán (1139) con unos quinientos obispos promulgó los siguientes cánones:
Por lo tanto, el Segundo Concilio de Letrán a menudo se cita como el primero en introducir una regla universal de celibato, que requiere que solo los hombres solteros sean ordenados.
De manera un tanto inexacta, dado que algunas iglesias católicas orientales permiten que hombres casados sean ordenados obispos (aunque no son ordenados como obispos), la New Catholic Encyclopedia escribe: "El Segundo Concilio de Letrán (1139) parece haber sido decretado como la primera ley que acepta designación divina., fue el último obstáculo para el matrimonio en la iglesia universal”.
En términos prácticos, las razones para ser célibe las da el apóstol Pablo en 1 Corintios 7:7-8; 32-35: "Pero no quiero que se preocupen.
Esta ley de celibato clerical no se aplica a los católicos orientales.
[25] Desde el Papa Pío XII, ha habido excepciones ocasionales para ex sacerdotes no católicos.
Aunque históricamente la Iglesia latina ha practicado el celibato sacerdotal, los sacerdotes católicos han tenido relaciones sexuales con concubinas durante siglos.