Arquitectura armenia
[1][2] La arquitectura medieval armenia, manifestada sobre todo en las iglesias, tiene varias características distintivas que proceden del primer estilo empleado desde la conversión al cristianismo.
El arquitecto armenio Toros Toramanián distinguió los siguientes estilos clásicos mientras estudiaba estas variaciones incluyendo principios del siglo XX: La arquitectura armenia, cuando se realiza en una zona de terremotos, tiende a adaptarse a esta circunstancia con edificios de poca altura y paredes delgadas.
La piedra utilizada en los edificios se extrae normalmente en la misma ubicación, para dar a la estructura un color uniforme.
La arquitectura armenia emplea una especie de hormigón para construir edificios resistentes.
la arquitectura continuó desarrollándose en las ciudades en los años anteriores a Cristo y acabó por recibir la influencia del arte greco-romano.
Hacia el siglo VII, las iglesias centradas en torno a la cúpula se habían complicado con arbotantes formando nichos y se había formado el estilo Hripsime, por la iglesia de Santa Hripsime o Arapsima.
El último periodo constructivo importante armenio tuvo lugar bajo la dinastía iraní de los safávidas, cuando fueron construidas numerosas iglesias nuevas, tanto en lugares sagrados como Echmiadzín, como en lugares donde se asentaron las comunidades de la diáspora, entre ellos Nueva Julfa, en Isfahán, Irán.
Los edificios que se construían antiguamente en Armenia estaban hechos principalmente de basalto, por lo tanto prevalecía el color negro.
Los arquitectos más importantes del siglo XX fueron Aleksandr Tamanián, Rafael Israyelián, G. Kochar, E. Tigranyán, S. Safaryán, Anna Ter Avetikyan, Lia Safaryan, Natalia Paremuzova, Ruzan Alaverdyan, Vahandujt Yereghian, Siranush Atoian, Tamar Tumanian, Sultanik Arevshatian, Valentina Adjemian, entre otros.
Los maestros actuales de la arquitectura armenia son S. Gurzadyán, S. Kalashyán, L. Khristaforyán, R. Asratyán, etc. A raíz del antiarmenismo, numerosas reliquias del pasado, como iglesias, cementerios y jachkárs han sido destruidos en los países vecinos.
[8] El tumultuoso pasado de Armenia en el último milenio ha provocado una extensa diáspora en diferentes lugares del globo.
Esta influencia es más evidente en la arquitectura religiosa construida por la comunidad armenia, cuyos diseños se basan en símbolos históricos como las catedrales de Ani, Zvartnóts y Echmiadzín, utilizadas como inspiración para construir en un entorno nuevo.
Los jachkárs, que siempre yan tenido una gran importancia en la identidad armenia, se han erigido recientemente en ciudades como Breslavia, Cracovia y Elbląg en Polonia; Novi Sad, en Serbia, y Beirut, en Líbano, así como en Dearborn, Míchigan.
