Un aparato crítico ( en latín : apparatus criticus ) en la crítica textual de fuentes primarias es un sistema organizado de notaciones para representar, en un solo texto, la historia compleja de ese texto de una forma concisa que resulte útil para los lectores y académicos diligentes. El aparato suele incluir notas a pie de página, abreviaturas estandarizadas para los manuscritos originales y símbolos para señalar problemas recurrentes (un símbolo para cada tipo de error del copista).
Tal como lo concibió un editor del siglo XIX:
El objeto de un aparato crítico es permitir al estudiante serio formar su propio texto. Por lo tanto, es deber del editor proporcionar todas las variantes materiales de todos los manuscritos independientes. Es particularmente su deber en un caso como el presente, en el que hay muchos pasajes de los cuales no puede dar una explicación satisfactoria. [1]
Muchas ediciones emplean un formato estándar para un aparato crítico, como lo ilustra una línea de Hamlet , que Oxford Complete Works (1988) imprime de la siguiente manera: [2]
LAERTES ¡Ay!, entonces se ahogó.
El aparato para la línea podría representarse como: [3]
4.7.156 ¡Ay!, entonces se ahogó. HIBBARD ; ¡Ay!, entonces se ahogó? F ;
¡Ay!, entonces se ahogó. Q3 ; ¡Ay!, entonces se ahogó. Q2 ;
Entonces, se ahogó: Q1 .
El formato del aparato consta de varias partes:
Para ahorrar espacio, a las fuentes citadas con frecuencia se les suele asignar una abreviatura llamada siglum . En las ediciones de Shakespeare, F siempre significa el Primer Folio ; los folios segundo a cuarto se denominan F2 a F4 respectivamente. De manera similar, Q1 es el primer cuarto , Q2 el segundo cuarto y Q3 el tercero.
En el ejemplo dado, el primer folio ( F ) y los tres primeros cuartos ( Q1 a Q3 ) tienen cada uno una lectura diferente del verso en cuestión. Los editores han llegado a la conclusión de que las cuatro fuentes tempranas están corruptas y, en su lugar, han adoptado una lectura sugerida por GR Hibbard. Otros editores de la obra pueden elegir una lectura diferente del verso. El aparato resume toda la evidencia textual, lo que permite a los lectores evaluar por sí mismos si el editor ha hecho la mejor elección. A veces, el editor agregará un comentario, defendiendo la elección realizada, explicando por qué se rechazaron otras lecturas o discutiendo cómo otros editores han tratado el pasaje.
Este formato se ha utilizado para los aparatos críticos de Shakespeare y de muchos otros autores. En las ediciones variorum , el aparato suele colocarse en la parte inferior de la página. A veces se emplea un formato de tres partes, con el texto principal en la parte superior de la página, las variantes textuales en el medio y el comentario del editor en la parte inferior. Este sigue siendo el formato más común para las ediciones de Shakespeare, aunque las Obras completas de Oxford rompen con la tradición al colocar su aparato crítico en un volumen publicado por separado.
La primera edición impresa del Nuevo Testamento con un aparato crítico , que anotaba las variantes de lectura entre los manuscritos, fue producida por el impresor Robert Estienne de París en 1550. El texto griego de esta edición y de las de Erasmo llegó a ser conocido como Textus Receptus (del latín "texto recibido"), un nombre que se le dio en la edición de Elzevier de 1633, que lo denominó como el texto nunc ab omnibus receptum ("ahora recibido por todos"). [ cita requerida ]
El Novum Testamentum Graece (1.ª edición de 1898, 28.ª edición de 2014) utiliza un sistema de sigla creado por Caspar René Gregory en 1908 y ampliado por Kurt Aland , conocido como numeración Gregory-Aland ; estas sigla se utilizan ampliamente en la escritura académica sobre el texto griego. Las unciales más importantes reciben nombres de letras hebreas, romanas o griegas: א ( Códice Sinaítico ), A ( Códice Alejandrino ), D p ( Códice Claromontano ) o Ξ ( Códice Zacinto ). A los papiros se les asigna el carácter de letra gótica 𝔓 seguido de un número superíndice. Aquí, el Papiro Oxirrinco 208 + 1781 (partes del Evangelio de Juan ) es 𝔓 5 y los Papiros Chester Beatty , que contienen los Evangelios y los Hechos, es 𝔓 45 . Los números en superíndice siguen el orden de registro y no reflejan la edad del manuscrito ni el orden de importancia. Las letras minúsculas se escriben con números simples y los leccionarios se escriben con la escritura ( ℓ ), que va desde ℓ 1 hasta ℓ 2463. [ cita requerida ]
En el caso de los manuscritos de Vetus Latina , las siglas están relacionadas con el contenido, por lo que no son únicas. Por ejemplo, la letra t se refiere al Codex Bernensis en los evangelios , pero al Liber Comicus en otros lugares, lo que puede generar confusión. Otros medios para identificar los manuscritos incluyen un nombre completo (normalmente algo como Codex [ciudad]-ensis ) y el número de serie único estándar para cada manuscrito dado por su custodio (normalmente una biblioteca). [ cita requerida ]
Los siglas, los nombres y los números sirven para diferentes propósitos académicos. Los siglas, en el contexto de la referencia a un documento original , proporcionan una identificación única y concisa de los testigos del texto de ese original, adecuada para minimizar el espacio que ocupa la cita en un aparato crítico. Los nombres, por otro lado, normalmente se refieren a volúmenes manuscritos específicos (que a menudo incluyen otro texto), ya sea en su forma original o en su forma actual. Los nombres son típicamente latinos y pueden referirse al lugar de composición ( Codex Sangallensis , "Libro de San Gall ") o redescubrimiento ( Evangelio de Stonyhurst ), la ubicación actual (Liber Ardmachanus, " Libro de Armagh "), un propietario famoso (Codex Bezae, " El libro de Teodoro Beza "), la función de un volumen (Liber Comicus, "El leccionario"), o incluso pueden referirse a las características físicas de un volumen ( Codex Gigas , "El libro enorme" o Codex Aureus , "El libro de oro"). El Libro de Mulling también se conoce como Liber Moliensis, en honor al nombre del escriba, según cuenta la tradición. [ cita requerida ]
En Estados Unidos, el bibliógrafo Fredson Bowers (1905-1991) estableció una tradición de colocar el aparato crítico al final del libro, dejando el texto editado libre de aparatos. Esto tiene la ventaja de dejar el texto principal libre de detalles editoriales que pueden no ser de interés para el lector general. Sin embargo, este formato es una desventaja para los lectores académicos, que no pueden ver toda la evidencia textual en un solo lugar.
El estándar de facto para la representación del aparato crítico en ediciones académicas digitales es seguir las recomendaciones de la Text Encoding Initiative . [4] Si bien también se utilizan otros formatos en los estudios literarios digitales, este se ha convertido en el formato de almacenamiento más aceptado. [5]