Al crecer en un entorno fuertemente influenciado por el Renacimiento sajón, las impresiones que recopiló no fueron en vano.La naturaleza de poder elemental del «Hércules sajón» (Sächsischen Herkules) pronto puso su sello en la ciudad y el país.Al adquirir la corona real polaca en 1697, Augusto el Fuerte se convirtió en gobernante de un vasto imperio, Sajonia-Polonia.Además de Viena, se convirtió en la gran mediadora cultural entre Oriente y Occidente.La corte de Dresde también se hizo conocida en toda Europa por sus opulentos festivales y eventos cortesanos.Ya alrededor de 1600 y hasta bien entrada la guerra de los Treinta Años, artistas como el escultor tesino Giovanni Maria Nosseni o la familia Walther (Andreas III, Christoph IV, Michael y Sebastian Walther), el orfebre Hans Kellerthaler o el compositor Heinrich Schütz habían promovido en Dresde un clima que estimaba las artes.El westfaliano Matthäus Daniel Pöppelmann recibió el encargo de construir el Zwinger de Dresde en 1711; se convirtió en un representante del exuberante estilo alto barroco – moldeado por Italia y mediado por Viena y Praga – que fue rechazado en partes del norte de Alemania y en Gran Bretaña por ser «demasiado católico».A partir de 1713, Zacharias Longuelune introdujo el barroco neoclásico francés en Dresde.Johann Christoph Knöffel, miembro de la siguiente generación, un sajón descubierto y promovido por Wackerbarth, continuó desarrollando la concepción más reservada de Longuelune, que se basaba en el clasicismo francés, y fundó el rococó sajón.En 1728 se convirtió en el tercer maestro de obras del Oberland, junto con los dos mencionados anteriormente.[2] En Leipzig trabajaron al mismo tiempo Johann Gregor Fuchs (1650-1715), el alumno de Pöppelmann, David Schatz (1667–1750), Christian Döring (1677–1750), George Werner (1682–1758), más tarde conocido como el "Knöffel de Leipzig", y Friedrich Seltendorff (1700–1778).[3] «Es característico del barroco sajón que lo rico y animado se combinen peculiarmente con la frialdad intelectual».«En esta obra del romano Gaetano Chiaveri parece combinarse todo lo que ha funcionado en la arquitectura de la iglesia católica desde la época románica.»[6] El escultor de influencia romana Lorenzo Mattielli y el "clasicista" Johann Gottfried Knöffler competían entre sí.[7] A diferencia de su padre, Federico Augusto II tenía poco talento e interés políticos y dejó todo en manos de su primer ministro Heinrich von Brühl, incluidas las cuestiones de construcción, que al final tendrían efectos financieros y políticos desastrosos, pero gracias a su amor por ópera italiana y a una marcada pasión por coleccionar tesoros artísticos hizo de Dresde una ciudad barroca aún más glamorosa.Sólo a principios del siglo siguiente volvieron a surgir nuevas fuerzas creativas, especialmente en la literatura y la pintura, como se exponen hoy en el Kügelgenhaus, el Museo del Romanticismo de Dresde.Durante la Segunda Guerra Mundial, los ataques aéreos sobre Dresde provocaron el hundimiento de la histórica ciudad barroca.A pesar del furor por la nueva construcción, Hans Nadler y sus compañeros de campaña en la Oficina de Monumentos, junto con varios voluntarios comprometidos, lograron gestionar ruinas importantes en largas negociaciones con los comunistas en el poder.En el caso de la Sophienkirche, el último edificio gótico que se conserva en Dresde, los conservacionistas fueron derrotados; las ruinas reconstruibles fueron dinamitadas en 1962 por decisión del gobierno de la RDA y se construyó en su lugar un gran restaurante; desde 2009, la capital del estado hizo reconstruir parcialmente una antigua capilla lateral como monumento de la capilla Busmann.Sin embargo, también hay muchos testimonios significativos del barroco augusteo repartidos por todo el país que merece la pena ver.Después de que la condesa Cosel cayera en desgracia en 1713, el palacio fue utilizado por la corte.En Bautzen, calles enteras con casas burguesas de tamaño similar a las del casco antiguo de Dresde y con fachadas sorprendentemente ricas han sobrevivido en su estado original al paso del tiempo, por ejemplo en el Hauptmarkt (mercado principal), en la Lauenstrasse interior y en la Reichenstraße.Muchos de estos palacios barrocos fueron construidos para nobles que ocupaban puestos lucrativos en la Sächsischen Hofstaat (corte sajona); pero las generaciones que los heredaron a menudo tuvieron dificultades para mantener adecuadamente los castillos, que generalmente eran demasiado grandes para los rendimientos agrícolas de las fincas asociadas, especialmente en los tiempos económicamente difíciles del siglo XIX: guerra de los Siete Años, las Guerras Napoleónicas y tras la liberación de los campesinos a principios del siglo XIX.Por tanto, las ventas repetidas no fueron infrecuentes; Esto a menudo iba acompañado de conversiones interiores.Debido a la reforma agraria en la zona de ocupación soviética en 1945 (Bodenreform in der Sowjetischen Besatzungszone ab 1945), todas las grandes propiedades, incluidos castillos y mobiliarios, fueron expropiadas sin compensación.Sin embargo, las iglesias de la ciudad también solían estar ricamente amuebladas, como la Sankt-Nikolai-Kirche (Luckau).Los diseños interiores son diversos y, a menudo, más conservadores que los de las iglesias urbanas del último estilo arquitectónico.Muchas iglesias del pueblo se construyeron en los períodos románico, gótico y renacentista, pero los muebles barrocos son comunes.Bajo Agosto el Fuerte vivieron su apogeo y adquirieron un magnífico estilo barroco.Un homólogo protestante es el noble Fräuleinstift Joachimstein, que fue construido en 1722 y ahora se encuentra justo al otro lado de la frontera polaca.En Varsovia también trabajaron arquitectos formados en Prusia, como el maestro de obras Andreas Schlüter.
