Los valacos en la Bosnia y Herzegovina medieval eran una población de los Balcanes occidentales que descendía de una mezcla de pueblos de habla romance preeslavos romanizados y eslavos del sur. A partir del siglo XIV, el significado étnico del término "valaco" fue reemplazado por un significado social y, a menudo, se refería a la población eslava con un estilo de vida similar. [1] Practicaron la trashumancia como pastores, pastores, agricultores y, con el tiempo, desarrollaron unidades organizativas sociopolíticas peculiares conocidas como katunes . Con sus caravanas, Vlach realizaba gran parte del tráfico entre el interior de Bosnia y ciudades costeras como Dubrovnik . También tuvieron estrechos contactos y sirvieron militarmente a varias familias nobles y reyes de Bosnia.
En estudios más antiguos, Marko Vego argumentó que la autoctonía valaca, porque algunos asentamientos valacos que llevan el nombre de tribus valacas, como Vojnići y Hardomilje , se encuentran cerca de fuertes y monumentos romanos, mientras que Bogumil Hrabak apoyó la afirmación de Vego de que los valacos precedieron tanto a los turcos otomanos como a los eslavos bosnios . en Zachlumia , [2] pero ahora es seguro que surgieron sólo como una simbiosis medieval de pueblos autóctonos y eslavos. [1] Hrabak y Dominik Mandić argumentaron que algunos valacos de Herzegovina emigraron allí desde Tesalia , Epiro y Macedonia antes de la invasión otomana al sur de Europa, [3] pero aunque probablemente ocurrieron algunas oleadas de pequeñas migraciones desde allí y Albania a Montenegro, Serbia y Bosnia y Herzegovina, [1] [4] para tal teorización falta evidencia y las correlaciones onomásticas vagas no pueden usarse como evidencia generalizada de un cierto origen lingüístico y geográfico de un individuo. [4]
Los valacos se mencionan por primera vez en documentos bosnios en c. 1234 por prohibición Matej Ninoslav . Fuentes de 1361, 1385, 1399, 1406, 1407, 1408 y 1417, entre otras, los mencionan en relación con las prohibiciones y los reyes de Bosnia. [2] Los valacos en el estado bosnio de Tvrtko I eran considerados un elemento militar. [5] La relación entre los katunes valacos y las propiedades feudales se remonta al siglo XIV. [6] En 1382 estaban bajo la jurisdicción del gobernante bosnio y más tarde fueron asignados a grandes terratenientes. [7] Las relaciones entre los valacos y los señores indican que la Bosnia medieval no era compacta: algunos vasallos valacos del gobernante, como el clan Gleđević, por ejemplo, estaban a una distancia considerable de las tierras reales. Algunos vasallos valacos, como Nenko Krajsalić o Radoslav Borojević, se convirtieron en vasallos bastante tarde, aunque Kosača gobernó ciertas tierras cerca de las orillas orientales del río Neretva durante quince años. Algunos vasallos de Vlach, como el clan Maleš, eran vasallos en parte de Pavlović y en parte de la familia Kosača, aunque trabajaban en las propiedades de Kosača. [8]
En 1382, Vukoslav Piščić fue nombrado knez de todos los valacos por el rey Tvrtko I de Bosnia . Como los primeros terratenientes nobles de Hum (más tarde Herzegovina), junto con katun Tomić, fueron asignados a la familia noble Sanković . [9] En 1409, cuando Tvrtko I conquistó partes de Rascia y Zeta , los valacos habitaban unos 100 katunes . Fueron mencionados como "Vlachorum congregationes et cetus". [10] En los alrededores de Stolac y Žabljak había tantos valacos que a finales del siglo XV el territorio se llamaba Donji Vlasi (Bajos Vlacos). [11] Los Gornji Vlasi (Vlachs superiores) sólo fueron mencionados por Mavro Orbini . [10]
Los documentos de 1376 y 1454 de la República de Ragusa sobre el comercio con tierras bosnias mencionan a Vlachi et Bosgnani . [12] En el documento de 1418 de Grgur Nikolić , se distinguen claramente valacos, serbios y ragusianos. [13] En los documentos del siglo XIV, fueron tratados como pastores de las montañas que separan Croacia y Bosnia. [14] Se argumenta que algún grupo de valacos en el siglo XIV emigró al condado de Zagora y Cetina en Croacia, seguido de la repentina aparición de filetes en el territorio en el que vivían. [15] [16] En 1436, se menciona que los valacos vivían alrededor de Cetina , con croatas y serbios que formaban parte de la propiedad del conde Ivan Frankopan . [17] En una época de malestar social, los valacos a menudo huían al área de Ragusa o Kotor , sirvieron en el ejército de Ragusa durante la amenaza otomana, y cuando la mayor parte de Herzegovina fue ocupada por los otomanos en 1472, una vez más huyeron a Territorio ragusano. [18] Algunos datos de documentos históricos muestran que una parte de los valacos pertenecía a la Iglesia bosnia , y contribuyeron en gran medida a la difusión de esta iglesia. [19] Según Sima Ćirković , las etnias que aparecen en los textos medievales de Bosnia incluyen nombres como "Bošnjanin", "Vlach", "Latinin" y "serbio". [20]
Los otomanos en Bosnia y Herzegovina , siguiendo el ejemplo de los katunes , organizaron filurîci eflakan (Vlach filurîci) según el "modelo Vlach" en Smederevo , Vidin y Braničevo . [11] De ellos se recaudaban impuestos baduhava eflakan , [21] o rusum eflak , [22] principalmente en forma de ovejas o cabras, así como moneda de oro. [23] En las batallas de las décadas de 1470 y 1480 en Bosnia central y centro-norte, alrededor de Visoko y Maglaj , aproximadamente 800 valacos llegaron acompañados por dos sacerdotes ortodoxos . Con guerras y plagas, y mientras los católicos huían, la repoblación de Bosnia desde Herzegovina y Serbia fue de gran interés para los otomanos por sus actividades militares. Benedikt Kuripečič en el siglo XVI señaló que Bosnia está habitada por tres pueblos; Turcos (musulmanes), bosnios (católicos) y serbios (ortodoxos) "que se llaman a sí mismos valacos... Vinieron de Smederevo y Belgrado". Según Noel Malcolm, en estas migraciones también participaron serbios y herzegovinianos que no eran valacos. [24] Dado que los otomanos no pagaban a los valacos por la actividad militar, se les permitía saquear el territorio enemigo y se los conoció como martolos o voynuk . Su actividad militar les valió privilegios fiscales especiales. A finales del siglo XV, al menos 35.000 valacos vivían en Herzegovina, mientras que en el siglo XVI 82.692 hogares valacos vivían en la región de Smederevo en Serbia. [25]
Dentro de los territorios gobernados por el Imperio Otomano, los grupos valacos se trasladaron desde el sureste de Bosnia (área de Pavlović) a las regiones centrales de Tešanj y Žepče, también se extendieron al noroeste y al norte del Sava hacia la futura Bosanska Krajina . [26] Viviendo en la frontera del Imperio de los Habsburgo, se trasladaron si la situación social era mejor en la otra parte de la frontera. Allí recibieron también un sistema social-militar especial. Antes de 1516, los valacos se establecieron en nahia Vrbanja , Prusac , Glamoč y Kupres . [27] En 1527 Fernando I los liberó de obligaciones feudales, compartió el botín con ellos, les dio sus propios capitanes ( vojvoda s) y magistrados ( knez es), y los liberó para practicar el cristianismo ortodoxo. Con el tiempo condujo a la organización de la Frontera Militar y al decreto Statuta Valachorum de Fernando II . Resultó en una situación que casi parecía una lucha de valacos contra valacos. [28]
En el sureste de Hum (más tarde sureste de Herzegovina) entre 1393 y 1437 surgieron muchos katunes valacos. [11] [29] Los principales señores de los valacos de Herzegovina eran familias nobles eslavas bosnias, los Kosača , Pavlović , Sanković y Nikolić . [7] Los valacos de Herzegovina saquearon en algún momento las tierras de la República de Ragusa en los siglos XIV y XV y se enriquecieron con el comercio de mercancías entre Ragusa y las minas de Bosnia. [22]
Los valacos se llamaban Pliščić, Gleđević, Ugarac, Boban, Mirilović, Vragović, Kresojević, Nenković, Bančić, Pilatovac, Pocrnja, Drobnjak y Riđan . Algunos de los Banjani y Maleševac (Stanković) eran vasallos de Kosača. [7]
Los valacos de apellido Vlahović, Žurović y Predojević, los que pertenecían al campamento de pastos de Pribač Nikolić, y algunos de los valacos de Banjan y Maleševac (de apellido Hrebeljanović, Milićiević y Milošević) eran vasallos de Pavlovlić. [7]
El clan Kutlović era vasallo de los Nikolic. El clan Primilović pertenecía a un grupo más grande de valacos, de los que no se encontraron datos sobre señores. [7]
Otros katun valacos fueron Boljun, Bukvić, Burmaz, Godun, Hardomilić, Horojević, Hrabren , Jurjević, Kersojević, Kićurić, Kujavić, Milobradačić, Perventinić, Pribinović, Rudinjan, Veseličić, Vitković, Vojnović, Vragović, Zotović. [30]
Los valacos a menudo no llevan el nombre "tribu-katun" como apellido, sino que utilizan patronímicos, por ejemplo, katunar Dragić Dobrilović de Boban katun o katunar s Klapac Stanković y Radosav Milićević de Maleševac katun . [31]
La ocupación otomana conquistó territorios valacos que provocaron migraciones; Documentos ragusanos de 1386 registraron que algunos valacos con sus animales encontraron refugio en Ston y Pelješac ( ...quod recipiantur in Stagno familie, pastores, animalia et carnesia Vlacorum et circum vicinorum propter eorum saluamentum terrore Teucrurum partes discurrentium ), [32] en 1466 Cayeron Korita, Banjani y Riđani al este de Trebinje . [33] En 1448 Ragusa aceptó nuevamente en Ston y Pelješac "campesinos y valacos del duque Stjepan, Radoje Nikolić y Vukašin Grgurević con familias y rebaños, con líderes y pastores", [34] así como en 1463 (valacos y gente de Popovo ) . [35] Durante el siglo XV encontraron continuamente refugio en el territorio de la República de Ragusan, así como en la Dalmacia veneciana y la Bahía de Kotor . [35] En 1475-1477, en Nahija Počitelj se registraron once pueblos desiertos (Gojanovići, Ričica , Kukrica, Opličiči , Plešivac, Svitava , Šanica , Kozica , Gornja Ljubinica, Skočim, Dretelj ) que estaban en manos de los valacos. [36] En ese momento, muchos valacos (en general, y de Banjani, Maleševci, Bobani, Zubci en particular) colaboraron con los otomanos como agentes esclavistas. [37]
Vivían en pequeñas aldeas llamadas katun cuyos jefes se llamaban katunar . A su alrededor pusieron guardias; Los puestos de guardia se llamaban varde o vardišta . [38] Practicaron la trashumancia como pastores y pastores, y se convirtieron en agricultores cuando se establecieron permanentemente. Exportaban productos pecuarios; pieles de animales, lana, queso, mantequilla y carnes secas. Otras exportaciones incluyeron miel y madera. El queso Vlach tenía buena reputación debido a su grasa, y en 1325 se vendía una libra por 10 folares [ se necesita aclaración ] en comparación con otros quesos que se vendían por 8 folares . En 1420 el queso valaco se vendía por 15 folares . [18] Con sus caravanas, lideradas por kramar , [18] compuestas en su mayoría por caballos de entre 10 y 100, realizaban una gran parte del comercio entre las ciudades del interior y la costa. [10] [11] [22] Su tradición militar y estilo de vida móvil fueron utilizados por los señores bosnios y más tarde por los otomanos. [22] Estos rasgos cambiaron muy poco a lo largo de los siglos. [22]
La aparición de los filetes y su simbolismo en Bosnia y Herzegovina por parte de los estudiosos a menudo se relaciona con las comunidades valacas. La necrópolis de bistec más importante, Radimlja , fue la necrópolis de la familia Miloradović de Vlachs , declarada Monumento Nacional de Bosnia y Herzegovina por KONS e inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como parte de la nominación de bistec. [22] [39] [40] [41]
Los valacos probablemente eran bilingües (hablaban un idioma cercano al rumano y al eslavo). [22] Muchos nombres personales en los registros, de los cuales muchos se conservan, indican su bilingüismo. [22] Inicialmente, los valacos utilizaron un acento ikaviano y más tarde un acento I/jekaviano (difundiéndolo aún más), del dialecto neoshtokaviano del serbocroata . Aquellos que emigraron a Occidente durante la invasión otomana hablaban lo que ahora se denominan subdialectos de Herzegovina oriental y bosnio-dálmata. [42] [22] La lingüista de LZMK Nataša Bašić argumentó que los valacos fueron creadores del dialecto nuevo-shtokaviano con un número reducido de casos en declinación, con acento nuevo-shtokaviano, con la pérdida del fonema / H /, con diptongación old jat y otras modificaciones propias de los extranjeros, especialmente de los romanos . [43] Ćiro Truhelka argumentó que la evasión de la escritura y ortografía de la letra /H/ en el idioma serbio hasta la reforma de Karadžić se debe a la influencia de los valacos, ya que es una característica de la lengua romance. [38]
Truhelka notó muchos apellidos familiares no eslavos conservados en Bosnia y Herzegovina de origen valaco, que a menudo están eslavizados por los sufijos ić , ović y ević , siendo el más notable; Banjan, Balac, Bilbija, Boban, Bokan, Banduka, Bencun, Belen, Bender, Besara, Bovan, Čokorilo, Darda, Doman, Drečo, Đerman, Gac, Gala, Jarakula, Kalin, Kešelj, Keser, Kočo, Kalaba, Kokoruš, Kosor, Lopar, Macura, Mataruga, Pađen, Palavestra, Punja, Riđan, Šola, Šolaja, Šabat, Šurla, Šatra, Škipina, Špira, Tubin, Taor, Tintor, así como Kecman, Šikman, Toroman, Šuman, Karan, Šurlan , Serván, etc. [44]
El Papa Gregorio XI en una carta de 1372 dirigida a los franciscanos en Bosnia les ordenó convertir a los valacos que vivían en tiendas de campaña y pastos ( Wlachorum... quorum nonnulli in pascuis et tentoriis habitant ). [10] Su religión dependía de acontecimientos sociales y políticos. [45] Durante la ocupación otomana, la Iglesia ortodoxa fue más favorecida políticamente que la católica romana. [46]
Las primeras iglesias ortodoxas de Bosnia y Herzegovina se construyeron en el siglo XIII en la zona oriental. Antes de la llegada de los otomanos, en la propia Bosnia la Iglesia Ortodoxa tenía cierta presencia como Iglesia Ortodoxa Serbia, limitada exclusivamente a las zonas unidas al Reino de Bosnia por las conquistas de Tvrtko I en las tierras al este al otro lado del río Drina . tradicionalmente bajo la soberanía serbia. En el área del este de Hum, hoy Herzegovina oriental, estaba la Eparquía de Zachlumia y el Litoral y desempeñó un papel muy destacado antes de 1250, cuando se trasladó de Ston al valle del río Lim . En el siglo XVI, aunque la ley otomana prohibía la construcción de nuevas iglesias, se construyeron varios monasterios ortodoxos, especialmente en Tavna , Lomnica , Paprača , Ozren y Gostović, mientras que el monasterio de Rmanj en el noroeste de Bosnia fue mencionado por primera vez en 1515. Según Noel Malcolm, aunque Los creyentes ortodoxos estaban desfavorecidos y a menudo maltratados bajo el régimen otomano; sin embargo, la Iglesia ortodoxa era muy favorecida, especialmente en comparación con la Iglesia católica romana. [47] Una proporción significativa de las iglesias y monasterios ortodoxos en la actual Herzegovina solo se construyeron bajo el dominio otomano. Se construyeron varios monasterios más grandes para las necesidades de la jerarquía eclesiástica, como Žitomislić en Neretva , Tvrdoš cerca de Trebinje , Nikoljac (en Bijelo Polje ), la Santísima Trinidad en Pljevlja y Piva .
El ejemplo de Herzegovina revela que los pastores valacos inmigrantes tenían más poder económico y eran más religiosos que sus predecesores que vivieron allí bajo señores cristianos. [48] Con el tiempo, los valacos eslavizados que eran de fe ortodoxa finalmente fueron serbios , y los de fe católica romana fueron croatizados , [49] mientras que otros que abrazaron el Islam se convirtieron en musulmanes y más tarde (hoy en día) en bosnios . [50]
Ilona Czamańska afirma que "la mayoría de los serbios de la República Srpska de la Bosnia moderna son de origen valaco, así como la mayoría de la población de Bosnia y Herzegovina en general"; esto también se aplica a todos los Balcanes occidentales como una mezcla de eslavos. y población indígena, pero también afirma que "no hay fuentes directas que apoyen la colonización valaca de estas tierras". [1] La Iglesia Ortodoxa Serbia tiene un papel decisivo en el proceso de identificación nacional de los valacos en Croacia y Bosnia y Herzegovina, que se convirtieron en serbios mientras que los valacos católicos se convirtieron en croatas. [51]
Hoy en día sólo una pequeña parte de los antiguos valacos se declara con este nombre. [51] Según Noel Malcolm , hoy en día no tiene sentido afirmar que los serbios de Bosnia son "en realidad" valacos porque los miembros de la Iglesia Ortodoxa Serbia con el tiempo cruzaron el Drina y se trasladaron a Bosnia o se trasladaron al norte desde Herzegovina, pero no todas las personas que Los colonos del norte de Bosnia en los siglos XV y XVI eran valacos. Hubo demasiadas llegadas y salidas para determinar cuál es el porcentaje de antepasados valacos de los serbios de Bosnia, ya que los valacos no sólo contribuyeron al crecimiento de la población serbia, los valacos en su mayoría en Croacia se convirtieron a la fe católica y luego se convirtieron en croatas, y muchos de ellos en Bosnia se convirtieron al Islam y luego se convirtieron en bosnios. [50] [52]
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