[16]​[17]​ Historiadores etíopes como Azazh T'ino y Bahrey han escrito que durante el periodo de su ascenso al poder, Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi había convertido a los oromo, un pueblo de pastores, al islam.

Cuándo el Imam entró en la provincia de Tigray,derrotó a un ejército abisinio que le enfrentó allí.

La fuerza estaba dirigida por Cristóbal da Gama e incluía 400 mosqueteros así como numerosos artesanos y otro no-combatientes.

Castanhoso lamenta que "la victoria habría sido completa este día si solamente hubiéramos tenido cien caballos para acabarla: porque el Rey fue llevado a hombros de los hombres en una cama, acompañado por caballeros, y huyeron sin ningún orden.

Sin embargo, la llegada de la estación lluviosa evitó que da Gama pudiera presentar batalla a Ahmad por tercera vez.

Gragn fue asesinado por un mosquetero portugués, que fue mortalmente herido al vengar la muerte de da Gama.

En 1554–55, Nur partió en Yihad, o Guerra Santa, a las tierras bajas orientales abisinias de Bale y Hadiya.

En 1559, invadió Fatagar, donde luchó contra el emperador abisinio Galawdewos, al que mató en batalla.

"En Etiopía el daño que hizo Ahmad Gragn nunca ha sido olvidado," escribió Paul B. Henze.

Haile Selassie se refirió a él en su memorias, "Frecuentemente he tenido a pobladores del norte de Etiopía que señalaban emplazamientos de pueblos, fuertes, iglesias y monasterios destruidos por Gragn como si estas catástrofes hubieran ocurrido sólo ayer.

Richard Pankhurst hizo una traducción parcial al inglés como parte de sus Las Crónicas Reales etiópes (Adís Abeba: Oxford University Press, 1967), y una traducción completa del Futuh al-habaša de Paul Lester Stenhouse fue publicado por Tsehai en 2003 (ISBN 978-0-9723172-5-2 978-0-9723172-5-2).