Alejo se dispuso a reformar la institución eclesiástica del charistike.

Ostensivamente emprendidos para que los edificios del monasterio pudiesen ser reparados o conservados y la finca fuera de buen uso, mientras que al mismo tiempo se protegían y preservaban sus funciones espirituales, en realidad la institución era ampliamente abusada por la nobleza terrateniente, por lo que se convirtió en una fuente de patrocinio abusado por altos funcionarios de la iglesia y una herramienta contra el poderoso establecimiento monástico.

[1]​ Alejo intentó atemperar el abuso del notorio charistike nombrando a través de la legislación sinodal al canciller del patriarca, el chartophylax, como el funcionario que serviría como último punto de aprobación para todos los otorgamientos bajo el sistema.

Alejo también restringió los otorgamientos de charistike a monasterios no diocesanos.

[2]​[3]​[4]​ Alejo se destaca por el elevado estilo empleado en los numerosos decretos de su autoría que han sobrevivido.