La nación india de Piscataway / p ɪ s ˈ k æ t ə ˌ w eɪ / , también llamada Piscatawa / p ɪ s ˈ k æ t ə ˌ w eɪ , ˌ p ɪ s k ə ˈ t ɑː w ə / , [1] es una tribu reconocida por el estado en Maryland [2] que desciende del histórico pueblo Piscataway . [3] En el momento del encuentro europeo, Piscataway era una de las entidades políticas nativas más pobladas y poderosas de la región de la Bahía de Chesapeake , con un territorio en el lado norte del río Potomac . A principios del siglo XVII, los piscataway habían llegado a ejercer hegemonía sobre otros grupos nativos americanos de habla algonquina en la orilla norte del río. La nación Piscataway decayó dramáticamente antes del siglo XIX, bajo la influencia de la colonización, las enfermedades infecciosas y las guerras intertribales y coloniales.
La nación india de Piscataway se organizó a partir de un resurgimiento de su gente y su cultura en el siglo XX. Sus pueblos están comprometidos con los derechos indígenas y humanos . Es uno de los tres grupos organizados contemporáneos del pueblo Piscataway.
El 12 de enero de 2012, el gobernador de Maryland, Martin O'Malley, emitió una Orden Ejecutiva [4] reconociendo tanto a la Nación India Piscataway como a la Tribu Piscataway Conoy como grupos indios según un proceso establecido por la Asamblea General.
La nación india de Piscataway habita tierras tradicionales en las áreas del condado de Charles , el condado de Calvert y el condado de St. Mary ; todo en Maryland . Su gente ahora vive principalmente en estos tres condados del sur de Maryland y en las dos principales áreas metropolitanas cercanas, Baltimore y Washington, DC.
El jefe hereditario más reciente de la Nación India Piscataway y el Territorio Tayac fue el fallecido Billy Redwing Tayac, destacado en el movimiento por los derechos humanos y indígenas. Era hijo del difunto jefe Turkey Tayac , líder de los movimientos de revitalización de los nativos americanos del siglo XX. Murió en septiembre de 2021.
Desde la muerte de Turkey Tayac en 1978, han surgido otros dos grupos tribales organizados que representan al pueblo Piscataway: la tribu Piscataway Conoy, liderada por la Sra. Mervin Savoy; y la Cedarville Band of Piscataways, dirigida por Natalie Proctor. [5] Las diferentes tribus tienen diferentes perspectivas sobre la membresía tribal, el desarrollo y otras cuestiones.
Mientras que los pueblos indígenas habitaron áreas a lo largo de las vías fluviales de Maryland durante miles de años, los históricos Piscataway se fusionaron como una tribu que comprendía numerosos asentamientos en algún momento del siglo XIV o XV. Las mujeres eran agricultoras desarrolladas que cultivaban variedades de maíz, frijoles y calabazas que sustentaban a la población y a una sociedad jerárquica. Los hombres también cazaban y pescaban. Surgió una jerarquía de lugares y gobernantes: las aldeas sin gobernantes hereditarios pagaban tributo a una aldea cercana . Su jefe, o werowance , nombraba un "rey menor" para cada asentamiento dependiente. Con el cambio político vinieron cambios en la estructura social y el desarrollo religioso que exaltaron la jerarquía. A finales del siglo XVI, cada werowance de la orilla norte del Potomac estaba sujeto a un único jefe supremo : el gobernante de Piscataway, conocido como Tayac .
El explorador inglés Capitán John Smith visitó por primera vez la parte superior del río Potomac en 1608. Cuando los ingleses comenzaron a colonizar lo que hoy es Maryland, los Tayac se aliaron con los recién llegados. Otorgó a los ingleses un antiguo asentamiento indio, al que rebautizaron como St. Mary's City , en honor a su propio monarca. Los Tayac pretendían que el nuevo puesto colonial sirviera como amortiguador contra las incursiones de Susquehannock desde el norte. En 1634, Tayac Chitimachen o Kittamaquund se convirtió al cristianismo bajo la dirección del reverendo jesuita Andrew White . [6] Su pequeña hija Mary , que también se había convertido y adoptado un nombre cristiano, se casó con el colono Giles Brent de Maryland. Pronto, la tribu quedó atrapada en guerras religiosas inglesas, cuando el comerciante protestante de Virginia William Claiborne y su aliado el Capitán Ingalls invadieron Maryland y destruyeron St. Mary's City, así como el puesto comercial rival en la isla de Kent . Además, tanto el gobernador Calvert como Kittamaquund murieron pronto. Dado que ni la tribu ni los gobiernos rivales de Maryland reconocieron el reclamo de Brent sobre las tierras de Piscataway, la pareja cruzó el Potomac para establecer un puesto comercial y vivir en Aquia Creek , Virginia.
Los beneficios de tener a los ingleses como aliados y amortiguadores resultaron de corta duración. Inicialmente , la colonia de Maryland era demasiado débil para representar una amenaza significativa. Pero Séneca continuó invadiendo ocasionalmente hacia el sur. Además, a medida que los ingleses persistieron y eventualmente desarrollaron una colonia más exitosa después de resolver sus propias disputas religiosas, se volvieron contra los Piscataway, compitiendo por tierras y recursos. Además, algunos Piscataway se habían asentado al otro lado del río Potomac y pasaron a ser conocidos como Mattaponi . Se vieron envueltos en las guerras anglo-powhatan .
Por un tratado de 1668, los algonquinos de la costa occidental acordaron quedar confinados en dos reservas: una en el río Wicomico ; el otro, sobre aquellos asentamientos que comprendían una parte de la tierra natal de Piscataway. Sin embargo, esas reservas no se habían establecido cuando los Susquehannocks que se retiraban de la colonia de Virginia establecieron un fuerte en Maryland, y la guerra que habían estado librando contra los colonos ingleses estalló en la Rebelión de Bacon . El respiro del Tratado de Middle Plantation resultó breve. Los refugiados de las naciones algonquinas desposeídas, incluidos los Mattaponi (que tenían su propia pequeña reserva en Virginia), se unieron a los Piscataway, quienes en 1690 se habían retirado al pantano de Zekiah . [7]
En 1697, muchos Piscataway se trasladaron al otro lado del Potomac y acamparon cerca de lo que ahora es Plains, Virginia, en el condado de Fauquier . Esto alarmó a los colonos de Virginia, que intentaron persuadir a los Piscataway para que regresaran a Maryland. Finalmente, en 1699, la tribu se trasladó por su propia voluntad a lo que ahora se llama la isla Conoy en el río Potomac, cerca de Point of Rocks, Maryland . Se establecieron allí hasta después de 1722. [8]
En el siglo XVIII, algunos Piscataway, así como Lenape y otros grupos algonquinos que huían, emigraron al noroeste hacia el río Susquehanna en busca de alivio de los colonos europeos. Conocidos entonces como los " Conoy ", buscaron la protección de los poderosos Haudenosaunee , sus antiguos enemigos, así como de los cristianos alemanes, incluido Conrad Weiser . Se les permitió establecer asentamientos, incluso en Conoy Creek cerca de Conestoga Town en el condado de Lancaster, Pensilvania y Shamokin en el condado de Northumberland, Pensilvania .
Sin embargo, durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , la colonia de Pensilvania también resultó insegura, ya que mientras los tuscarora y los oneida se pusieron del lado de los estadounidenses, otras tribus iroquesas se pusieron del lado de los británicos. El coronel estadounidense Thomas Hartley en 1778 y la expedición de Sullivan en 1779-1780 devastaron ciudades nativas americanas. Algunos conoy continuaron migrando hacia el norte, a lo largo del Gran Sendero de Guerra Indio , el Gran Sendero Shamokin , el Sendero Sheshequin y otros senderos, estableciéndose finalmente en Nueva Francia . Hoy en día, sus descendientes viven con las Seis Naciones de la Primera Nación de Grand River , en Ontario, Canadá . Otros pueden haberse trasladado al sur, hacia la colonia de Carolina del Norte, con los Tuscarora (a pesar de su lengua iroquesa) o los Occaneechi (a pesar de su lengua siouiana), y posiblemente se hayan fusionado con los Meherrin o Pamunkey .
Según algunos historiadores y arqueólogos, [9] [10] [11] un pequeño grupo de familias Piscataway continuó viviendo en su tierra natal. Aunque destruido como entidad política independiente y soberana, Piscataway sobrevivió y se reasentó en la vida agrícola rural. En aquellos tiempos, eran catalogados como personas libres de color , casándose con el tiempo con miembros de otros grupos étnicos, pero incorporándolos a algunas tradiciones Piscataway.
A finales del siglo XIX, arqueólogos , periodistas y antropólogos entrevistaron a varios Piscataway que afirmaban descender de tribus asociadas con la antigua jefatura de Piscataway . A diferencia de otras instituciones, la Iglesia Católica continuó identificando a un grupo central de familias como indias en sus registros parroquiales. Los antropólogos y sociólogos clasificaron a muchos como una comunidad popular trirracial , a los que comúnmente se les llamaba " Wesorts ".
Phillip Sheridan Proctor, más tarde conocido como Turkey Tayac , nació en 1895 en el condado de Charles, Maryland . Proctor revivió el uso del título, tayac , un cargo hereditario que, según él, había sido transmitido a través de su familia. Turkey Tayac jugó un papel decisivo en el resurgimiento de las culturas indias americanas en el Atlántico Medio y el Sudeste.
A principios del siglo XX, pocas familias se identificaban como indios Piscataway, con una dramática disminución de la población debido a las enfermedades, así como a la disolución de las reservas de la colonia de Maryland en el siglo XVIII. Además, las actitudes raciales prevalecientes durante los siglos XVIII y XIX se convirtieron en políticas Jim Crow del siglo XX, basadas en una sociedad binaria. Con la pseudociencia de principios del siglo XX de Walter Plecker y otros surgieron leyes que imponían la " regla de una gota ". Por lo tanto, cualquier persona con una cantidad discernible de ascendencia africana se clasificaba comúnmente como " negro ", " mulato " o " negro ", independientemente de su autoidentificación. Los Piscataway fueron reclasificados como "gente libre de color", " negro libre " o "mulato" en los registros del censo estatal y federal incluso en el siglo XIX, y bajo el cabildeo de Plecker, la categoría de mulato fue eliminada a mediados del siglo XX. Esta destribalización hizo que los derechos permanentes de los tratados indios americanos fueran mucho más fáciles de derogar para las personas multirraciales, a pesar de que los registros e informes etnográficos católicos , bautistas u otras parroquias continuaron identificando a los individuos y familias de Piscataway como indios.
El jefe Turquía Tayac fue una figura destacada en los movimientos de revitalización cultural de principios y mediados del siglo XX. Influyó en los Piscataway, pero también en otras comunidades indígenas americanas remanentes del sureste , como los Lumbee de Carolina del Norte, los Nanticoke y los Powhatan de Virginia y Maryland. Con una educación formal de tercer grado, el Jefe Turquía Tayac inició el proceso de revitalización cultural y autodeterminación . Hizo hincapié en un movimiento basado en que los indios americanos eligieron la autoidentificación, durante una época en la que la Ley de Reorganización Indígena de los Estados Unidos exigía que los individuos demostraran la cantidad de sangre para reclamar su ascendencia.
Hoy en día, la nación india de Piscataway es una presencia indígena emergente en su tierra natal de Chesapeake. La nación tribal india Piscataway está disfrutando de un renacimiento. [10]
Los miembros de la Nación India Piscataway se encuentran entre los 25.000 nativos americanos autoidentificados en Maryland.
Somos / p ɪ s ˈ k æ t ə ˌ w eɪ / indios, y esa es en realidad la forma inglesa de decir el nombre, y— / ˌ p ɪ s k ə ˈ t ɑː w ə / .