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Asunto de Epidamno

El asunto de Epidamno , también conocido como el asunto Epidamnio , es citado por el historiador griego Tucídides como una de las principales causas inmediatas de la Guerra del Peloponeso . [2] El conflicto comenzó como un golpe menor por parte de una facción democrática de la ciudad-estado de Epidamnus (más tarde Dyrrachium romano, ahora Durrës ), pero finalmente se convirtió en un conflicto importante entre las ciudades de Atenas y Corcyra (la actual Corfú). ) por un lado y la ciudad de Corinto por el otro. La batalla culminante de Síbota condujo posteriormente al Asunto Potideo y al Decreto Megariano , ambos también importantes contribuyentes al estallido final de las hostilidades entre Atenas y Esparta , iniciando la Guerra del Peloponeso.

Fondo

Epidamnos era una ciudad-estado ubicada en la actual costa albanesa frente al mar Adriático al norte del estrecho de Otranto . La ciudad fue fundada por colonos de la cercana ciudad de Corcira. [3] Como muchas otras ciudades-estado griegas, Epidamnos sufrió un faccionalismo interno entre oligarcas y demócratas . Según Tucídides, su proximidad a las tribus bárbaras cercanas provocó guerras, una de las cuales finalmente debilitó a la coalición oligárquica gobernante, lo que llevó a un golpe de estado que instaló un régimen democrático. Los oligarcas desertaron y se pasaron a las tribus ilirias atacantes , quienes a su vez procedieron a saquear y saquear el campo de Epidamnia, mientras que, en particular, su colonia madre, Corcira, se negó a intervenir. [4] Esto llevó a los demócratas y oligarcas de Epidam por igual a recurrir a otras ciudades-estado en busca de ayuda.

Escalada

Sitiados y desesperados, en 435 a. C., los demócratas de Epidamnia recurrieron a la colonia madre de Corinto, Corinto, en busca de ayuda. A pesar de ser originalmente una colonia de Corinto, Corcira no fue percibida favorablemente por su ciudad madre. Citando a Tucídides, "[Los corintios] odiaban a los corcirenses por su desprecio por la madre patria. En lugar de recibir los honores habituales otorgados a la ciudad madre por todas las demás colonias en asambleas públicas, como la precedencia en los sacrificios, Corinto se vio tratada con "Desprecio por parte de un poder que en términos de riqueza podría compararse incluso con cualquiera de las comunidades más ricas de Hellas". [5] Al ver una oportunidad para socavar el prestigio de una de sus propias colonias rebeldes, Corinto prometió ayuda, tropas e incluso colonos a los demócratas de Epidamnia. [6] En este punto, los corcirenses no estaban dispuestos a quedarse de brazos cruzados mientras uno de sus principales rivales se entrometía en los asuntos de su propia colonia, y ellos también se unieron a la refriega. Exigieron que los demócratas de Epidamnia entregaran el poder a los oligarcas y expulsaran a los corintios. [7]

Corinto era miembro de la Liga del Peloponeso liderada por los espartanos , una de las dos únicas redes de alianzas importantes posteriores a las guerras greco-persas , siendo la otra la Liga de Delos de Atenas . Aunque Esparta se mostró reacia a intervenir en el conflicto, los corintios lograron asegurarse el apoyo material de otros miembros de la Liga como Megara y Tebas . [6] Intimidados, los líderes corcirenses intentaron llegar a un acuerdo con Corinto a través de la mediación espartana, peloponesa o délfica , pero se vieron obstaculizados por la terquedad corintia en el asunto. [8] Cuando Corcira amenazó con buscar ayuda ateniense, los espartanos presionaron a sus aliados corintios para que llegaran a un acuerdo. [9] Aún así, los corintios sólo podían ofrecer los duros términos de una retirada total de Corcira para siquiera considerar un acuerdo. Cuando los corcirenses, que todavía buscaban un acuerdo pacífico, sugirieron una tregua mutua, los corintios declararon la guerra y prepararon una invasión de Epidamno. [10] Esta flota de invasión fue interceptada por una fuerza superior de Corcira y derrotada en la batalla de Leucimme, lo que condujo posteriormente a la rendición de los demócratas.

Impertérritos y vengativos, los corintios pasaron dos años fortaleciendo sus fuerzas navales en preparación para otro enfrentamiento decisivo. [9] La evidencia arqueológica da fe de una gran ola de acuñación cuando los corintios reunieron sus recursos monetarios. [11] La velocidad con la que Corinto convirtió una humillación total en una oportunidad para construir la tercera flota más grande de Grecia ha llevado al historiador Ronald Legon a llamarlo uno de los "desarrollos militares más significativos del siglo V" en su análisis de Equilibrio de poder naval antes de la guerra. [12] Como Legon también señala en el mismo artículo, Corinto quedó geográficamente aislada de fuentes de madera como resultado de la derrota, lo que hace que su recuperación sea aún más impresionante. Concluye que, dada la situación geográfica de la época, los corintios sólo podrían haber construido su nueva flota con el apoyo tácito del poder comercial ateniense, que puso en duda las afirmaciones de Corcira de poder llamar a los atenienses a las armas, algo que Donald Kagan también señala en su análisis. [13] Intimidados, los corcirenses finalmente cumplieron su promesa y buscaron ayuda de los atenienses, mientras que los corintios enviaron emisarios para detenerlos. [14]

Los atenienses se unen

Los atenienses estaban en conflicto sobre si debían o no hacer una alianza con los emisarios entrantes de Corcira. Kagan resume los factores que enfrentaron los atenienses en su La guerra del Peloponeso . Por un lado, una alianza con Corcira prácticamente garantizaba el dominio naval ateniense, ya que uniría las dos flotas más grandes del mundo griego. [15] Tucídides cita a los emisarios de Corcira diciendo: "Recuerden que sólo hay tres potencias navales considerables en Hellas: Atenas, Corcira y Corinto, y que si permiten que dos de estos tres se conviertan en uno, y Corinto nos asegure Tendrás que defender el mar contra las flotas unidas de Corcira y del Peloponeso, pero si nos recibes, tendrás nuestros barcos para reforzarte en la lucha. [16] Además, los corintios fueron claramente los agresores en el conflicto, y aunque tal alianza parecía violar el espíritu de la Paz de los Treinta Años entre Esparta y Atenas después de la Primera Guerra del Peloponeso , no fue rechazada explícitamente, ya que Corcira No pertenecía a ninguno de los dos bloques de poder. [17] Por otro lado, los atenienses no sentían ninguna afinidad o vínculo especial con los corcirenses y temían verse envueltos en un conflicto mayor con Corinto o incluso con la Liga del Peloponeso.

La respuesta ateniense no tuvo precedentes en la historia de la diplomacia griega. Dirigidos por el famoso estadista Pericles , los atenienses, en lugar de una simaquia completa , o alianza defensiva-ofensiva, solo establecerían una epimaquia defensiva , aceptando ayudar a Corcira sólo cuando fuera atacada agresivamente por Corinto primero. [18] La decisión fue un compromiso entre aquellos que veían la guerra con la Liga del Peloponeso como inevitable y aquellos que buscaban disuadir la guerra por todos los medios. Según Vidas paralelas de Plutarco , Pericles "aconsejó al pueblo que enviara ayuda a los corcirenses, que fueron atacados por los corintios, y que se aseguraran una isla que poseía grandes recursos navales, ya que los peloponesios ya estaban prácticamente en hostilidades reales". contra ellos." [19] El espíritu de compromiso quedó demostrado cuando Atenas decidió enviar sólo una miserable flota de sólo diez trirremes en ayuda de los corcirenses, con la intención de disuadir a los corintios en lugar de provocarlos demostrando la voluntad de Atenas de apoyar a su nuevo aliado. Además, esta flota tenía órdenes estrictas de no participar en ninguna batalla a menos que los corintios tuvieran la intención de invadir territorios corcirenses o aliados. [20]

La batalla de Sybota

Los atenienses esperaban ante todo disuadir a los corintios de actuar y calmar la crisis con su presencia. Si esto fracasaba, al menos esperaban mantenerse al margen de cualquier enfrentamiento posterior y permitir que la formidable flota corcira, cuyo poder ya había quedado bien demostrado en Leucimme, derrotara a los corintios nuevamente. [21] Los corintios lanzaron una invasión de la propia Corcira, [22] encontrándose con las fuerzas enemigas cerca de las islas Sybota en la desembocadura del canal de Corfú . [23] Esta vez, los corintios, apoyados por los aliados del Peloponeso, eran numéricamente superiores a sus enemigos y lograron derrotar a las fuerzas corcireas en el enfrentamiento inicial, lo que llevó a los atenienses a unirse a la refriega mientras los aliados se preparaban para defender la propia Corcira. [24] Sin embargo, los corintios malinterpretaron una pequeña flota de 20 refuerzos atenienses como una flota masiva y se retiraron, perdiendo la iniciativa. [25] Esta batalla, un punto muerto insatisfactorio para ambos bandos, se recuerda en la historia como la Batalla de Sybota.

Secuelas y consecuencias

Las hostilidades entre las alianzas ateniense y corintia no terminaron en Síbota. La sensación de inseguridad tras la derrota parcial llevó a Atenas a desmantelar preventivamente las murallas alrededor de su afluente Potidea , iniciando el llamado Asunto Potideo. [26] La rebelión y la batalla resultantes vieron violaciones directas de la Paz de los Treinta Años por parte de ambos lados. Combinado con las elevadas tensiones causadas por el punitivo Decreto Megariano, que según el artículo anterior de Legon fue provocado en parte por el fortalecimiento naval corintio antes de Sybota, [12] los espartanos finalmente se unieron a la guerra ellos mismos, comenzando oficialmente la Guerra del Peloponeso.

Historicidad del conflicto

Como ocurre con gran parte de la Guerra del Peloponeso, los historiadores de este período se basan en la monumental obra de Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso , cuyo segundo capítulo está dedicado únicamente a los conflictos relacionados con Epidamno y Potidea. Si bien Tucídides es detallado en su análisis, no es un narrador perfecto. Un análisis del asunto de Epidamnio en particular realizado por Mabel Lang señaló numerosos momentos en la narrativa en los que Tucídides incluye información aparentemente no relacionada o no explica las razones aparentemente clave detrás de los acontecimientos importantes, a veces, al parecer, para elaborar una narrativa post facto sobre la agresión corintia. y conexión con el conflicto ateniense-espartano más amplio. [27] También hay pruebas irrefutables de que acontecimientos como la batalla de Leucimme ocurrieron de alguna manera. Por ejemplo, un estudio arqueológico de las monedas realizado por el numismático Jonathan Kagan corroboró y añadió detalles al relato de Tucídides sobre el apoyo de Atenas y Corcira a Epidamno. [28]

Las fechas también son una dificultad para estudiar el período, ya que el calendario juliano no se utilizaba en la época de Tucídides. El estudio de Harry Mortimer Hubbell de 1929 sobre los acontecimientos entre Leucimme y la declaración de guerra de Esparta presenta la cronología utilizada en este artículo. [29] Si bien existen dificultades para determinar el orden y la relación entre la Batalla de Pontidaea y el Decreto de Megaria, la cronología del Asunto Epidamnus está más bien establecida. [30]

Legado

El dramaturgo romano Plauto eligió Epidamnus como escenario para su obra Menaechmi , que más tarde fue adaptada a La comedia de los errores de William Shakespeare . Aunque Shakespeare cambió el escenario a Éfeso , dejó referencias a la ubicación original a lo largo de la obra, y un estudioso ha llegado incluso a argumentar que la elección de dejar menciones a una isla donde los malentendidos y los engaños condujeron a una guerra destructiva no fue un error. el papel de Shakespeare. [31]

Referencias

  1. ^ Tucídides, 1,26, 1,46.
  2. ^ Tucídides, 1.
  3. ^ Rodas 2010, pag. 88.
  4. ^ Tucídides, 1,24.
  5. ^ Tucídides, 1,25.
  6. ^ ab Tucídides, 1,26.
  7. ^ Kagan 2005, pag. 27.
  8. ^ Kagan 2005, pag. 28.
  9. ^ ab Kagan 2005, pág. 29.
  10. ^ Tucídides, 1,28–9.
  11. ^ Kraay 1979.
  12. ^ ab Legon 1973.
  13. ^ Kagan 2005, pag. 33.
  14. ^ Tucídides, 1,31.
  15. ^ Kagan 2005, pag. 30.
  16. ^ Tucídides, 1,36.
  17. ^ Kagan 2005, pag. 31.
  18. ^ Kagan 2005, pag. 32.
  19. ^ Plutarco y Clough 1942, pág. 356.
  20. ^ Tucídides, 1,45.
  21. ^ Kagan 2005, págs. 33-34.
  22. ^ Tucídides, 1,46.
  23. ^ Tucídides, 1,47.
  24. ^ Tucídides, 1,49.
  25. ^ Kagan 2005, pag. 34.
  26. ^ Tucídides, 1,56.
  27. ^ Lang 1968, pag. 173.
  28. ^ Kagan 2013.
  29. ^ Hubbell 1929.
  30. ^ Kagan 2005, pag. 39.
  31. ^ Franko 2009.

Fuentes