El werdersch ( en alemán : Werdersch, Mundart der Weichselwerder ) es un subdialecto del bajo prusiano , que a su vez es un subdialecto del bajo alemán . Este dialecto se habla en Polonia y se hablaba en la antigua provincia de Prusia Occidental . El werdersch está estrechamente relacionado con el nehrungisch y el plautdietsch . [1]
Su nombre deriva de las Weichselwerder ( literalmente ' islas del río Vístula ' ), que son Żuławy Gdańskie (entre Wisła Gdańska y Gdańskie Wyżyny ) y Żuławy Malborskie ( en alemán : Großes Werder ; entre Vístula , Szkarpawa , laguna del Vístula y Nogat ). [2]
También se hablaba al oeste del río Vístula. [3]
El dialecto hablado en el Werder en esa época es muy similar al dialecto de Molotschna. [4] Las características distintivas del Molotschna-Plautdietsch en contraposición al Chortitza-Plautdietsch se dan en Plautdietsch#Varieties . Su frontera oriental era con Oberländisch , una variedad de la Alta Prusia . [5]
El Werdersch se desarrolló después de que los inmigrantes de habla holandesa de los Países Bajos se mudaran en el siglo XVI a la región [ ¿dónde? ] donde se habla Werdersch. Żuławy Malborskie se dividió lingüísticamente en las áreas respectivas de Werderisch y Niederungisch, la primera relacionada con Molotschna-Plautdietsch, la segunda relacionada con Chortitza-Plautdietsch siendo parte de Nehrungisch. [6] La mitad de los inmigrantes eran menonitas , la otra mitad eran protestantes . [7] Aunque no todos eran de Holanda (algunos eran colonos alemanes), a todos se les conocía como holandeses. [7] Muchos de los menonitas hablaban bajo alemán . [8] Los primeros anabaptistas de la provincia de Frisia hablaban frisón . [8] Los grupos de menonitas flamencos y menonitas frisones fueron los primeros en llegar; más tarde también continuaron hacia Rusia. [2] La diferencia entre estos dos grupos era religiosa más que étnica. [8] La parroquia frisia de Orłowskie Pole (Orlofferfelde) se fusionó con la antigua parroquia flamenca de Lubieszewo (Ladekopp). [9] La antigua parroquia flamenca de Großes Werder más tarde se convirtió en las cuatro parroquias de Różewo (Rosenort), Cyganek (Nowy Dwór Gdański) (Tiegenhagen), Lubieszewo (Ladekopp) y Żuławki (Fürstenwerder). [10] Elbląg (Elbing) tenía una antigua congregación flamenca. [11] La antigua parroquia flamenca de Großes Werder dio lugar a la parroquia frisia de Barcice (Tragheimerweide), también conocida como la parroquia de Waterlander. [10] [12] Catalina la Grande llamó a algunos de estos inmigrantes menonitas más al este de Rusia . [7] La mayoría de los fundadores de la Colonia Molotschna y la Colonia Chortitza eran menonitas flamencos que hablaban werdersch. [2] Una variedad de Molotschna que no forma parte de Molotschna-Plautdietsch fue la de Waldheim, Gnadenfeld y Alexanderwohl, originaria de un área cerca de Świecie en Polonia. [13] Ambas colonias estaban en Rusia (ahora Óblast de Zaporizhia , Ucrania), y fueron el origen de gran parte de la diáspora menonita rusa actual . La Iglesia Menonita Orloff en el Asentamiento Menonita Molotschna, Óblast de Zaporizhia, Ucrania, fue la congregación más antigua del asentamiento. [14]Se llamó congregación Orloff-Halbstadt, después de 1877 como congregación Orloff-Halbstadt-Neukirch, hasta 1895, cuando Halbstadt también se independizó. [15] A partir de entonces se llamó congregación Orloff-Neukirch. [16] La mayoría de los residentes de los siguientes pueblos del asentamiento eran miembros de esta congregación: Orloff, Tiege, Blumenort, Rosenort, Neukirch, Friedensruh, Tiegerweide, [17] Los menonitas frisios en los primeros días de la Colonia Chortitza eran minoría en esta colonia principalmente menonita frisia, viviendo en Kronsweide, Schöngarten, Kronsgarten y Einlage, estrictamente separados de los menonitas flamencos. [18] La Grosse Gemeinde era la iglesia madre flamenca de Molotschna, conocida como la Iglesia Ohrloff-Petershagen-Halbstadt. [19] Kleine Gemeinde se fundó más tarde. [20] Grosse Gemeinde pasó a llamarse Iglesia Menonita Lichtenau-Petershagen. [21] Evangelische Mennoniten-Gemeinden era un grupo de congregaciones separadas de los Hermanos Menonitas. [22] Molotschnaer Evangelische Mennonitenbrüderschaft y la congregación de Altonau eran las congregaciones más importantes de Evangelische Mennoniten-Gemeinden. [23] Siguió siendo una agrupación en Paraguay. [24] En las localidades americanas de Henderson, Nebraska , y Mountain Lake, Minnesota , se fundaron congregaciones afines que más tarde llegaron a ser conocidas como los Hermanos Evangélicos Menonitas. [25] En 1926 el número total de miembros (incluyendo niños) de las congregaciones menonitas combinadas en Molotschna era de 15.036, de los Hermanos Menonitas 2.501, y de los Hermanos Menonitas Evangélicos 810, un total de 17.347. [26] La Iglesia Menonita de Schönsee era una hija de la Iglesia Menonita de Lichtenau-Petershagen, la mayoría de los residentes de Liebenau eran miembros de la misma. [27] Kirchliche Mennoniten era un término para aquellos menonitas sin otra designación como Hermanos Menonitas . [28] Los Hermanos Menonitas de Krimmer en Ucrania no tenían conexión con los Hermanos Menonitas. [29] El llamado dialecto Kronsweide también se hablaba como dialecto minoritario en Chortzitza. [30] Kronsweide era un lugar entre el grupo frisón Chortitza. [30] Una situación de mayoría y minoría fue el caso en la Colonia Molotschna, donde los menonitas frisios se establecieron en Rudnerweide, que constaba de siete aldeas. [18] Los Hermanos Menonitas de Krimmer eran una iglesia de gente de Molotschna y relacionada con Kleine Gemeinde fundada en Crimea.[31] Su primera congregación en los Estados Unidos estuvo en Gnadenau, Kansas . [31] Los menonitas de Kleine Gemeinde están presentes en Belice y Tamaulipas , entre otros lugares. [32]
En Alexandertal, también llamado el asentamiento menonita de Alt-Samara en Rusia , había menonitas de Prusia Occidental que vinieron del área del Gran Werder al este de Gdansk y de las tierras bajas de Graudenz más arriba del Vístula. [33] La mayoría de los inmigrantes menonitas del siglo XIX a los Estados Unidos desde Rusia, Prusia o Polonia se unieron a la Iglesia Menonita de la Conferencia General . [34] Los descendientes de los menonitas de origen holandés que llegaron a través de Prusia en 1874 en 1955 constituyeron en gran parte la membresía de 6 congregaciones menonitas de la Conferencia General. [34] Entre ellos había iglesias en Beatrice, Nebraska, y Newton y Whitewater, Kansas. [34]
Los descendientes de los holandeses que llegaron a América a través de Prusia y el sur de Rusia en 1874 y siguientes constituyeron la mayor parte de 70 congregaciones. [34] Este era el grupo cultural más grande de la Conferencia General. [34] Esas congregaciones estaban dispersas por todo el oeste. [34] Muchas estaban ubicadas en Kansas, Minnesota y Canadá. [34] La congregación Alexanderwohl en Goessel y la congregación Hoffnungsau en Inman, Kansas, fueron dos de los asentamientos originales en los Estados Unidos, de donde vinieron varias congregaciones más jóvenes. [34]
Los descendientes de los holandeses que llegaron a través de Prusia y la Rusia polaca en 1874 ahora constituían en gran parte la membresía de 11 congregaciones. [34] Entre ellos estaban Gnadenberg en Elbing, Johannesthal en Hillsboro, y las iglesias en Canton y Pawnee Rock, Kansas, y Meno, Oklahoma. [34] Los primeros miembros de la Iglesia Menonita de Sión (Menonita de la Conferencia General) aquí, organizada en 1883, vinieron del área cerca de Elbing, Prusia Occidental. [35] Los menonitas que se establecieron en Hillsborough se originaron del asentamiento de Molotschna, Rusia (grupos de la Conferencia General, Hermanos Menonitas y Hermanos Menonitas Krimmer), de Polonia (Johannestal), y algunos de Prusia (Brudertal). [36] Entre los menonitas de Rosenorter había inmigrantes directos de Nowy Dwór Gdański (Tiegenhof) en Polonia. [30]
El Werdersch tiene una /r/ alveolar, como el Bajo Prusia oriental . [37] El Werdersch tiene, al menos en algunas palabras, una /u/ larga como una /u/ corta y una /i/ larga como una /i/ corta. [37] En Heubuden , en sílabas originalmente abiertas antes de k y x [ ach -Laut], a se convirtió en ɔ: . [38]
Werdersch ha acortado u antes de las guturales. [39] Tiene dorx para el alto alemán durch , inglés a través de . [37]
Werdersch tenía a en la sílaba cerrada antes de l como o . [40]
[41]
El molotschna - plautdietsch desciende del werdersch. [6] En sílabas originalmente cerradas (excluyendo antes de /r/, /ld/ y /lp/ originales), /e/ se da como vocal anterior /a/. [42] A diferencia del nehrungisch y el chortitza-plautdietsch, este y el molotschna-plautdietsch tienen /au/ en alto alemán como /au/, [43] y no tienen /u/ abreviada antes de /p/. [44]
En variedades menos conservadoras, el núcleo de palabras como heet ha comenzado a caer y a disimilarse aún más de su forma original. [32] [ página necesaria ] "Los hablantes estadounidenses de los asentamientos anteriores del Medio Oeste a veces tienen un alófono elevado" de palabras, como Äkj : [e̝]. [45] Los hablantes de molotschna en los EE. UU. de los asentamientos originales de finales del siglo XIX a menudo carecen de una forma original en algunas formas OA , pero sí tienen formas originales en otras formas OA ( por ejemplo, oabeid 'trabajo' [ɔɐbaid] frente a foagel 'ave' [foːɣl], koake 'cocinar' [koːke] y büak 'libro' [boːk]). [45] "Los hablantes de molotschna de México con la forma tradicional OA del dialecto molotschna conservan la forma original en palabras como foagel 'ave' [foɐɣl]". [46]
La palatalización de Molotschna-Plautdietsch se expresa como c y ɟ , que probablemente también existían en Prusia Occidental. [47] La colonia de Oremburgo tiene palatalización como en la colonia Molotschna [c] [ɟ] . [48]
Werdersch tiene las formas pretéritas kam y nam . [49] Al igual que Mundart des Ostgebiets, tiene du motst, que significa que tienes que . [50]
El molotschna-plautdietsch usa el caso dativo , pero no el acusativo . [51] El dativo se ha extendido a la vecina colonia Menno . [51] En América Latina, las formas dativas se usan principalmente en plautdietsch. [52] Los hablantes de Fernheim usan el dativo de manera más consistente para el acusativo, aunque tienen un mejor conocimiento del alemán estándar que otros hablantes latinoamericanos de plautdietsch. [52] El molotschna-plautdietsch tiene ahn para ellos . [53] El molotschna-plautdietsch tiene el tratamiento formal usando el pronombre de la tercera persona. [54] El molotschna-plautdietsch tiene infinitivo y plural, ambos terminados en /-ə/. [55] Para los verbos con dos formas pretéritas , el molotschna-plautdietsch usa principalmente la forma velar con /au/. [56] Tiene la vocal velar de la raíz del holandés y un número limitado de formas pretéritas palatales. [57] Molotschna-Plautdietsch tiene habe para el infinitivo have . [58]
Las congregaciones de menonitas flamencos en el área de Weichselwerder eran Ellerwald, Fürstenwerder , Heubuden , Ladekopp , Rosenort y Tiegenhagen. [59] Orlofferfelde y Thiensdorf tenían una congregación de menonitas frisones. [59]
En Ucrania existían asentamientos filiales de Molotschna . [60]
El Molotschna-Plautdietsch domina el Plautdietsch de aquellos que permanecieron en Rusia más tarde. [51]
En Rusia había colonias filiales de Molotschna, como Neu-Samara y Auli Ata en la provincia de Turkestán y Davlekanovo en la provincia de Ufa. [61]
La colonia de Oremburgo en Rusia fue colonizada principalmente por molotschna y menos por chortitza. [62] [63] Plautdietsch en Slavgorod y Znamenka en general mostraron más características de molotschna-plautdietsch que de chortzitza-plautdietsch, aunque fueron colonizados tanto por molotschna como por chortzitza. [64]
La mayoría de los rasgos fonológicos predominantes en Altai están relacionados con Molotschna. [64] Los rasgos originales (primarios) de la variedad Chortitza, bryːt (vs. Molotschna bruːt) 'novia' y hy:s (vs. hu:s 'casa') o la k palatalizada en ät' (Molotschna äk) 'yo' y t'ɪn'ɐ (Molotschna kin'ɐ) 'hijos', se convirtieron en rasgos predominantes en Altai. [64]
Cerca de Pavlodar, Omsk y Minussinsk, había colonias mixtas Molotschna-Chortitza.
Los migrantes menonitas a los Estados Unidos en el siglo XIX se originaron principalmente en la Colonia Molotschna y se establecieron en el Medio Oeste de los EE. UU. [32] Este grupo se expandió al Valle Central de California, pero nunca formó una gran comunidad menonita allí. [32] En 1874, los menonitas de la región de Molotschna se establecieron alrededor de Wichita, Kansas . [32] Estos colonos se originaron de los Hermanos Menonitas de Krimmer , Alexanderwohl , los llamados menonitas prusianos y los menonitas de Volhynia. [32] "Los Alexanderwohl, los Hermanos Menonitas y los Menonitas de la Conferencia General son todas denominaciones moderadas de Molotschna en el centro de Kansas". [65]
"En los Estados Unidos, los descendientes de Molotschna fundaron varias universidades". [66] Los menonitas fundaron la Universidad Fresno Pacific , así como el Bethel College y el Tabor College en Kansas. [32]
Rosenorter Gemeinde , una comunidad de habla parcialmente plautdietsch en Canadá, surgió principalmente de la inmigración de seguidores de Prusia, Ucrania y los EE. UU. [30]
En Manitoba , Canadá, la Reserva Oriental tenía una minoría de sus menonitas originarios de Molotschna. [32] En la década de 1940, alrededor de 800 menonitas de la Reserva Occidental emigraron al norte de México , la mayoría de los cuales eran menonitas canadienses Sommerfelder o Kleine Gemeinde ; por lo tanto, Molotschna-Plautdietsch ahora se habla en México. [67] El Plautdietsch hablado en México , Bolivia y Texas difiere del que se habla más al norte. [32] En el oeste de Texas, hay aproximadamente 6000 hablantes de Plautdietsch. [32] Muchos hablantes de Plautdietsch muestran características principales tanto de Molotschna-Plautdietsch como de Chortitza-Plautdietsch. Los menonitas de " Kansas Centrales , California , Nebraska y Oklahoma a menudo mantienen vínculos". [68] En el siglo XX, los menonitas canadienses Molotschna llegaron a México y fundaron las Colonias Jagüeyes en México. [66]
Existen diferencias fonológicas entre el Plautdietsch de los católicos y los menonitas en el valle de Saskatchewan en Canadá . [30] Estas incluyen [iəүү] para el fonema /ea/ wea (was) y Pead (horses) para los hablantes menonitas; los hablantes católicos usan [eəү], que se remonta a Ucrania. [30] También existen diferencias léxicas . [30] Tienen [eɐ(r)] y [oˑ] para eea y oo. [30] Sin embargo, las características distintivas del Plautdietsch de los católicos no se resumen en una variedad separada o al menos en un grupo de variedades (a diferencia de la agrupación en relación con características específicas). [30] El grupo católico comparte varias otras características fonológicas con algunos hablantes menonitas, incluida la realización de /u/ como [u] (en lugar de [y]) y la ausencia de frente prevelar y cualquier metátesis en -re(n) final. [30] Tienen un uso categórico de la -e antes mencionada. [30] Además, las realizaciones monoftongales de ee como [eˑ] y oo como [oˑ], así como su realización de ea como [eəҙ] son idiosincrásicas. [30] Las características no distintivas del Plautdietsch de los católicos incluyen [e] por ejemplo en la palabra kjänne(n), realización de /ɔa/ antes de velares, con realizaciones no frontales (por ejemplo, [oəҙ], [oˑ]), [ɲ] entre vocales, [aʊj] y realización de au~ee en la palabra para gave (pl.) como <au>. [30] Tiene kjenne(n) incluyendo [ɛ] en lugar de kjänne(n) con [e]. [30] El Plautdietsch de los católicos tiene una realización no frontal de oa antes de velares. [30]
En Paraguay , el molotschna-plautdietsch se habla en la Colonia Neuland y la Colonia Fernheim . [69] Algunos residentes de la Colonia Fernheim y la Colonia Tres Palmas tienen ascendencia molotschna. [70] El molotschna-plautdietsch es la variedad dominante del plautdietsch en la Colonia Fernheim . [51] La Colonia Frisia fue fundada por personas que se mudaron de la Colonia Fernheim.
En Brasil , Santa Catarina y Rio Grande do Sul tienen residentes de origen molotschna. [70] El molotschna-plautdietsch también se habla en el sur de Brasil. [69]
En Żuławy Malborskie predominaba la denominación de menonitas flamencos y en Żuławy Elbląskie la de menonitas frisones . [71] En grupos posteriores de colonos predominaban los menonitas frisones de zonas más meridionales (Werder). [72]
La Conferencia Evangélica Menonita es una denominación de origen molotschna limitada a Canadá. Más de la mitad de sus iglesias están en la provincia de Manitoba . Los Hermanos Menonitas son una denominación originaria de Molotschna. La Iglesia Menonita de EE. UU. tiene más miembros de origen molotschna que de origen chortitza.