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Pueblos tungúsicos

Los pueblos tungúsicos son un grupo etnolingüístico formado por hablantes de lenguas tungúsicas (o lenguas manchú-tungus). Son originarios de Siberia , China y Mongolia .

La familia de lenguas tungusicas se divide en dos ramas principales: la septentrional ( evénico - udegheico ) y la meridional ( jurchénico - nanaico ).

Nombre

El nombre tungusic es artificial y se refiere propiamente solo a la familia lingüística ( lenguas tungusicas ). Se deriva del ruso tungus ( Тунгус ), un exónimo ruso para los evenks (ewenki). El uso inglés de tungusic fue introducido por Friedrich Max Müller en la década de 1850, basado en el uso anterior del alemán tungusik por Heinrich Julius Klaproth . El término alternativo manchú-tungus también está en uso ( Тунгусо-маньчжурские 'tunguso-manchurio').

El nombre Tunguska , una región de Siberia oriental limitada al oeste por los ríos Tunguska y al este por el océano Pacífico , tiene su origen en el pueblo tungus (evenks). [1] El ruso tungus probablemente se tomó del turco oriental tunguz (literalmente, 'cerdo salvaje, jabalí', del turco antiguo tonguz ), [2] aunque algunos eruditos prefieren la derivación de la palabra china Donghu (東胡, 'bárbaros orientales', cf. Tonggu 通古'tungusico'). [3] Esta "similitud casual en la pronunciación moderna condujo a la suposición, antes muy extendida, de que los hu orientales eran tungusicos en su lengua. Sin embargo, hay poca base para esta teoría". [4]

Historia

En general, se sugiere que la patria del pueblo tungusico se encuentra en el noreste de Manchuria , en algún lugar cerca de la región del río Amur . La evidencia genética recolectada en el distrito de Ulchsky sugiere una fecha para la expansión microaltaica anterior al 3500 a. C. [5]

La expansión tungúsica en Siberia desplazó a las lenguas siberianas autóctonas, que ahora se agrupan bajo el término paleosiberiano . Varias teorías sugieren que los ávaros panónicos del kaganato ávaro en Europa central, oriental y sudoriental eran de origen tungúsico o de origen parcialmente tungúsico (como clase dirigente). [6]

Los pueblos tungusicos del río Amur, como Udeghe, Ulchi y Nanai, adoptaron influencias chinas en su religión y vestimenta, con dragones chinos en túnicas ceremoniales, diseños de máscaras de pájaros y monstruos en espiral y pergaminos, Año Nuevo chino, uso de seda y algodón, ollas de hierro para cocinar y hogares con calefacción de China. [7]

Los manchúes son originarios de Manchuria , que hoy es el noreste de China y el Lejano Oriente ruso . Tras el establecimiento de la dinastía Qing por los manchúes en el siglo XVII, se han asimilado casi por completo a la lengua y la cultura de la población étnica Han de China .

El estilo de vida sedentario de los agricultores manchúes tunguses del sur era muy diferente del estilo de vida nómada de cazadores-recolectores de sus parientes tunguses más septentrionales, como los warka, que abandonaron el estado Qing para intentar hacer que se sedentarianizaran y cultivaran como los manchúes. [8] [9]

Durante el siglo XVII, el zarismo ruso se expandió hacia el este a través de Siberia y hacia tierras de habla tungúsica, lo que dio lugar a escaramuzas fronterizas tempranas con la dinastía Qing de China, que condujeron al Tratado de Nerchinsk de 1689. La primera descripción publicada de un pueblo tungúsico que llegó más allá de Rusia al resto de Europa fue realizada por el viajero holandés Isaac Massa en 1612. Pasó información de informes rusos después de su estancia en Moscú. [10]

Grupos étnicos

Ríos Tunguska, que forman el límite occidental

Los pueblos "tungusicos" (manchú-tungus) se dividen en dos ramas principales: la del norte y la del sur.

La rama meridional está dominada por los manchúes (históricamente yurchen ). Los emperadores Qing eran manchúes, y el grupo manchú se ha sinizado en gran medida (la lengua manchú está moribunda, con 20 hablantes nativos registrados en 2007 [11] ).

Los sibe eran posiblemente una sección de habla tungúsica de los shiwei (mongoles) y fueron conquistados por los manchúes (jurchen) en expansión. Su lengua es mutuamente inteligible con el manchú. Los nanai (goldi) también derivan de los jurchen. Los orok (ulta) son una rama de los nanai. Otros grupos menores estrechamente relacionados con los nanai son los ulch , los oroch y los udege . Los udege viven en el krai de Primorie y el krai de Jabárovsk en la Federación Rusa.

La rama norte está formada principalmente por los grupos étnicos estrechamente relacionados de los evenks (ewenki) y los evens . (Los evenks y los evens también se agrupan como "evenicos". Sus etnónimos solo se distinguen por un sufijo diferente: -n para even y -nkī para evenkī; endonimamente, incluso usan el mismo adjetivo para sí mismos: ǝwǝdī, que significa "par" en el idioma even y "evenkī" en el idioma evenkī). Los evenks viven en el distrito autónomo evenk de Rusia , además de muchas partes del este de Siberia, especialmente la República de Sajá . Los evens están muy estrechamente relacionados con los evenks por el idioma y la cultura, y también habitan varias partes del este de Siberia. Las personas que se clasifican como evenks en el censo ruso tienden a vivir hacia el oeste y hacia el sur de Siberia oriental, mientras que las personas que se clasifican como evens tienden a vivir hacia el este y hacia el norte de Siberia oriental, con cierto grado de superposición en el medio (notablemente, en ciertas partes de la República de Sakha ). Los grupos étnicos menores también en la rama norte son los negidales y los oroqen . Los oroqen, solon y khamnigan habitan algunas partes de la provincia de Heilongjiang , Mongolia Interior en China y Mongolia y pueden considerarse como subgrupos de la etnia evenk, aunque los solon y los khamnigans en particular han interactuado estrechamente con los pueblos mongoles ( mongoles , daur , buriatos ), y son etnográficamente bastante distintos de los evenks en Rusia.

Demografía

Distribución de las lenguas tungúsicas

Los pueblos tungúsicos son:

Genómica de poblaciones

Los análisis completos del genoma de las poblaciones del noreste de Asia, incluidos los pueblos tungusicos, revelaron que descienden principalmente de los antiguos nororientales , con diversos grados de mezcla asociados con las poblaciones agrícolas de la región del río Amarillo . Los pueblos tungusicos muestran su mayor afinidad genética con los pueblos mongoles , pero también comparten diversos grados de afinidad genética con los pueblos turcos , que sin embargo tienen una importante mezcla de Eurasia occidental. Los pueblos tungusicos muestran la mayor afinidad genética con los antiguos nororientales, representados por especímenes de entre 7000 y 13 000 años de antigüedad. [12]

Estudios previos sostuvieron que existía una posible ascendencia compartida entre las poblaciones tungúsicas, mongólicas, turcas, coreanas y japonesas a través de las sociedades agrícolas neolíticas del noreste de China (por ejemplo, la civilización Liao ) como parte de la hipotética familia de lenguas altaicas. Sin embargo, datos recientes contradicen esto porque, si bien se encontró ascendencia del río Liao occidental entre los coreanos y japoneses "macroaltaicos", estaba ausente entre las poblaciones tungúsicas y mongólicas "microaltaicas". [13]

Los manchúes , la población más numerosa de habla tungúsica, muestran una mayor afinidad genética con los chinos han y los coreanos , en comparación con otros pueblos tungúsicos. Por lo tanto, los manchúes fueron una excepción a la estructura genética coherente de las poblaciones de habla tungúsica, probablemente debido a las migraciones de población a gran escala y las mezclas genéticas con los chinos han en los últimos cientos de años. [14]

Haplogrupos paternos

Los pueblos tungúsicos muestran principalmente haplogrupos paternos asociados con los antiguos asiáticos del noreste y muestran una alta afinidad con los pueblos mongoles , así como con otras poblaciones del noreste de Asia. Su haplogrupo principal está asociado con el clado C-M217 y sus subclados. El otro haplogrupo dominante es el haplogrupo N-M231 , que se encontró en las sociedades neolíticas del noreste de Asia a lo largo del río Liao y se extendió por toda Siberia. Una excepción son los manchúes modernos , que muestran una mayor frecuencia del haplogrupo O-M122 . [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] 29/97 = 29,9 % C-M86 en una muestra de mongoles del noroeste de Mongolia, [22] [23] [24]

Haplogrupos maternos

Los haplogrupos maternos de los pueblos tungúsicos se comparten principalmente con otros pueblos del noreste de Asia . La diversidad de haplogrupos maternos parece reflejar cierto flujo genético con los pueblos que viven alrededor del mar de Ojotsk (koriacos, nivkhs, ainos, etc. ) por un lado y los pueblos que viven en Asia central (pueblos iraníes, turcos y mongoles) por el otro. [25] [26]

Según un total de 29 muestras de los estudios de ADNmt de Xibo , Oroqen y Hezhen de China :

Se publicaron 283 muestras de un estudio de ADNmt de evenks, evens y udeges tungúsicos en Rusia en 2013; sus principales haplogrupos de ADNmt son:

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Las lenguas de la sede de la guerra en Oriente, por Max Müller, 1855
  2. ^ Tungus. (sin fecha) American Heritage® Dictionary of the English Language, quinta edición . (2011). Consultado el 2 de mayo de 2019 en https://www.thefreedictionary.com/Tungus
  3. ^ María Antonieta Czaplicka, Obras completas de M. A. Czap, pág. 88
  4. ^ Pulleyblank (1983), pág. 452
  5. ^ ab Balanovska, EV; et al. (2018). "Retratos demográficos y genéticos de la población de Ulchi". Revista rusa de genética . 54 (10): 1245–1253. doi :10.1134/s1022795418100046. S2CID  53085396.
  6. ^ Helimski, E. (2004). "Die Sprache(n) der Awaren: Die mandschu-tungusische Alternative". Actas de la Primera Conferencia Internacional sobre Estudios Manchú-Tungus . II : 59–72.
  7. ^ Forsyth, James (1994). Una historia de los pueblos de Siberia: la colonia rusa del norte de Asia, 1581-1990 (ilustrado, reimpresión, edición revisada). Cambridge University Press. pág. 214. ISBN 0521477719.
  8. ^ Smith, Norman, ed. (2017). El imperio y el medio ambiente en la creación de Manchuria. Estudios chinos contemporáneos. UBC Press. pp. 68, 69. ISBN 978-0774832922.
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