La Versión del Mundo Redondo es un mito de creación alternativo a la versión del legendarium de JRR Tolkien tal como aparece en El Silmarillion y El Señor de los Anillos . En esa versión, la Tierra fue creada plana y fue cambiada a redonda como un evento cataclísmico durante la Segunda Edad para impedir el acceso directo de los Hombres a Valinor , hogar de los inmortales. [1] En la Versión del Mundo Redondo, la Tierra se crea esférica desde el principio.
Tolkien abandonó la Versión del Mundo Redondo antes de completar El Señor de los Anillos, pero luego se arrepintió de esta decisión. Sintió que postular un mundo plano antiguo restaba credibilidad a sus escritos. Planeó una nueva versión circular del mundo, pero sólo llegó a un esbozo. Creó una versión del mundo redondo del Akallabêth , la historia central del sumergimiento de Númenor , " El ahogamiento de Anadûnê ", pero se sintió incapaz de continuar con ella porque la versión del mundo plano estaba muy profundamente arraigada en su mitología. Nunca resolvió el dilema y continuó reescribiendo sus obras publicadas para hacerlas compatibles con una versión redonda durante la mayor parte del resto de su vida. Su hijo Christopher , que editó El Silmarillion que publicó después de la muerte de Tolkien, consideró ajustar el texto para cumplir con el deseo de Tolkien de regresar a la Versión del Mundo Redondo, pero decidió no hacerlo, sobre todo porque Akallabêth se basa intrínsecamente en la cosmología del Mundo Plano.
Tolkien ofrece el relato más completo del mito de la creación en Ainulindalë ("Música de los Ainur"). Escribió la versión original en la década de 1930, llamándola "Versión del mundo plano" o más tarde "Versión del viejo mundo plano" después de haber creado una nueva versión del mundo plano. En 1946 escribió la "Round World Version", con la intención de que ésta fuera la versión publicada. Tolkien envió tanto la "Versión del Viejo Mundo Plano" como la "Versión del Mundo Redondo" a Katharine Farrer (novelista de misterio y esposa del teólogo Austin Farrer ) para su revisión en 1948. Farrer le respondió en octubre apoyando firmemente la Versión del Mundo Plano - " La esperanza del Cielo es lo único que hace tolerable la astronomía moderna..." [2] Farrer parece haber influido en Tolkien para que abandonara la Versión del Mundo Redondo, lo que hizo antes de completar El Señor de los Anillos , o incluso comenzar su último volumen. , El retorno del Rey . [3] [4] Tolkien creó un nuevo manuscrito a partir de una versión del Viejo Mundo Plano muy editada. [5] Luego produjo una versión final pulida con capiteles iluminados . [3]
No se publicó ninguna versión del Ainulindalë durante la vida de Tolkien, pero una versión muy editada [3] formó más tarde el primer capítulo de El Silmarillion de 1977 , editado por el hijo de Tolkien, Christopher . [5] La versión más antigua (no llamada Ainulindalë ) se publicó en 1983 en el volumen 1 de The Book of Lost Tales . [6] La versión Old Flat World se incluyó en The Lost Road and Other Writings de 1987 . Tanto la Versión del Mundo Redondo como la Versión del Nuevo Mundo Plano se incluyeron en el Anillo de Morgoth de 1993 . Esta última es una reproducción más fiel del manuscrito de Tolkien que la versión de El Silmarillion . [1]
Tolkien escribió una versión del mundo redondo del Akallabêth ("La caída de Númenor"), [1] posiblemente en 1948 para que coincida con la versión del mundo redondo de Ainulindalë . [7] Esta es una historia al estilo de la Atlántida sobre la destrucción de la isla de Númenor , provocada por el engaño de Sauron . Este cambio geográfico es parte de la transición del mundo plano al mundo redondo. Al igual que el Ainulindalë , el Akallabêth no se publicó en vida de Tolkien, pero sí se incluyó en El Silmarillion . [8]
Todavía en 1966, Tolkien todavía estaba intentando que la Versión del Mundo Redondo funcionara en toda su obra. En El Hobbit, los Elfos del Bosque permanecen en el crepúsculo del Sol (Mundo Redondo) en lugar de permanecer en el crepúsculo antes de la salida del Sol (Mundo Plano). [9]
Según el abogado y autor de Tolkien Douglas Kane, el problema fundamental que Tolkien tuvo con la Versión del Mundo Plano fue que los Númenóreanos, los antepasados de los Hombres, eran el medio por el cual las leyendas de los primeros días se transmitían a las generaciones posteriores. Tolkien creía que los númenóreanos entenderían que una Tierra plana era imposible. [3]
El estudioso de Tolkien, John D. Rateliff, adopta una visión diferente del problema y escribe que Tolkien había cambiado de opinión sobre lo que un lector común sería capaz de creer, o hasta qué punto ese lector podría suspender su incredulidad , en el cara de una cosmología medieval. Rateliff escribió que [12]
Tolkien había llegado a creer que el conocimiento astronómico del lector promedio a mediados del siglo XX era suficiente para que la idea de una Tierra plana, rodeada por un pequeño sol y una luna que eran frutos y flores brillantes de árboles mágicos transportados en hidroaviones, cada uno de ellos del cual, guiado por un ángel, navega en el cielo de este a oeste antes de viajar de regreso bajo la tierra por la noche, simplemente [no] serviría. [12]
Tolkien había llegado a sentir que la versión del mundo plano era esencialmente inaceptable, ya fuera interna o externamente, y requería reemplazo. [12] Pero la historia del sumergimiento de Númenor se basa intrínsecamente en esta cosmología. Muchos otros momentos dramáticos se perderían o necesitarían una revisión seria para hacer una Versión del Mundo Redondo consistente en todas las obras del legendarium de la Tierra Media. [3] Entre los cuentos que necesitarían revisión, pero para los cuales Tolkien no produjo ninguna versión alternativa, se encuentra la historia de los Dos Árboles . [4] Matthew Dickerson los llama "los símbolos míticos más importantes de todo el legendarium". [13]
La Versión del Mundo Redondo representa, por tanto, una parte importante y concreta del intento de Tolkien de reescribir por completo la mitología de la Tierra Media. [14] Rateliff comenta que Tolkien tenía una comprensión "extremadamente buena" de los "efectos en cascada" de realizar tal cambio en su legendarium; y que este cambio fue excepcionalmente incómodo, ya que se encontraba en la unión de los mitos de Valinor y las leyendas de Beleriand . Tolkien vio que tendría que reescribir los primeros cuentos que exponían su cosmología y dejar de trabajar en las leyendas hasta que la cosmología fuera totalmente coherente. En opinión de Rateliff, Tolkien "quedó convencido de que tenía que hacer cambios que simplemente no podía hacer", [12] y se quedó estancado. Por si esto fuera poco, en 1951 su editor rechazó El Silmarillion . Incluso si Tolkien hubiera podido resolver una u otra de estas cuestiones, escribe Rateliff, los dos juntos "probablemente" aseguraron que El Silmarillion no se publicara durante su vida. [12]
Tolkien llamó a la versión del mundo redondo de Akallabêth El ahogamiento de Anadûnê . Describió esto como la "versión del hombre", posiblemente para distinguirla de la versión élfica en el Akallabêth y para reconciliar por qué hay dos versiones en el legendarium. Por mucho que le hubiera gustado abandonar o revisar en gran medida la versión Flat World, escribe que no puede, ya que ya está demasiado profundamente arraigada en el universo que ha creado. [4] Tolkien intentaba, sin éxito, reforzar el sentido de credibilidad de su mitología acercándola más al conocimiento científico de la historia de la Tierra. [15] [9] Además, la Versión del Mundo Redondo generó tantos problemas como resolvió, como dónde podría ubicarse ahora el paraíso terrenal de Valinor . [15] El estudioso de Tolkien Verlyn Flieger describió el intento como "un giro del 180%" y "'un arma temible' contra su propia creación". [dieciséis]
Mientras preparaba El Silmarillion para su publicación, Christopher Tolkien sabía que su padre tenía la intención de actualizarlo a una nueva versión del Mundo Redondo. Consideró editar los manuscritos para cumplir con este deseo. En otros aspectos, había editado las historias para hacerlas internamente coherentes y coherentes con el canon ya publicado. [3] Posteriormente publicó varias versiones editadas de las historias del Silmarillion de su padre en los 12 volúmenes La Historia de la Tierra Media . [3]
Christopher decidió no realizar dicha actualización por varias razones. Lo que su padre había dejado del Silmarillion del Mundo Redondo no era más que un esbozo de sus intenciones. La anterior versión Round World ya no era viable porque en esta etapa difería demasiado de los trabajos ya publicados. El Silmarillion necesitaría una revisión importante o se tendría que permitir que el cambio introduzca nuevas inconsistencias. [3]
Christopher Tolkien describió la versión del mundo redondo como "desmitificada". Además de eliminar la Tierra plana, elimina la necesidad de que el Sol y la Luna sean transportados por seres míticos. También han desaparecido las dos enormes lámparas que iluminaban la Tierra antes de la creación del Sol: el Sol brilla desde el principio. En la versión del mundo redondo, la Tierra siempre ha sido redonda y Arda es el nombre de todo el sistema solar, no sólo de la Tierra. El Sol y la Luna no son fruto de los Dos Árboles , sino que precedieron a la creación de los Árboles. En cambio, los Árboles preservaron la luz del Sol antes de que Melkor la contaminara . La Luna no es creada por Eru , el ser supremo, como en la Versión del Mundo Plano, sino por Melkor, su principal antagonista, quien la arranca de la Tierra. La Luna se convierte en la fortaleza de Melkor y, debido a esto, los Valar la alejan más de la Tierra para disminuir la influencia de Melkor. Christopher Tolkien considera que esto es una desmitificación más: la Luna se crea después de la Tierra y a partir de una parte de ella, de acuerdo con el paradigma científico . [17]