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Kittamaqundi

38°42′06″N 77°02′36″O / 38.701786°N 77.043445°W / 38.701786; -77.043445

Oraciones manuscritas escritas entre 1634 y 1640 en inglés, latín y piscataway por Andrew White SJ, el primer misionero católico en la colonia de Maryland. En las páginas en blanco de una edición de Manuale sacerdotum hoc est, ritus administrandi sacramenta. Impreso en Douai en 1610. En la Biblioteca Lauinger, Universidad de Georgetown

Alrededor de 1622, la tribu Piscataway , que lideraba la Federación Conoy, construyó una ciudad que pronto llamaron Kittamaqundi en Piscataway Creek, cerca de la ciudad actual de Piscataway , condado de Prince George, Maryland . [1] [2] [3] Cuando los ingleses visitaron la ciudad por primera vez, en 1634, se enteraron de que llevaba el nombre del relativamente nuevo Tayac (Emperador) Kittamaquund, que había asumido el poder el año anterior después de matar a su hermano Wannas. [4]

Etimología

Algunos ingleses tradujeron el nombre algonquino Kittamaquund como Chitomachen . [5] Un autor tradujo Kittamaqundi como "Gran lugar de los castores" y Chitomachen como "oso fuerte". [6]

Historia

Anteriormente, la ciudad principal de Piscataway (y el sitio de su cementerio y lugares sagrados) había sido Moyaone en el arroyo Accokeek cerca del río Potomac , que fue abandonado después de un incendio. [7] La ​​hambruna y la enfermedad en años anteriores, y las represalias de los ingleses o las tribus de la Confederación Powhatan podrían haber contribuido al abandono de Moyaone, ya que Kittamaquund perseguiría una estrategia de asimilación o acomodación con los ingleses. Wahunsenacawh , el ex jefe supremo de la Confederación Powhatan al otro lado del río Potomac, había muerto en 1618, y en sus últimos años había convencido a sus tribus subordinadas cerca de Jamestown, Virginia (incluidos los kecoughtan y los chickahominy ) de que dejaran de comerciar grano con los colonos ingleses, a quienes deseaba que se fueran. Los piscataway (más tarde llamados piscataway-conoys), que aunque hablaban una lengua algonquina relacionada no estaban bajo el control de powhatan, seguían dispuestos a comerciar alimentos con los ingleses que navegaban hacia su aldea, ya que buscaban ayuda contra los invasores susquehannock y seneca . [8] El 22 de marzo de 1622, el nuevo líder de guerra de la Confederación Powhatan, Opchanacanough , lideró una serie de ataques coordinados contra los asentamientos ingleses, casi aniquilando el asentamiento de Jamestown, salvo por las advertencias dadas a los colonos por los nativos amigos de ellos, comenzando así la segunda guerra anglo-powhatan .

En junio de 1639, los jesuitas liderados por el padre Andrew White establecieron una misión en Kittamaqundi. White escribió sobre la curación de Kittamaquund y su hijo de una enfermedad con una combinación de polvos, agua bendita y sangría y el bautismo de un miembro de la tribu condenado antes de la ejecución. [9] El 5 de julio de 1640, el padre White bautizó al jefe como "Charles" y a su esposa como "Mary" junto con su consejero Mosorcoques como John. White luego casó a Charles y Mary. La pareja confió su hija de siete años (también Mary ) al gobernador Leonard Calvert y su cuñada Margaret Brent para que la educaran en las costumbres inglesas en St. Mary's City, Maryland . [10] En 1642, seis jesuitas vivían en el pueblo. [11] Los jesuitas abandonaron el pueblo en 1643 después de que los asaltantes Susquehannock se llevaran hombres y suministros. En 1644, cuando otra guerra anglo-powhatan se acercaba a su fin y las guerras religiosas inglesas se extendían y casi borraban la colonia de Maryland, los ingleses ocuparon la ciudad como puesto de avanzada protector. [ cita requerida ]

En 1675, los susquehannock desplazados por los colonos ingleses se habían apoderado de los campos agrícolas de Kittamaqundi y habían construido una empalizada de 55 metros de largo. La milicia de Virginia y Maryland liderada por el mayor Truman culpó a los susquehannock de matar a los colonos al otro lado del río Potomac en el condado de Stafford, Virginia. El asesinato de cinco jefes susquehannock que aceptaron un acuerdo de paz, así como la destrucción de la ciudad, llevaron a asesinatos por venganza al otro lado del Potomac en Virginia, lo que precipitó la Rebelión de Bacon . [12]

Piscataway firmó un tratado con William Penn en 1701. Muchos se habían establecido cerca del arroyo Conoy (su nombre para los hablantes de Iroquois) en Pensilvania en 1718. [13] En 1704, los colonos ingleses establecieron la ciudad de Piscataway, Maryland , cerca o en el sitio de Kittamaqundi. [14] Una vidriera en la iglesia de San Ignacio en el cercano Port Tobacco, Maryland, representa el bautismo de Kittamaquund. [15]

Vida de pueblo

Los aldeanos vivían en estructuras de tiendas ovaladas hechas de árboles jóvenes cubiertos de piel con un agujero central para la luz y la ventilación para hacer fuego. Los líderes de la tribu usaban camas elevadas sobre el suelo por cuatro postes. [16] Las áreas boscosas se habrían despejado con la técnica tradicional de quitar la corteza de los árboles para matarlos y luego usar fuego para limpiar un campo. Una vez despejado, los montículos de tierra albergarían maíz mezclado con plantas de frijoles usando los tallos como soporte. Se cultivaría calabaza entre los montículos. [17] La ​​aldea basada en el río también recolectaba peces y ostras usando canoas. Se describió a Kittamaquund como alguien que usaba conchas para denotar su papel como líder. [18]

Véase también

Referencias

  1. ^ Maryland: Una historia de su gente . pág. 10.
  2. ^ Jordan E. Kerber. Colaboración intercultural: pueblos indígenas y arqueología en el noreste de Estados Unidos . pág. 115.
  3. ^ Sharon Malinowski. La enciclopedia Gale de tribus nativas americanas: noreste, sureste y el Caribe . pág. 249.
  4. ^ Daniel S. Murphree. Nativos americanos: una enciclopedia histórica estado por estado, volumen 1 , pág. 487.
  5. ^ Revista de la Academia de Ciencias de Washington, Volumen 16. 1926. pág. 308.
  6. ^ Daniel Garrison Brinton. Los Lenâpé y sus leyendas; con texto completo y símbolos . pág. 27.
  7. ^ Paul Joseph Travers (1990). El Patapsco: el río histórico de Baltimore . Maryland Historical Society Tidewater Publishers. pág. 20.
  8. ^ Thelma Ruskin, Indios del condado de Tidewater de Maryland, Virginia, Delaware y Carolina del Norte (Maryland Historical Press, 1986) pág. 33
  9. ^ Andrés blanco. Relatio itineris en Marylandiam, Edición .
  10. ^ James Grant Wilson, John Fiske. Enciclopedia de biografía americana de Appleton, volumen 1 , pág. 605.
  11. ^ Andrés blanco. Relatio itineris en Marylandiam, Edición . pag. 63.
  12. ^ Barry C. Kent. Jacob, mi amigo: su relato del siglo XVII sobre los indios Susquehannock . pág. 472.
  13. ^ Paula W. Wallace. Indios en Pensilvania . pág. 111.
  14. ^ Baltz, Shirley Vlasak (1984). Una crónica de Belair . Bowie, Maryland : Bowie Heritage Committee. págs. 4-7. LCCN  85165028.
  15. ^ "Explorando los Piscataways del sur de Maryland" . Consultado el 4 de noviembre de 2013 .
  16. ^ Donald B. Ricky. Indios de Maryland . pág. 90.
  17. ^ Craig A. Doherty, Katherine M. Doherty. Maryland . pág. 5.
  18. ^ Andrés blanco. Relatio itineris en Marylandiam, Edición . pag. 63.
  19. ^ Sociedad Histórica del Condado de Howard. Condado de Howard . pág. 50.
  20. ^ "Columbia Association Lakes". Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2013. Consultado el 4 de noviembre de 2013 .
  21. ^ Karen Nitkin. Maryland: cientos de ideas para excursiones de un día con niños . pág. 10.
  22. ^ "MEJORES PRÁCTICAS DE GESTIÓN PARA LAS CUENCAS HIDROGRÁFICAS DEL ARROYO SYMPHONY Y EL LAGO KITTAMAQUNDI" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 5 de noviembre de 2013 . Consultado el 4 de noviembre de 2013 .
  23. ^ Ann Forsyth. Reformando los suburbios: las comunidades planificadas de Irvine, Columbia y The Woodlands . pág. 112.
  24. ^ Pioneer Society of America (1970). Ecos de la historia, volúmenes 1–5 . pág. 29.