Se ha sostenido que el Nuevo Testamento contribuyó hacia el antisemitismo subsecuente en la comunidad cristiana.
[1] A. Roy Eckardt ha afirmado que la fundación de antisemitismo y responsabilidad del Holocausto está por último en el Nuevo Testamento.
[6] Algunos eruditos afirman que los versos críticos en el Nuevo Testamento han sido usados para incitar el prejuicio y la violencia contra el pueblo judío.
Los estudios similares se han hecho tanto por eruditos cristianos como por judíos, inclusión, los profesores Clark Williamsom (Seminario Teológico cristiano), Hyam Maccoby (El Instituto de Leo Baeck), Norman A. Beck (Texas Colegio Luterano), y Michael Berenbaum (universidad de Georgetown).
En el Libro de Juan, Jesús llama a ciertos Fariseos "hijos del diablo".
[10] Por ejemplo, en Juan 1:1-9 Jesús se traslada en Galilee, pero evita Judea, porque "los judíos" buscaban una posibilidad de matarle.
Algunos eruditos sostienen que el autor con la mayor probabilidad se consideró judío y hablaba probablemente a una comunidad en gran parte judía.
A causa de esta controversia algunas traducciones inglesas modernas, como la Nueva Versión Internacional de Hoy, quitan el término "Judíos" y lo sustituyen por términos más específicos para evitar connotaciones antisemíticas.
Como Juan escribió su Evangelio después de estos acontecimientos, para un auditorio del gentil, habló genéricamente de judíos, más bien que especificar un grupo dentro del Judaísmo que ya no existió y esto habría sido desconocido a sus lectores.
[15] T Iglesia Católica ha denunciado visiones antisemíticas sostenidas por cristianos en el pasado con una serie de declaraciones que comienzan en 1937 (cf.
[16] Beck identifica lo que juzga para ser pasos ofensivos en el Nuevo Testamento e indica los casos en los cuales estos textos o partes de eso se incluyen en la serie del leccionario principal.
Daniel Goldhagen, el exprofesor asistente de Ciencias políticas en la Universidad de Harvard, también sugirió en su libro Una Moraleja que Calcula que la Iglesia católica debería cambiar su doctrina y el canon bíblico aceptado para extirpar declaraciones a las cuales pone etiqueta tan antisemítico, para indicar que "el camino de Los judíos hacia Dios es tan legítimo como el camino cristiano".