El comportamiento prosocial , o la intención de beneficiar a otros, [1] es un comportamiento social que "beneficia a otras personas o a la sociedad en su conjunto", [2] "como ayudar, compartir, donar, cooperar y ofrecerse como voluntario". . [3] Obedecer las reglas y ajustarse a comportamientos socialmente aceptados (como detenerse en una señal de "Stop" o pagar la compra) también se consideran comportamientos prosociales. [4] Estas acciones pueden estar motivadas por la empatía y la preocupación por el bienestar y los derechos de los demás, [5] así como por preocupaciones egoístas o prácticas, como el estatus social o la reputación de uno, la esperanza de reciprocidad directa o indirecta o la adhesión. al sistema percibido de justicia. [1] También puede estar motivado por el altruismo , aunque la existencia del altruismo puro es algo discutida, y algunos han argumentado que esto cae en el ámbito del debate filosófico más que psicológico. [6] La evidencia sugiere que la prosocialidad es fundamental para el bienestar de los grupos sociales en una variedad de escalas, incluidas las escuelas. El comportamiento prosocial en el aula puede tener un impacto significativo en la motivación de un estudiante para aprender y contribuir al aula y a la comunidad en general. [7] [8] En el lugar de trabajo, el comportamiento prosocial puede tener un impacto significativo en la seguridad psicológica del equipo , así como efectos indirectos positivos en los comportamientos de ayuda de los empleados y el desempeño de las tareas. [9] La empatía es un motivo fuerte para provocar un comportamiento prosocial y tiene profundas raíces evolutivas. [10] [11]
El comportamiento prosocial fomenta rasgos positivos que son beneficiosos para los niños y la sociedad. Ayuda a muchas funciones beneficiosas al mejorar la producción de cualquier liga y su escala organizacional. [12] Los psicólogos evolutivos utilizan teorías como la teoría de la selección de parentesco y la aptitud inclusiva como explicación de por qué las tendencias conductuales prosociales se transmiten generacionalmente, de acuerdo con la aptitud evolutiva mostrada por quienes participaron en actos prosociales. [13] Fomentar el comportamiento prosocial también puede requerir disminuir o eliminar comportamientos sociales indeseables. [8]
Aunque el término "comportamiento prosocial" a menudo se asocia con el desarrollo de rasgos deseables en los niños, [14] [15] la literatura sobre el tema ha crecido desde finales de la década de 1980 para incluir también comportamientos de adultos. [16] El término "prosocial" se ha convertido en un movimiento mundial, [17] [18] utilizando la ciencia evolutiva [19] para crear cambios prosociales en el mundo real, desde grupos de trabajo [20] hasta toda nuestra cultura. [21]
Según el investigador en psicología Daniel Batson , el término "fue creado por los científicos sociales como antónimo de antisocial ". [22]
Las formas más puras de conducta prosocial están motivadas por el altruismo , un interés desinteresado por ayudar a otra persona. Según Santrock, [23] las circunstancias que con mayor probabilidad evocan altruismo son la empatía por un individuo necesitado o una relación cercana entre el benefactor y el receptor. Sin embargo, muchas conductas prosociales que parecen altruistas en realidad están motivadas por la norma de reciprocidad, que es la obligación de devolver un favor con otro favor. Las personas se sienten culpables cuando no corresponden y pueden enojarse cuando alguien más no corresponde. El altruismo recíproco sugiere que "esa ayuda está impulsada por una tendencia genética". [24] Así, algunos profesionales sostienen que el altruismo puede no existir y que está completamente motivado por la reciprocidad. [25] Tanto la reciprocidad como el altruismo pueden motivar muchos comportamientos prosociales importantes, incluido el compartir. [23]
El comportamiento prosocial está mediado por factores tanto situacionales como individuales.
Uno de los factores situacionales más comunes es la aparición del efecto espectador . El efecto espectador es el fenómeno de que la probabilidad de que un individuo ayude disminuye cuando hay espectadores pasivos presentes en una situación crítica. Por ejemplo, cuando alguien deja caer una pila de papeles en una acera llena de gente, es probable que la mayoría de la gente siga pasando junto a él. Este ejemplo puede extenderse a situaciones aún más urgentes, como un accidente automovilístico o un desastre natural.
El modelo de decisión de intervención de espectadores señaló que si un individuo brinda ayuda o no en una situación depende de su análisis de la situación. Un individuo considerará si la situación requiere o no su ayuda, si la asistencia es responsabilidad del individuo y cómo ayudar. [26]
Este modelo, propuesto por Latane y Darley, [27] describe cinco cosas que deben ocurrir para que una persona intervenga:
El número de individuos presentes en la situación que requiere ayuda también es un factor mediador en la decisión de brindar ayuda, donde cuantos más individuos estén presentes, menos probable es que un individuo en particular brinde ayuda debido a una reducción en la responsabilidad personal percibida. [26] Esto se conoce como difusión de responsabilidad, donde la responsabilidad que uno siente por la persona necesitada se divide por el número de espectadores. Otro factor que entra en juego es la aprensión a la evaluación, que simplemente se refiere al miedo a ser juzgado por otros espectadores. Finalmente, la ignorancia pluralista también puede llevar a que alguien no intervenga. Esto se refiere a confiar en la reacción de los demás, antes de reaccionar uno mismo.
Además, Piliavin et al. (1981) observaron que es probable que los individuos maximicen sus recompensas y minimicen sus costos al determinar si brindan o no ayuda en una situación, es decir, que las personas están racionalmente automotivadas. Es más probable que ocurra un comportamiento prosocial si el costo de ayudar es bajo (es decir, un tiempo mínimo o un esfuerzo mínimo), si la ayuda realmente beneficiaría de alguna manera al individuo que brinda la ayuda y si las recompensas por brindar la ayuda son grandes. Si a una persona le interesa ayudar, lo más probable es que lo haga, especialmente si el costo de no brindar ayuda es alto. [28]
También es más probable que las personas ayuden a aquellos de su grupo social o de su "grupo". Con un sentido de identidad compartida con el individuo que requiere ayuda, es más probable que el altruista proporcione ayuda, sobre la base de que dedica más tiempo y energía a la conducta de ayuda dentro de los individuos de su propio grupo. Etiquetar a otro individuo como miembro de su "dentro de grupo" conduce a mayores sentimientos de cercanía, excitación emocional y un mayor sentido de responsabilidad personal por el bienestar del otro, todo lo cual aumenta la motivación para actuar de manera prosocial. [28]
Los investigadores también han descubierto que la exclusión social disminuye la probabilidad de que se produzca un comportamiento prosocial. En una serie de siete experimentos realizados por Twenge et al. (2007), los investigadores manipularon la inclusión o exclusión social diciéndoles a los participantes de la investigación que otros participantes los habían excluido intencionalmente, o que probablemente terminarían solos más adelante en la vida. Descubrieron que esta exclusión social preliminar provocó que el comportamiento prosocial disminuyera significativamente, y señalaron que "las personas socialmente excluidas donaban menos dinero a un fondo estudiantil, no estaban dispuestas a ofrecerse como voluntarias para más experimentos de laboratorio, eran menos útiles después de un percance y cooperaban menos en un ambiente mixto". -juego de motivos con otro estudiante." [29] Se cree que este efecto se debe al hecho de que el comportamiento prosocial, nuevamente, está motivado por un sentido de responsabilidad al cuidar y compartir recursos con los miembros del propio grupo.
Los individuos pueden verse obligados a actuar de manera prosocial basándose en el aprendizaje y la socialización durante la infancia. El condicionamiento operante y el aprendizaje social refuerzan positivamente casos discretos de conductas prosociales. Las capacidades cognitivas como la inteligencia, por ejemplo, casi siempre están relacionadas con gustos prosociales. [30] Por lo tanto, las habilidades de ayuda y una motivación habitual para ayudar a los demás se socializan y se refuerzan a medida que los niños comprenden por qué las habilidades de ayuda deben usarse para ayudar a quienes los rodean. [31]
Los estándares e ideales sociales e individuales también motivan a los individuos a adoptar conductas prosociales. Las normas de responsabilidad social y las normas de reciprocidad social refuerzan a quienes actúan de manera prosocial. Como ejemplo, consideremos al niño al que se le refuerza positivamente por "compartir" durante sus primeros años de infancia. [32] Cuando actúan prosocialmente, los individuos refuerzan y mantienen sus imágenes positivas de sí mismos o sus ideales personales, así como también ayudan a satisfacer sus propias necesidades personales. [33] La correlación entre el estado de quien ayuda y las tendencias de ayuda se restringe en gran medida a la relación entre quien participa en la situación. [34]
La excitación emocional es un motivador importante adicional para el comportamiento prosocial en general. El modelo de empatía-altruismo de Batson (1987) examina el componente emocional y motivacional del comportamiento prosocial. Sentir empatía hacia la persona que necesita ayuda aumenta la probabilidad de que se le brinde la ayuda. Esta empatía se denomina "preocupación empática" por el otro individuo y se caracteriza por sentimientos de ternura, compasión y simpatía. [35]
Se cree que la amabilidad es el rasgo de personalidad más asociado con la motivación prosocial inherente. Los pensamientos y sentimientos prosociales pueden definirse como un sentido de responsabilidad hacia otros individuos y una mayor probabilidad de experimentar empatía ("empatía orientada a los demás") tanto afectiva (emocionalmente) como cognitivamente. Estos pensamientos y sentimientos prosociales se correlacionan con la empatía disposicional y la amabilidad disposicional. [36] [37]
La riqueza subjetiva se correlacionó positivamente con todos los aspectos de la prosocialidad en un estudio previamente registrado de 80.337 personas de 76 países, que representan el 90% de la población mundial. La riqueza objetiva se correlacionaba positivamente con la reciprocidad positiva, las donaciones, el voluntariado y la ayuda a extraños, pero negativamente con la confianza. Los resultados fueron muy consistentes en todo el mundo, sin ninguna variación sistemática. [38]
Además de los factores situacionales e individualistas, existen algunas características categóricas que pueden afectar el comportamiento prosocial. Varios estudios han indicado una relación positiva entre el comportamiento prosocial y la religión [39] [40] [41] , así como el estatus social. [42] [43] [44] Además, puede haber diferencias de sexo en el comportamiento prosocial, particularmente a medida que los jóvenes entran en la adolescencia. [45] Las investigaciones sugieren que si bien tanto mujeres como hombres participan en conductas prosociales, las mujeres tienden a participar en conductas prosociales más comunitarias y relacionales, mientras que los hombres tienden a participar en conductas prosociales más agenciales. [46] Un estudio reciente que examinó las donaciones caritativas en el lugar de trabajo analizó el papel tanto del sexo como del origen étnico. Los resultados mostraron que las mujeres donaron significativamente más que los hombres y los caucásicos donaron significativamente más que los grupos minoritarios. Sin embargo, el porcentaje de personas pertenecientes a minorías en el lugar de trabajo se asoció positivamente con las donaciones caritativas de las minorías en el lugar de trabajo. [47] La cultura, el sexo y la religión son factores importantes a considerar para comprender el comportamiento prosocial a nivel individual y grupal.
El comportamiento prosocial en la infancia a menudo comienza con cuestiones de compartir y justicia. Entre los 12 y los 18 meses de edad, los niños comienzan a mostrar un comportamiento prosocial al presentar y regalar sus juguetes a sus padres, sin promoverlos ni reforzarlos con elogios. [48] El desarrollo del comportamiento prosocial continúa durante el segundo año de vida, a medida que los niños comienzan a adquirir una comprensión moral del mundo. [49] A medida que la obediencia a los estándares sociales se vuelve importante, la capacidad de los niños para exhibir un comportamiento prosocial se fortalece, y la ocurrencia y diversidad de estos comportamientos aumentan con la edad y la madurez cognitiva. [48] [49] [1] [50] Lo que es importante desde el punto de vista del desarrollo es que el niño haya desarrollado la creencia de que compartir es una parte obligatoria de una relación social e implica una cuestión de lo correcto y lo incorrecto. [5] Entonces, a medida que los niños avanzan en la infancia, su razonamiento cambia de ser hedonista y orientado a las necesidades a preocuparse más por la aprobación y participar más en formas cognitivas complejas de toma de perspectiva y razonamiento de reciprocidad. [51] Además, el comportamiento prosocial de los niños suele centrarse más en el interés en los amigos y la preocupación por la aprobación, mientras que los adolescentes comienzan a desarrollar un razonamiento que se preocupa más por principios abstractos como la culpa y el afecto positivo. [51]
Los padres pueden dar ejemplos que los niños llevan a sus interacciones y comunicación con sus pares, pero los padres no están presentes durante todos los intercambios entre pares de sus hijos. La construcción cotidiana de estándares de equidad la realizan los niños en colaboración y negociación entre ellos. [5] Investigaciones recientes demuestran que invocar a uno mismo utilizando señales lingüísticas sutiles (por ejemplo, identificar a alguien como "ayudante" en lugar de etiquetar la acción como "ayuda") fomenta la percepción de que un comportamiento refleja identidad y aumenta los comportamientos de ayuda o prosociales en niños significativamente en todas las tareas. [52]
Otro estudio de Nantel-Vivier et al. utilizaron un modelo de múltiples informantes para investigar el desarrollo del comportamiento prosocial en adolescentes canadienses e italianos de entre 10 y 15 años. [53] Sus hallazgos han indicado que, en la adolescencia temprana, aunque la empatía y el razonamiento moral continúan avanzando, el desarrollo de conductas prosociales llega a una meseta. Las teorías sobre este cambio en el desarrollo sugieren que es el resultado de conductas prosociales más individualizadas y selectivas. Durante la adolescencia, los jóvenes comienzan a enfocar estos comportamientos hacia sus grupos de pares y/o afiliaciones. [53]
De acuerdo con análisis anteriores, este estudio también encontró una tendencia hacia mayores conductas prosociales en las adolescentes en comparación con sus compañeros de clase masculinos. La maduración más temprana en las hembras puede ser una posible explicación de esta disparidad. Un estudio más reciente que se centró en los efectos del momento puberal encontró que la maduración temprana en los adolescentes tiene un impacto positivo en las conductas prosociales. Si bien sus hallazgos se aplican a ambos sexos, este estudio encontró un efecto mucho más pronunciado en los hombres. Esto sugiere que el inicio más temprano de la pubertad tiene una correlación positiva con el desarrollo de conductas prosociales. [54]
En muchas comunidades indígenas americanas , el comportamiento prosocial es un medio valioso de aprendizaje y crianza de los hijos. Se considera que estos comportamientos contribuyen a un entorno flexible y colaborativo , destinado a enseñar consideración, responsabilidad y habilidades con la guía y el apoyo de los adultos. [55] Los objetivos de desarrollo culturalmente valorados están integralmente ligados a la participación de los niños en estos contextos. [56] También es útil que los niños aprendan costumbres culturales además del desarrollo de la personalidad individual. Los niños aprenden habilidades funcionales para la vida a través de la observación de adultos en tiempo real y la participación interactiva de estas habilidades aprendidas dentro de su comunidad. [57]
El comportamiento prosocial puede actuar como un fuerte motivador en la educación, ya que proporciona a los estudiantes un propósito más allá de ellos mismos y del aula. Este propósito más allá del yo, o la autotrascendencia, [58] es una necesidad humana innata de ser parte de algo más grande que ellos mismos. Cuando aprenden de forma aislada, como están diseñados tradicionalmente los académicos occidentales, los estudiantes luchan por establecer conexiones con el material y su propósito general más amplio. [ cita necesaria ] Esta desconexión perjudica el aprendizaje, la motivación y las actitudes de los estudiantes sobre la educación. [ cita necesaria ]
Si los profesores dan espacio al comportamiento prosocial en la educación y el aprendizaje social , entonces pueden ilustrar que lo que los estudiantes están aprendiendo tendrá un impacto directo en el mundo en el que viven. Esto se consideraría una relación mutuamente constitutiva, [59] o una relación en el que tanto los individuos como la cultura se desarrollan de forma interdependiente. En otras palabras, lo que los estudiantes aprenden en un aula podría estar íntimamente conectado con un propósito hacia una causa mayor, profundizando el aprendizaje mismo.
Los estudios de Yeager et al. [58] prueban los efectos de tener un propósito autotrascendente para el aprendizaje, y los resultados muestran que dicho propósito para el aprendizaje condujo a menos abandonos universitarios en el futuro, a un aumento del GPA de matemáticas y ciencias en la escuela secundaria y a la persistencia en tareas aburridas. Este propósito autotrascendente puede no sólo fomentar la perseverancia en tareas aburridas, sino que también puede ayudar a hacer que las tareas aburridas sean más significativas y atractivas.
Las ideas y opiniones de una persona están determinadas en gran medida por el mundo en el que crece, lo que a su vez determina qué tipo de cambio quiere inculcar en el mundo. Por ejemplo: una niña que creció en la pobreza y se convirtió en trabajadora social. El entorno en el que creció le dio conciencia de los mecanismos de la pobreza, motivándola a inculcar cambios en las instituciones que la causan o ayudar a los afectados por la pobreza.
No hay muchas oportunidades para hacer contribuciones prosociales en la escuela; lo que hace que la escuela se sienta aislada e irrelevante. Al alentar a los estudiantes a encontrar un propósito autotrascendente en su aprendizaje, otros les permiten disfrutar de su aprendizaje y establecer conexiones con las contribuciones de la comunidad. [60] [61]
Los estudios han demostrado que diferentes tipos de programación de medios pueden evocar comportamientos prosociales en los niños.
Según un estudio a gran escala, los canales dirigidos a espectadores más jóvenes, como Nickelodeon y Disney Channel , tuvieron significativamente más actos de altruismo que los canales demográficos de audiencia general como A&E y TNT . Este estudio examinó la programación de 18 canales diferentes, incluidos más de 2.000 programas de entretenimiento, durante una semana de televisión seleccionada al azar. El estudio reveló que casi tres cuartas partes (73 por ciento) de los programas contenían al menos un acto de altruismo y, en promedio, los espectadores veían alrededor de tres actos de altruismo por hora. Alrededor de un tercio de esos comportamientos fueron recompensados explícitamente en la trama, lo que potencialmente envía el mensaje de que estos actos de comportamiento prosocial pueden tener consecuencias positivas. [62]
Otro estudio sobre el tema fue realizado por profesores de la Universidad de Buffalo , la Universidad Estatal de Iowa y la Universidad de Minnesota . Estudiaron a niños durante dos años con el fin de investigar el papel de la exposición a los medios en el comportamiento prosocial de niños y niñas. El estudio concluyó que la exposición a los medios posiblemente podría predecir resultados relacionados con el comportamiento prosocial. [63]
Otra investigación experimental ha sugerido que los videojuegos prosociales pueden aumentar el comportamiento prosocial en los jugadores [64] aunque parte de este trabajo ha resultado difícil de replicar. [65] Sin embargo, otros académicos han criticado este trabajo por tender a dicotomizar falsamente los videojuegos en categorías prosociales/violentas a pesar de una superposición significativa y fallas metodológicas en los estudios experimentales. [66] Por ejemplo, un estudio de Ferguson y Garza encontró que la exposición a videojuegos violentos se asociaba con un mayor comportamiento prosocial, tanto en línea como como voluntario en el mundo real. Los autores especularon que esto podría deberse a los temas prosociales comunes en muchos juegos violentos, así como al juego orientado al equipo en muchos juegos. [66]
En Estados Unidos, en un esfuerzo por lograr que las estaciones transmitan programación educativa y prosocial para niños, en 1990 se adoptó la Ley de Televisión Infantil. Establece que los canales deben producir y transmitir programación desarrollada específicamente para niños como condición para renovar las licencias de transmisión. Después de debates sobre lo que realmente significa la definición de "diseñado específicamente para niños", en 1996 se aprobaron directrices para corregir esta ambigüedad. [67]
Se reconoce cada vez más que las artes influyen en los comportamientos de salud al fortalecer los vínculos y la cohesión sociales y promover el comportamiento prosocial. [68] [69] Está surgiendo evidencia del impacto de diferentes artes y está creciendo la investigación sobre literatura, cine y teatro. Una revisión de la literatura actual sostiene que las artes escénicas son más propensas a provocar una preocupación empática que está relacionada con un comportamiento prosocial más duradero durante situaciones estresantes como el brote de la pandemia de COVID-19: en particular, el teatro y la realidad virtual se consideran prometedores. [70] Sin embargo, un papel activo de las artes en el mantenimiento del comportamiento prosocial debería integrar un enfoque ético para evitar el riesgo de manipulación masiva y prejuicios intergrupales. [71]
En general, es mucho más probable que las personas actúen de manera prosocial en un entorno público que en un entorno privado. Una explicación para este hallazgo tiene que ver con el estatus percibido: ser reconocido públicamente como un individuo prosocial a menudo mejora la autoimagen y la deseabilidad de ser considerado para su inclusión en grupos sociales. [72] Otras investigaciones han demostrado que simplemente dar a las personas la "ilusión" de que están siendo observadas (por ejemplo, colgando carteles de ojos humanos "mirando fijamente") puede generar cambios significativos en actos prosociales como donaciones caritativas y menos basura. . Las imágenes de ojos humanos desencadenan un mecanismo neuronal involuntario de detección de la mirada, que prepara a las personas a actuar de manera prosocial. [73] Hay dos formas diferentes de comportamientos prosociales. El comportamiento prosocial ordinario requiere "demandas situacionales y socioculturales". El comportamiento prosocial extraordinario no incluye tanto. Esto indica que una forma se utiliza para un resultado más egoísta mientras que la otra no. [74]
Durante mucho tiempo se ha considerado que la culpa es un motivador del comportamiento prosocial. [75] [76] Amplios datos de un estudio de 2012 realizado por de Hooge, [77] demuestran que cuando un individuo secundario repara el daño causado por un transgresor a las víctimas, los sentimientos de culpa, las intenciones reparadoras y el comportamiento prosocial de los transgresores disminuyen drásticamente. Por lo tanto, la reducción de la culpa puede tener más que ver con acciones reparadoras en sentido amplio, que con conductas necesariamente prosociales asumidas por uno mismo.
El uso global de las redes sociales está creciendo, especialmente entre los usuarios adolescentes de las redes sociales. [78] Los efectos negativos de las redes sociales han sido un gran foco de investigación científica; [78] sin embargo, las redes sociales también pueden ser un catalizador para el comportamiento prosocial tanto en línea como fuera de línea. Las redes sociales son una de las formas más recientes y profundas de crear conciencia. Erreygers y sus colegas definen el comportamiento prosocial en línea como "un comportamiento voluntario llevado a cabo en un contexto electrónico con la intención de beneficiar a otros en particular o promover relaciones armoniosas con los demás". [79] Ejemplos de comportamiento prosocial en línea incluyen la donación electrónica de dinero a causas específicas o el intercambio de información y recursos, como en tiempos de desastres naturales.
Un ejemplo de comportamiento prosocial en línea durante desastres naturales son los esfuerzos de ayuda tras el terremoto y tsunami de Tōhoku en 2011 frente a la costa de Japón , cuando los usuarios recurrieron a Facebook y Twitter para brindar apoyo financiero y emocional a través de sus redes sociales. Fue posible realizar donaciones directas a la ayuda japonesa en la página de fans de la Cruz Roja en Facebook, [80] y a través de sitios de descuentos en línea como Groupon y LivingSocial .
El estado de ánimo y el comportamiento prosocial están estrechamente relacionados. Las personas a menudo experimentan el fenómeno de "sentirse bien y hacer el bien", en el que estar de buen humor aumenta las conductas de ayuda. Estar de buen humor nos ayuda a ver lo "bueno" en otras personas y prolonga nuestro buen humor. Por ejemplo, en las investigaciones se han examinado con frecuencia el estado de ánimo y las conductas laborales; Los estudios muestran que el estado de ánimo positivo en el trabajo se asocia con comportamientos más positivos relacionados con el trabajo (por ejemplo, ayudar a los compañeros de trabajo). [81] De manera similar, los comportamientos prosociales aumentan el estado de ánimo positivo. [82] Varios estudios han demostrado los beneficios del voluntariado y otros comportamientos prosociales sobre la autoestima, la satisfacción con la vida y la salud mental en general. [83] [84] [85] Además, el estado de ánimo negativo también puede afectar el comportamiento prosocial. Las investigaciones han demostrado que la culpa a menudo conduce a conductas prosociales, mientras que otros estados de ánimo negativos, como el miedo, no conducen a las mismas conductas prosociales. [86] [87] [88]
Un estudio piloto reciente examinó si una intervención que aumentara el comportamiento prosocial (actos amables) en adultos jóvenes con ansiedad social aumentaría el afecto positivo y disminuiría la ansiedad social en los participantes. Los participantes asignados aleatoriamente a una intervención de Actos Amables de cuatro semanas, donde se instruyó a los individuos a participar en tres actos amables cada día dos veces por semana durante el período de cuatro semanas, mostraron un mayor estado de ánimo positivo autoinformado y una mayor satisfacción con las relaciones al final. de la intervención. Esta intervención demuestra formas en que el comportamiento prosocial puede ser beneficioso para mejorar el estado de ánimo y la salud mental. [89]
Un metanálisis de 2020 realizado por Hui et al., que analizó 126 estudios anteriores con casi 200.000 participantes, encontró que los casos espontáneos de comportamiento prosocial, como ayudar a un vecino mayor a cargar la compra, tenían un efecto positivo más fuerte en el bienestar que Hizo casos más formales de comportamiento prosocial, como ofrecerse como voluntario para una organización benéfica en un horario preestablecido. [90]
Otra investigación sugiere que cultivar emociones positivas, como la gratitud , también puede facilitar el comportamiento prosocial. Un estudio de Bartlett y DeSteno examinó la capacidad de la gratitud para moldear un costoso comportamiento prosocial, demostrando que la gratitud aumenta los esfuerzos para ayudar a un benefactor incluso cuando dichos esfuerzos son costosos (es decir, hedónicamente negativos), y que este aumento es cualitativamente diferente de los esfuerzos realizados por simplemente estado afectivo positivo general. También muestran que la gratitud puede aumentar la asistencia brindada a extraños, no sólo los vínculos sociales cercanos. El asombro es otro estado emocional positivo que se ha relacionado estrechamente con la generosidad inspiradora y el comportamiento prosocial. Piff et al. [91] estudiaron este fenómeno a través de experimentos utilizando juegos de toma de decisiones económicas y éticas y explican: "Cuando las personas experimentan asombro, realmente quieren compartir esa experiencia con otras personas, lo que sugiere que tiene este componente particularmente viral... el asombro une personas juntas, haciendo que las personas quieran compartir sus experiencias positivas colectivamente entre sí".
En 1941, Hervey Cleckley [92] [93] describió la psicopatía como un trastorno en el que los individuos a menudo parecen inicialmente inteligentes, encantadores e incluso amables, pero en realidad son egocéntricos , grandiosos e impulsivos. Describió a personas que, por capricho, dejaban a sus familias para cruzar el país jugando, bebiendo y peleando, sólo para regresar y actuar como si nada fuera de lo común.
Hoy en día, la psicopatía se describe como un trastorno de la personalidad que se caracteriza por una disminución de la ansiedad , el miedo y la cercanía social, así como por un aumento de la impulsividad , la manipulación , el dominio interpersonal y la agresión . [94] [95] [96] Estos rasgos conducen a numerosos tipos de comportamiento antisocial , incluidas altas tasas de abuso de sustancias, [96] relaciones en serie a corto plazo, [97] y diversas formas de comportamiento criminal. [98] Sin embargo, una idea errónea común sobre la psicopatía es que todos los psicópatas son asesinos en serie u otros criminales viciosos. En realidad, muchos investigadores no consideran que la conducta delictiva sea un criterio para el trastorno, aunque el papel de la criminalidad en el trastorno es objeto de intensos debates. [99] [100] [101] Además, la psicopatía se está investigando como una construcción dimensional que es un extremo de los rasgos de personalidad del rango normal en lugar de un trastorno categórico. [102] [103]
Con respecto a la falta de conducta prosocial en la psicopatía, existen varias teorías que se han propuesto en la literatura. Una teoría sugiere que los psicópatas adoptan un comportamiento menos prosocial (y, a la inversa, un comportamiento más antisocial) debido a un déficit en su capacidad para reconocer el miedo en los demás, en particular las expresiones faciales temerosas. [104] Debido a que son incapaces de reconocer que sus acciones están causando otra angustia, continúan con ese comportamiento para obtener alguna meta que los beneficie. Una segunda teoría propone que los psicópatas tienen un sentido de "castigo altruista" [105] en el que están dispuestos a castigar a otros individuos incluso si eso significa que sufrirán daño de alguna manera. También se ha propuesto una teoría evolutiva [97] que afirma que la falta de comportamiento prosocial de los psicópatas es una estrategia de apareamiento adaptativa en el sentido de que les permite difundir más genes y al mismo tiempo asumir menos responsabilidad por su descendencia. Finalmente, existe cierta evidencia de que en algunas situaciones el comportamiento de los psicópatas puede no ser antisocial sino más bien más utilitario [106] que el de otros individuos. En un estudio reciente, Bartels y Pizarro (2011) encontraron que al tomar decisiones sobre dilemas morales tradicionales como el problema del tranvía , los individuos con altos rasgos psicopáticos en realidad toman decisiones más utilitarias (y por lo tanto, más morales en algunos puntos de vista). [ cita necesaria ] Este hallazgo es particularmente interesante porque sugiere que los psicópatas, que a menudo son considerados inmorales o incluso malvados, en realidad pueden tomar mejores decisiones morales que los no psicópatas. Los autores de este estudio concluyen que los individuos con altos rasgos psicopáticos están menos influenciados por sus emociones y, por lo tanto, toman decisiones más "matemáticas" y eligen la opción que conduce al menor número de muertes. [ cita necesaria ]
Las teorías discutidas anteriormente no pretenden ser una lista exhaustiva, sino proporcionar una idea de cómo los psicópatas difieren en su enfoque de las interacciones sociales. Como ocurre con la mayoría de los fenómenos psicológicos/sociales, es probable que una combinación de estos factores conduzca a la falta de comportamiento prosocial de los psicópatas. [ cita necesaria ] Se necesita más investigación para determinar la naturaleza causal de cualquiera de estos déficits individuales, así como si hay alguna manera de ayudar a estos individuos a desarrollar patrones de comportamiento más prosociales.
Los psicólogos han demostrado que ayudar a los demás puede producir neurotransmisores para "sentirse bien", como la oxitocina , y que, al igual que cualquier otra actividad placentera, el acto de ofrecerse como voluntario, dar y comportarse de manera prosocial puede volverse adictivo ( dar brillo cálido ). [107]
Se han realizado algunos trabajos sobre la utilización de este principio a través del concepto de terapia de ayuda , en la que se obtienen beneficios terapéuticos al ayudar a otros. Se ha descubierto que los trabajadores de salud comunitarios obtienen beneficios de ayuda que incluyen sentimientos positivos sobre sí mismos, un sentido de pertenencia, experiencia laboral valiosa y acceso a información y habilidades de salud a través de su vocación prosocial, que puede amortiguar los diversos factores estresantes inherentes a esta línea de trabajo. trabajar. [108]
Además, la terapia de ayuda también puede ser muy beneficiosa para los adolescentes angustiados que experimentan pensamientos suicidas. Los estudios indican que cuando los jóvenes que buscan ayuda utilizan foros comunitarios en línea, los solicitantes a menudo comienzan a brindar apoyo a otros solicitantes de ayuda y desarrollan una comunidad prosocial recíproca que lucha juntos contra la depresión. [109]
Stefano Passini y Davide Morselli sostienen que los grupos obedecerán a la autoridad siempre que su sistema, sus bases y sus demandas se consideren legítimos. Passini y Morselli distinguen entre la desobediencia antisocial, que consideran destructiva, y la desobediencia prosocial, que consideran constructiva. "La desobediencia se vuelve prosocial cuando se lleva a cabo por el bien de toda la sociedad, incluidos todos sus diferentes niveles y grupos. Por el contrario, la desobediencia antisocial se realiza principalmente a favor del propio grupo, con el fin de lograr derechos individuales". Una diferencia principal entre la disidencia antisocial y prosocial es la forma en que se relacionan con la autoridad; Los disidentes antisociales rechazan la autoridad y desobedecen sus normas y leyes, mientras que los disidentes prosociales comprenden el papel importante que desempeñan las leyes sociales en el mantenimiento del orden, pero también reconocen y abordan las fallas en el razonamiento autoritativo. Las protestas prosociales, si se ven de manera positiva, pueden aumentar las libertades y la igualdad para el público en general y mejorar las instituciones democráticas. [110]
Investigaciones científicas recientes muestran que las personas que se ofrecen como voluntarios obtienen mejores resultados en el mercado laboral en términos de oportunidades de contratación y salarios. [111]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)