En los Capítulos Interiores Taoístas se examinan temas tales como las técnicas para lograr el "Hsien" 仙 ("inmortalidad; trascendencia"), alquimia china, elixires y demonología.En los Capítulos Exteriores se examinan la literatura China, el legalismo, la política y la sociedad.En la autobiografía de Ge Hong, el autor explica su justificación para elegir su nombre.Mi plan ha sido preservar la regularidad y no seguir los caprichos del mundo.La autobiografía de Ge Hong (capítulo exterior 50) recoge la redacción del Baopuzi.En mis veinte, tenía previsto hacer algunas cosas para no perder mi tiempo, ya que parecía mejor crear algo que constituiría la voz de un único pensador.Los académicos consideran que durante este período Ge revisó el Baopuzi, aproximadamente entre 330[9] ó 332.Nathan Sivin lo describió como "no un libro sino dos, considerablemente diferente en el tema".Las ediciones del Daozang abarcan seis juan (卷 "pergaminos, fascículos, volúmenes"), tres para los capítulos interiores y exteriores.En los capítulos interiores y exteriores del Baopuzi se examinan temas diversos que van desde el esoterismo hasta la filosofía social.En los capítulos interiores se examinan las técnicas para lograr la hsien 仙 "inmortalidad, trascendencia", la alquimia china, las maniobras Daoyin, la herbología China, los demonios y otras criaturas espirituales; y el fu 符, o "talismanes mágicos".Ko: según su argumento, una cosa sólo es beneficiosa si pertenece a la misma categoría de la que se trata.Ge Hong escribió ensayos sobre cuestiones relativas a la filosofía, la moralidad, la política y la sociedad de la dinastía Jin.Si se insiste en un nombre legítimo, yo lo llamaría al Máximo" .Entonces, al haber llegado a la conclusión de que Tao Te Ching, verso 34, está dispuesto a llamar al Algo "Mínimo" todos los estudiantes habrían comprendido que el autor chino estaba hablando de Dios, ya que sólo en Dios los contrarios pasan a ser idénticos " .Al hacerlo, siempre tiene presente como la única definición que la ecuación se establece en el documento Exod.[34]Estas palabras chinas son Tao-shih' 道士 el ("sacerdote o practicante taoísta") y "hsien" 仙 ("inmortal, trascendente").Del mismo modo, cabe advertir al lector que "Genii", tal como se utiliza para hacer la palabra hsien, no transmite el concepto de unos esclavos sobrenaturales tal como se encuentra en la lámpara y en el anillo de Las mil y una noches."Hay que felicitar al profesor Ware la por haber traducido en una forma muy legible un texto taoísta chino muy difícil de leer.Ge Hong escribió el Baopuzi en elegante gramática y terminología tradicional China, pero algunos contextos del capítulo interior son difíciles de traducir.Tradicionalmente, los eruditos consideraban que el Baopuzi, especialmente los capítulos interiores, una fuente principal para los primeros textos de la "alquimia externa" china waidan.Utiliza un cierto número de términos secretos, tales como el término 金公 "señor de los metales" 河車 "carro del río", ambos significan plomo; y 河上她女 "la virgen del río", que significa mercurio...Sivin resta importancia al texto.Los capítulos interiores son nada menos que los escritos de un hombre taoísta u organizador para sus discípulos o para otros iniciados.Se trata más bien de un diálogo en el que Ko lanza disparos contra un interlocutor anónimo y escéptico.[44]Sivin compara sarcásticamente a Ge Hong, "un bibliófilo obsesionado y coleccionista indiscriminado de conocimientos", con Alan Watts.Sin embargo, James Benn observa: "esta sentencia tal vez no sea tan condenatoria como pretendía el profesor Sivin.[46] Por ejemplo, las historias indican que tanto Qin Shi Huang como el emperador Wu de Han enviaron expediciones navales imperiales para obtener el "elixir de la inmortalidad" del mítico monte Penglai."Es decir, la auto perfección individual depende únicamente del comportamiento ascético, místico y ético.Los tao-shih por lo general se encuentran en grupos de cinco o diez personas, que cuentan con el profesor y sus compañeros.Como son pobres, ¿cómo cabe esperar que obtengan el oro y la plata necesarios?Además, no pueden cubrir las grandes distancias para recoger el oro y la plata que ocurren en la naturaleza.Un gasto total de 400.000 dólares en efectivo hará lo suficiente para transformar a ocho personas en Hsien.(4)Pregadio dice que estudios recientes demuestran que la intención de Ge era “dar a conocer el legado religioso y rituales de of Jiangnan 江南 (la región sur del bajo río Yangtze), haciendo hincapié en la superioridad de ciertas tradiciones sobre otras, y aumentar su prestigio entre las élites sociales a las que pertenecía Ge Hong" .
