Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son, entre otros:[5]​[7]​.

Gregory Beale, por lo tanto, considera esta parte del capítulo como un «midrash».

[12]​ Esta parte comparte algunas características y forma un estribillo con el epílogo (Revelación 22:6-21).

El término "apocalipsis" significa "revelación" en griego y se refiere a desvelar lo oculto, en este caso, los acontecimientos futuros.

[14]​ Este Versículo inicial afirma que Dios el Padre envió a su mensajero (la participación de ángeles santos como en la Torá; cf.

5 se aplican a Jesucristo «tres títulos mesiánicos» tomados del  Salmo 89,28-38, pero con un sentido nuevo a la luz de la fe cristiana: Si bien el texto dice, en presente, «viene rodeado de nubes» (v.

7), se debe entender en futuro: el profeta contempló las cosas venideras como si ya estuvieran presentes.

[18]​ Este Versículo contiene un resumen del contenido del libro del Apocalipsis, es decir, escribe lo que Juan había visto anteriormente en la visión de Cristo resucitado (capítulo 1), luego la condición actual explicada de las iglesias apostólicas (Apocalipsis 2-Apocalipsis 3), y finalmente la culminación de la historia que aún se narrará en los capítulos siguientes (Apocalipsis 4-Apocalipsis 20).[18]​

[55]​ En la visión, los candelabros representan a las iglesias en oración, evocando la menorá del Templo de Jerusalén.