El pueblo Tulu o Tuluvas es un grupo etnolingüístico y etnocultural del sur de la India . Son hablantes nativos de la lengua Tulu y la región que habitan tradicionalmente se conoce como Tulu Nadu . Esta región comprende los distritos de Dakshina Kannada y Udupi en Karnataka y parte del distrito de Kasaragod en Kerala , [4] [5] [ ¿fuente poco confiable? ] siendo Mangalore , Karnataka el centro comercial. El informe del censo de 2011 informó una población de 1.846.427 hablantes nativos de tulu que viven en la India. [1]
Según Keralolpathi , el nombre Tuluva proviene del de uno de los reyes Cheraman Perumal de Kerala , que fijó su residencia en la parte norte de sus dominios justo antes de su separación de Kerala, y que se llamaba Tulubhan Perumal . [3] [ se necesita una mejor fuente ]
Según la mitología, Parashurama recuperó Tulu Nadu del mar. [ cita necesaria ] Según la obra malayalam del siglo XVII Keralolpathi , las tierras de Kerala y Tulu Nadu fueron recuperadas del Mar Arábigo por el sabio guerrero Parasurama , que empuña un hacha , el sexto avatar de Vishnu (por lo tanto, Kerala también se llama Parasurama Kshetram 'La tierra de Parasurama' [6] ). Parasurama arrojó su hacha al otro lado del mar y el agua retrocedió hasta donde alcanzaba. Según la leyenda, esta nueva área de tierra se extendía desde Gokarna hasta Kanyakumari . [7] [ se necesita mejor fuente ] La tierra que surgía del mar estaba llena de sal y no era apta para habitar; entonces Parasurama invocó al Rey Serpiente Vasuki , quien escupió veneno sagrado y convirtió el suelo en una tierra fértil y verde y exuberante. Por respeto, Vasuki y todas las serpientes fueron nombrados protectores y guardianes de la tierra. PT Srinivasa Iyengar teorizó que Senguttuvan pudo haberse inspirado en la leyenda de Parasurama , traída por los primeros colonos arios. [8]
Los hablantes de tulu se dividen en varias castas. Las principales castas que hablan tulu son Bunt , Billava , Shettigars, Tulu Gowdas , Devadiga , Kulalas , Koraga , Mogaveera , Tulu Brahmins , Vishwakarmas , Naiks. Los protestantes mangaloreanos también son hablantes de tulu. [9] Una mujer Tulu se llama Tuluvedi. [ cita necesaria ]
Los Tuluvas siguen un sistema de herencia matrilineal conocido como Aliyasantana , donde la herencia es de tío a sobrino, a excepción de los brahmanes , Tulu Gowda , la casta Shettigar y los Vishwakarmas . [10] Es similar al Marumakkathayam de Kerala . [11] [12] [13] Otras características distintivas incluyen los rituales de Yakshagana , Bhuta Kola , Nagaradhane [14] Aati kalenja y Kambala . [15] Bhuta Kola es similar a Theyyam en Kerala . [16] [17]
El Año Nuevo de Tuluva se llama Bisu Parba y cae el mismo día que Baisakhi , Vishu y el Año Nuevo tailandés . [18]
Los Tuluva Paddanas son narraciones cantadas, que forman parte de varias tradiciones de canto estrechamente relacionadas en el idioma Tulu . Los Paddanas se cantan en ocasiones que describen la evolución de las tribus Tulu y la cultura Tulu. [19]
Bhuta-aradhana ( literalmente, 'adoración de espíritus' o 'adoración de almas'; un bhuta o bhoota es una criatura sobrenatural o entidad espiritual, especialmente de los antepasados) [20] en Tulu Nadu es similar al resto del sur de la India, aunque el Los bhutas y las formas de adoración difieren. La kola o nema es la ceremonia anual que celebra el festival de bhutas . Han alcanzado un estatus divino entre algunos adoradores, principalmente no brahmanes, e incluso tienen sus propios bhuta-sthanas (un lugar de residencia similar a los templos). Sin embargo, en muchas aldeas los brahmanes, que consideran a estos espíritus como sus protectorados, dirigen las ceremonias anuales.
Bhuta , que pueden ser consideradas deidades locales, pueden ser animistas como en Panjurli (jabalí) o Pili-bhuta (tigre). Una segunda variedad pueden ser representantes de personajes tomados de los Puranas como Bermer (Brahma), Lekkesiri (Raktesvari, Kali) o Vishnumurti. Una tercera categoría son los seres humanos deificados como Gulige, Annappe y Koti-Chananye. El cuarto tipo son personajes estrictamente locales como Male-Chandi (del masculino Nadu), Ullaldi (de Ullal) y Malaraye (de los Ghats). Luego están los bhutas que brindan un alivio cómico durante los nemas, a saber, Marlu-Jumadi (el loco Jumadi) o Potte (semidiós mudo-sordo).También se han agregado bhutas más nuevos , como Posa-bhuta (nuevo semidiós), Vokku-Ballala y Muttappe. [21] [ se necesita una mejor fuente ]
Desde la independencia de la India y tras la reorganización de los estados, los Tuluvas han estado exigiendo el estatus de lengua nacional para Tulu [22] y un estado separado para ellos llamado Tulu Nadu ('tierra de Tuluvas'), basado en su idioma y cultura distintiva. Aunque algo moderada por un tiempo, esta demanda se ha fortalecido en los últimos años. Varias organizaciones como Tulu Rajya Horata Samiti han asumido la causa de los Tuluvas, y se celebran frecuentes reuniones y manifestaciones en ciudades de Tulunadu (como Mangalore y Udupi ) para expresar sus demandas. [23] [ nota al pie rota ] [24] [25]
Invocación de los espíritus
bhuta
que implica, además del culto diario, una propiciación periódica en forma de rituales de posesión.
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