Apologeticus

Es en este tratado donde se encuentra la frase "Plures efficimur, quotiens metimur a vobis: semen est sanguis Christianorum", que ha sido traducida liberal y apócrifamente como "la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia" (Apologeticus, L.13).Alexander Souter tradujo esta frase como "brotamos en mayor número cuanto más somos segados por vosotros: la sangre de los cristianos es la semilla de una nueva vida,"[3]​ pero incluso esto se toma libertades con el texto original.La sangre de los cristianos es semilla", es quizás una traducción más fiel, aunque menos poética.No se sabe mucho sobre la vida de Quinto Septimio Florencio Tertuliano."Ninguna evidencia firme lo sitúa en Roma en absoluto, o para el caso en cualquier lugar fuera de Cartago... Es en los círculos bien educados de Cartago", argumenta Wright, "donde Tertuliano pertenece con mayor seguridad".[7]​ Fue escrito antes del edicto de Septimio Severo (202 d. C.), y en consecuencia, las leyes a las que Tertuliano se opuso eran aquellas bajo las cuales habían sido condenados los cristianos de los siglos I y II.Su odio les impide investigar más de cerca y reconocer la bondad inherente al cristianismo, por lo que permanecen ignorantes.Son las autoridades las que muestran un mal comportamiento cuando niegan el trato penal adecuado a los cristianos.Si todo esto se hace a alguien simplemente por admitir ser cristiano, entonces seguramente se están burlando de las leyes romanas al basar todos los cargos en el nombre "cristiano".Luego analiza las leyes, afirmando que es sospechoso que una ley se niegue a ser examinada en busca de errores y carezca de valor si exige obediencia sin examen.Si se descubre que una ley tiene un error y es injusta, ¿no debería ser reformada o incluso condenada?Aquí Tertuliano menciona a Nerón, y en cierta medida a Domiciano, como ejemplos de emperadores que se ensañaron contra los cristianos mediante el uso de leyes injustas, simplemente por condenar "algún magnífico bien".Nadie ha visto nunca a creyentes reunirse y supuestamente cometer actos impuros ni ha oído el llanto de un bebé llorando, porque las reuniones y los rituales rara vez se realizan delante de no creyentes.Tampoco se permite a los cristianos comer carne que aún tenga sangre.Tal comportamiento es diferente del de los romanos, que con sus actos inmorales cometen incesto.Esto ocurre simplemente por error de identidad: los hombres cometen adulterio y engendran hijos por todo el imperio, que más tarde, sin saberlo, tienen relaciones sexuales con sus propios parientes por error.Saturno, afirma, fue una vez un simple hombre, como demostrarán la tradición y la historia romanas.Para Tertuliano, los romanos son culpables aquí por adorar la religión equivocada, no la del único Dios verdadero.Los cristianos no veneran a estos dioses falsos y muertos, ni los tratan de forma tan despreocupada.A diferencia de los dioses paganos, Él es real y su propia existencia queda probada por el testimonio del alma, que grita "Dios" a pesar de su estado debilitado y caído.Añade, "su rayo de Dios, entonces, fue siempre predicho en el pasado descendió a cierta virgen y, formado como carne en su vientre, y nació hombre mezclado (más tarde cambiado a 'unido') con Dios".A las acusaciones de que los cristianos no ofrecen sacrificios al César, Tertuliano dice que es prácticamente inútil hacerlo, pues no está en su mano dar al César salud, riqueza y poder."Pedimos para ellos [los emperadores] una larga vida, un poder imperturbable, seguridad en el hogar, ejércitos valientes, un Senado fiel, un pueblo recto, un mundo pacífico y todo aquello por lo que reza un hombre o un César".