Jane Birdwood, baronesa Birdwood (18 de mayo de 1913 - 29 de junio de 2000), nacida como Joan Pollock Graham , fue una activista política británica de extrema derecha que participó en varios movimientos y fue descrita como la "mayor distribuidora individual de material racista y antisemita " en Gran Bretaña. [1] Fue la segunda esposa de Christopher Birdwood, segundo barón Birdwood .
Nació en Winnipeg , Manitoba , Canadá, hija de un cantante de Hull y una madre de Newcastle , aunque según su obituario en Searchlight era hija de un aristócrata escocés . [1] La familia regresó a Gran Bretaña cuando ella tenía 10 años y se estableció en Yorkshire . [2] [3]
Cambió su nombre a Jane mientras trabajaba en la Biblioteca del Gramófono de la BBC para evitar confusiones con Joan Graham, una actriz de radio de la época. [1] Durante la guerra trabajó para la Asociación Nacional de Servicios de Entretenimiento (ENSA), inicialmente en Bruselas y luego, a principios del período de posguerra, en Hamburgo. Permaneció en Alemania y se unió a la Cruz Roja en 1947, convirtiéndose en secretaria del teniente coronel, el honorable Christopher Birdwood. [1]
Comenzaron un romance; ella fue citada como codemandada en el caso de divorcio de Birdwood y se convirtió en su segunda esposa después de que el divorcio se finalizara en 1954. Su esposo era hijo del mariscal de campo William Birdwood, primer barón Birdwood ); después de que su padre muriera, sucedió al título [3] en 1951. En la década de 1950, fue una destacada defensora del grupo de emigrados , la Asociación de Ucranianos en Gran Bretaña, dominada por partidarios de la extrema derecha Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN). [1] A través de su trabajo con la Asociación de Ucranianos, se hizo amiga de Yaroslav Stetsko , un líder de la OUN que leyó la declaración que proclamaba un estado ucraniano en 1941. [1] Stetsko había organizado un pogromo en Lviv el 30 de junio de 1941 que mató a miles de judíos y polacos . [4] Un aspecto central de la ideología de la OUN era la creencia de que las naciones tenían que permanecer racialmente "puras" para tener éxito, y por lo tanto la OUN dejó en claro que en el estado ucraniano que deseaba establecer no habría minorías. [5] En 1961, visitó Sudáfrica, donde elogió el apartheid como una "inevitable y una necesidad social". [1] Firmemente opuesta a la independencia de las colonias del Imperio Británico , se unió al Monday Club , que representaba al ala derecha del Partido Conservador opuesto a la descolonización . [2]
Inicialmente trabajó únicamente para la pasión de su marido, la ayuda internacional , pero luego amplió su participación política después de enviudar en 1962. Fue miembro de la Liga por la Libertad Europea, un grupo anticomunista que buscaba ayudar a los refugiados de Europa del Este. Sus actividades también la pusieron en contacto con grupos como el Bloque Antibolchevique de Naciones (ABN) y con individuos como Yaroslav Stetsko . [1] Su vehemente oposición a la inmigración no blanca a Gran Bretaña se inspiró en su trabajo con el ABN. [3] Argumentó que las "naciones cautivas" de Europa del Este habían perdido su independencia debido a que elementos "extraños" habían tomado el poder, y que, del mismo modo, permitir que personas no blancas ingresaran a Gran Bretaña en última instancia erosionaría la "esencia anglosajona" de Gran Bretaña, lo que resultaría en que el Partido Comunista Británico tomara el poder. [3] Fue miembro fundadora y Secretaria General de la Liga por la Libertad Europea, que era la contraparte europea occidental del ABN. [6]
En 1968, intentó reclutar a Ziauddin Sardar para que escribiera en su revista New Times , diciendo que tener a un joven "asiático" escribiendo para su revista la protegería de las acusaciones de racismo que se le hacían debido a su cruzada antiinmigratoria . [7] Sardar recordó que ella expresó mucha aprobación del discurso " Ríos de sangre " de Enoch Powell , y argumentó ante Sardar que sus actividades antiinmigratorias estaban dirigidas principalmente contra los inmigrantes negros . [7] Sardar recordó que ella dijo: "Gran Bretaña está en peligro de ser inundada por inmigrantes. Como la mayoría de los inmigrantes no hablan y no pueden hablar inglés correctamente, como sus culturas groseras son totalmente ajenas a los verdes pastos de Inglaterra, como sus hábitos alimenticios e higiénicos son tan diferentes de los nuestros, es inevitable que haya conflictos. Habrá batallas en las calles". [7] Aparentemente esperando que Sardar compartiera sus prejuicios anti-negros y aceptara su oferta, se sorprendió al verlo estallar de furia y rechazarla. [7] Mientras salía furiosa de la casa de Sardar con su perro, la hermana de Sardar gritó: "¡Y yo también odio a tu estúpido perro!" [8]
Además de su activismo contra la inmigración, siguió vinculada a la ABN. Fue la oradora principal en una conferencia de la ABN celebrada en noviembre de 1969 en Londres como parte de la Semana de las Naciones Cautivas, en la que pidió al gobierno británico que luchara por liberar a todas las "naciones cautivas" de Europa del Este. Al final de la Semana de las Naciones Cautivas, fue la oradora principal en una manifestación de la ABN en Londres, en la que pidió un momento de silencio por los "95 millones de víctimas" del comunismo y habló de su preocupación por las "naciones cautivas". [9]
Casi al mismo tiempo, se alió con campañas para apoyar la decencia pública, y se asoció brevemente con Mary Whitehouse , convirtiéndose en presidenta de la sucursal de Londres de la Asociación Nacional de Espectadores y Oyentes . [1] [10] En este papel, intentó iniciar una serie de procesos contra producciones y escritores que ofendían su sentido del gusto, incluidos los productores de la revista teatral Oh! Calcutta! y el actor John Bird , autor de la obra Council of Love , a quien acusó de blasfemia . [3] [1] Después de ver Oh! Calcutta! el 27 de julio de 1970 con su abundancia de desnudez frontal total de ambos sexos, fue a la estación de policía para exigir que Kenneth Tynan , el productor de Oh! Calcutta!, fuera acusado de obscenidad. [2] Su "persistencia maníaca y su extraño gusto por los espectáculos" la convirtieron en una favorita de los medios, de la que se podía contar para decir algo escandaloso cuando la prensa hablaba con ella. [2] El Manchester Guardian la llamó en 1970 "la espina más aguda en el costado de la sociedad permisiva". [2]
Lady Birdwood se involucró en campañas contra los sindicatos , creando la Citizens Mutual Protection Society a principios de la década de 1970, que lanzó un intento fallido de administrar un servicio postal privado. Desempeñó un papel destacado en varios grupos de presión de extrema derecha , entre ellos la Immigration Control Association, Common Cause, la British League of Rights (de la que fue secretaria general) y Self Help, este último intentando, sin éxito, acusar a Arthur Scargill de sedición . [3] Fundó Self Help como un grupo antisindical en 1970. [11]
Estuvo asociada al Frente Nacional durante un breve período en la década de 1970. En 1973, publicó un artículo en Spearhead , la revista del Frente Nacional, informando "una estadística que es característica de muchas de nuestras ciudades hoy en día", a saber, "por cada 12 niños blancos nacidos, nacen 184 niños de color". [12] También trabajó con Ross McWhirter en este momento en su revista Majority , y se convirtió en una crítica vocal del Ejército Republicano Irlandés Provisional después de su asesinato en 1975. También dedicó mucho tiempo a la Liga Anticomunista Mundial . [1] En 1974, sirvió brevemente como presidenta del capítulo británico de la Liga Anticomunista Mundial. [2] En 1974, la Liga Anticomunista Mundial expulsó al Comité de Asuntos Exteriores como su capítulo británico por ser demasiado moderado, y en su lugar se enfrentó a la Liga Británica de Derechos como su capítulo británico, cuyo líder era Birdwood. [11] A pesar de que la Liga Anticomunista Mundial había sido fundada en 1966 por los gobiernos de la República de China (Taiwán) y Corea del Sur, los capítulos de la Liga en Occidente tendían a estar dominados por grupos supremacistas blancos y antisemitas , lo que le dio a la Liga una reputación dudosa. [13]
En 1974, fue miembro fundador del grupo WISE (Welsh Irish Scots English) dirigido por Jason Mason, un ex funcionario público y miembro del Monday Club. [14] WISE se oponía ferozmente a la inmigración no blanca; pedía la "repatriación" por la fuerza si fuera necesario de todas las personas no blancas de Gran Bretaña; y buscaba "defender" la cultura británica, que equiparaba con la blancura, de las influencias "alienígenas". [14] Los parlamentarios conservadores, la mayoría de los cuales eran miembros del Monday Club, hablaron en los mítines de WISE, pero la tendencia de los neonazis a asistir a los mítines de WISE hizo que el grupo perdiera influencia. [14] En 1975, Phyllis Bowman, presidenta de la Sociedad para la Protección de los Niños No Nacidos, se sintió avergonzada cuando Birdwood se unió como demandante en un desafío legal antiabortista que había lanzado bajo el argumento de que Gran Bretaña estaba aceptando demasiados inmigrantes y el aborto estaba reduciendo el número de bebés blancos que nacían. [15] Bowman creía que si Birdwood se asociaba con ella se reduciría la simpatía del público. Uno de sus principales esfuerzos fallidos fue pedir al Reino Unido que hiciera cumplir el Edicto de Expulsión contra los judíos ingleses de 1290 del rey Eduardo I, insistiendo en que el edicto nunca había sido revocado, aunque sucesivos gobiernos británicos, de hecho, habían revocado el edicto, empezando por Oliver Cromwell . [3] Acusó a los indios de ser naturalmente corruptos, a los chinos de ser hostiles hacia ella y a los sijs de ser "demasiado duros" para Gran Bretaña. [3]
Se presentó a las elecciones parciales de 1983 en Bermondsey como candidata independiente, ganando 69 votos, y atacó a sus oponentes etiquetando al candidato conservador como " multirracialista " y al candidato del Frente Nacional como " socialista ". [1] Tampoco tuvo éxito cuando se presentó como candidata del Partido Nacional Británico en las elecciones generales de 1992 en Dewsbury . Durante gran parte de su vida posterior, publicó la revista Choice , que presentaba una postura de derecha pero que en general era independiente de cualquier partido político. [16] Choice fue descrita como una revista "estridentemente" antiinmigración, que culpaba a los inmigrantes de todos los problemas de Gran Bretaña. [17] Se observó que había una gran semejanza estilística entre los panfletos del Frente Nacional y los artículos de Choice , lo que llevó a sospechar que ambos estaban siendo escritos por las mismas personas. [18] En 1988, fundó el grupo Solidaridad Inglesa Contra el Multirracialismo que trabajó con el Partido Nacional Británico en sus esfuerzos por proteger el "estilo de vida cristiano". [19] El grupo, que estaba estrechamente vinculado con otra de las creaciones de Birdwood, la Liga de Autodefensa Gentil, en los esfuerzos por detener la inmigración no blanca y no cristiana al Reino Unido. [19] En Gran Bretaña, la membresía de los grupos de extrema derecha tiende a superponerse, y los individuos a menudo se identifican más por su elección de una revista que por su grupo. [20] En la década de 1980 y 1990, la revista de Birdwood, Choice, fue una de las revistas más populares, junto con Candor editada por Rosine de Bouneville. [20] La casa de Birdwood era un lugar de reunión popular para la extrema derecha.
En su panfleto de 1991 El odio más prolongado: un examen del antigentilismo , Birdwood escribió:
"Contra los claros deseos del pueblo británico autóctono y de una manera que sólo puede ser descrita como traición, se estima que 10 millones de extranjeros racialmente inasimilables han sido traídos a nuestra ya superpoblada isla. Los recién llegados incluyen: antillanos, africanos, indios, paquistaníes, bangladesíes, iraníes, vietnamitas, tamiles, filipinos, árabes, egipcios, indonesios, malayos, sudamericanos y centroamericanos, chinos, chipriotas griegos y turcos, etc., sin mencionar un gran número de "casi blancos" del sur de Europa. Ahora nos enfrentamos a la perspectiva de otros millones de Hong Kong -y Turquía, si la solicitud de Turquía de unirse al Mercado Común "europeo" tiene éxito. La hostilidad que estos diversos grupos étnicos sienten por nosotros, la comunidad "anfitriona", a menudo sólo es superada por los odios ancestrales importados que alimentan entre sí.
¿Por qué se le está haciendo esto a nuestro país? Porque los todopoderosos banqueros internacionales -Rothschilds , Warburgs , Rockefeller y sus "Los asociados han decidido que a todos los pueblos del mundo se les va a imponer un Gobierno Mundial , les guste o no, y la mejor manera de romper las identidades de las diversas naciones soberanas es mezclando sus poblaciones. Como dijo el portavoz pro-Gobierno Mundial, el rabino Abraham Feinberg: Un mundo, una raza: el estímulo deliberado del matrimonio interracial .
Los banqueros han seleccionado a Gran Bretaña para que sea su primera nación víctima en el contexto del Mercado Común y otras estructuras gubernamentales mundiales en desarrollo. Para asegurar que la destrucción planificada de nuestra nación sea total y permanente, los banqueros han determinado que nuestro pueblo anglosajón-celta único debe ser borrado como un grupo étnico distinto mediante la mezcla racial forzada con hordas de negros, morenos y amarillos que están siendo traídos deliberadamente a nuestro país para este propósito". [21]
Más tarde, en 1991, fue condenada por distribuir literatura antisemita con la intención de fomentar el odio racial mediante la distribución de The Longest Hatred . [2] Según los términos de su acuerdo de culpabilidad con la Corona, se libró de la prisión al prometer no volver a publicar The Longest Hatred , lo que violó en 1994.
En otro panfleto, titulado engañosamente Tributos judíos a nuestros niños mártires , repitió el libelo de sangre al afirmar que "los niños cristianos fueron crucificados, torturados y desangrados en toda Europa en tiempos medievales para satisfacer los rituales religiosos judíos". [22] También acusó al Talmud de santificar el abuso sexual infantil, el sacrificio humano y el canibalismo, afirmando que los rituales judíos requerían el abuso sexual, el asesinato y la ingestión de niños cristianos. Afirmó que el Talmud era culpable de "incitaciones al odio hacia los gentiles y los cristianos en particular", y planteó la pregunta retórica: "¿Podrían estos horribles textos haber provocado los asesinatos de niños?" [22] Finalmente, afirmó que los judíos todavía participan en el asesinato y la ingestión de niños cristianos, quejándose de que el fiscal general no había actuado en relación con sus quejas. [22]
En marzo de 1994, Birdwood fue procesada por violar la Ley de Orden Público de 1986 al volver a publicar su panfleto The Longest Hatred , que negaba el Holocausto y afirmaba la existencia de una conspiración subversiva en Gran Bretaña que involucraba a banqueros judíos. [2] [23] Según la fiscalía, Birdwood admitió ante la policía que había escrito el prólogo, lo había editado y era responsable de su publicación y distribución. [23] Fue condenada a tres meses de prisión, en suspenso. Según Birdwood, las víctimas del Holocausto murieron de fiebre tifoidea . [3]
Birdwood continuó liderando British Solidarity como grupo de presión, publicó Choice y dirigió una empresa editorial, Inter City Researchers, hasta finales de 1999, cuando se vio obligada a dimitir por motivos de salud. Tras su jubilación, la mayoría de estas preocupaciones pasaron a manos de sus asociados, el ex colíder del Frente Nacional Martin Webster y Peter Marriner, también ex activista del Movimiento Británico . [1] Murió de cáncer el 28 de junio de 2000. En su obituario en The Guardian , sus diversos panfletos en los que describía sus teorías conspirativas antisemitas fueron descritos como "crónicas de tiempo perdido". [2]