stringtranslate.com

Tribus pastunes

Migraciones indoeuropeas

Las tribus pastunes ( en pashto : پښتانه قبايل ) son tribus del pueblo pastún , un gran grupo étnico del este de Irán que habla el idioma pastún y sigue el pashtunwali , el código social de conducta de los pastunes . Se encuentran principalmente en Afganistán y Pakistán y forman la sociedad tribal más grande del mundo , compuesta por más de 60 millones de personas y entre 350 y 400 tribus y clanes. [1] [2] [3] [4] [5] Tradicionalmente se dividen en cuatro confederaciones tribales: los Sarbani ( سړبني ), los Bettani ( بېټني ), los Ghurghusht ( غرغښت ), [6] los Karlani ( کرلاڼي ) y algunas tribus aliadas de las que son Ismailkhel , Khel , Ludin , Yo y Zai .

Las genealogías folclóricas rastrean a los antepasados ​​de los pastunes hasta Qais Abdur Rashid y sus tres hijos Saṛban ( سړبن ), Bēṭ ( بېټ ) y Gharghax̌t ( غرغښت ), así como un hijo adoptivo, no adoptado directamente por Qais Abdul Rashid, pero la identidad de el adoptado, Karlāņ ( کرلاڼ ), así como el hombre que lo adoptó. Según algunos libros escritos sobre la historia de los pastunes, esto no está claro o es controvertido. [7] La ​​confederación Karlani Ormur Baraki , quien se convirtió en el progenitor de los Karlani . [8] : 33 

Existen varios niveles de organización tribal pastún. La "tribu" se subdivide en grupos de parentesco, cada uno de los cuales es un khel y un zai . Un khel o zai se divide a su vez en plarina , cada una de las cuales consta de varias familias extensas. [9] Una tribu grande a menudo tiene docenas de subtribus cuyos miembros pueden considerarse pertenecientes a cada una, algunas o todas las subtribus de su árbol genealógico, dependiendo de la situación social: cooperativa, competitiva o confrontativa. [10]

Etimologías

Tarbur se refiere a una "tribu" dividida en dos o más clanes. Tarbur significa "primo" en pastún, por lo que tarbur también podría ser un enemigo en la cultura pastún que puede ocupar su tierra o propiedad. Cada tribu pastún se divide en subtribus, también llamadas khel o zai . Zai en pastún significa "descendiente". William Crooke ha dicho que khel proviene de una palabra árabe que significa "asociación" o "compañía". [11]

Un khel suele tener su base en una sola aldea, [12] pero también puede tener su base en un área más grande que incluya varias aldeas o parte de una ciudad. [13] [14]

Plarina está relacionado con eltérmino bactriano plār , que deriva del antiguo iraní piðar (en bactriano y pastún , el antiguo iraní /ð/ generalmente produce /l/), y está relacionado con el sánscrito pitar y el inglés "padre". La forma plural de plār es plārina . Se considera plārina solo cuando nace la séptima generación, es decir, el padre de múltiples familias ( kahol ). Por lo general, se supone que el séptimo antepasado tiene entre un siglo y medio y dos siglos. Kul (plural kahol ) es la unidad más pequeña del sistema tribal pastún, llamada así por un antepasado de 1. Zāman ("hijos"), 2. Lmasay / Nwasay ("nietos"), 3. Kaṛwasay ("bisnietos") y 4. Kaoday ("tataranietos"). Una vez que nace la cuarta generación, se la denomina "familia" o kūl . [ cita requerida ]

Dialectos

Un mapa de la CIA que muestra los territorios tribales tradicionales afganos

Los bettani hablan varios dialectos pastún . Los ghilji o (garzai) de la región central alrededor de Paktika hablan pastún central , un dialecto con características fonéticas únicas, de transición entre los dialectos pastún del sur y del norte. [8] Los lohani (rohani, nohani) marwat , así como algunas otras tribus lodi menores y los bettani propiamente dichos, hablan el dialecto marwat lodi bettani, que es una variedad pastún del sur, sin embargo, su fonética es diferente del pastún kandahari del sur. La tribu sheerani de la confederación bettani habla otro dialecto del sur. Los clanes bettani del norte hablan la variedad pastún del norte o "dura". Algunos de los linajes bettani, incluidos algunos (pero no todos) clanes de los niazi , han abandonado el pastún. Hoy hablan otros idiomas, como el urdu , el hindko , el saraiki , el panyabí y el dari . [ cita requerida ]

Los gharghashti kakar , naghar , panni , mandokhel y musakhel y otras tribus menores se asentaron en la región alrededor de Quetta y Zhob . Los loralai hablan un dialecto que es un dialecto pastún "suave", similar al dialecto kandahari . Los safí , algunos jaduns y otras tribus menores gharghashti del norte hablan la variedad pastún del norte o "dura". Los jaduns , que viven en las laderas de las montañas Mahabun alrededor de Swabi, hablan pastún , mientras que los que viven en hazara hablan pastún y hindko . [8] : 26  Algunos clanes de la tribu safí hablan las lenguas pashayi , pero en su mayoría son bilingües en pastún .

Los karlani hablan algunos de los dialectos pastún más distintivos, que son léxicamente diferentes de las variedades pastún estándar, consideradas fonéticamente variadas. Además, los dialectos karlani tienen una tendencia hacia un cambio en la pronunciación de las vocales. Dependiendo del dialecto en particular, el pastún estándar [a], [ā], [o], [u] puede cambiar a [ā], [â/å/o], [ȯ/ȫ/e], [i], respectivamente. [15] En los dialectos karlani de Waziristán , Bannu , Tani (Khost meridional) y Mangal , que siguen el cambio de vocales en la mayor medida, estas cuatro vocales normalmente cambian a [ā], [o], [e], [i], respectivamente. La tribu Ormur se estableció en algunas aldeas en Waziristán y Logar, que dieron su nombre a Ormur, el antepasado folclórico de los karlani , que hablaban el idioma ormuri que es distinto del pastún . [8] : 33  Sin embargo, en general los ormur son bilingües en pastún , particularmente en el dialecto karlani wazirwola .

Las tribus sarbani del suroeste , en particular los durrani , hablan el dialecto pastún del sur , un dialecto "suave" del pastún, mientras que las tribus sarbani del noroeste hablan el dialecto pastún del norte , un dialecto "duro" del pastún. Ambos se consideran dialectos de clase alta. Además, una pequeña sección del clan tarin de los sarbani que vive al este de Quetta habla el distintivo dialecto wanetsi (tareeno), que algunos académicos modernos consideran lo suficientemente distintivo como para clasificarlo como su propia lengua. [16]

Historia

El Imperio Hotak en su apogeo (1722-1729). Fue fundado por el clan Hotak - Ghilji de la confederación Bettani y abarcó principalmente partes de los actuales Afganistán, Irán y Pakistán.
Coronación de Ahmad Shah Durrani ( Durr-e Durrānī ; el " fundador de Afganistán"), tras una loya jirga celebrada en Kandahar en 1747. La tribu Durrani moderna lleva su nombre

El origen de los pastunes no está claro y es oscuro. Los primeros antepasados ​​de los pastunes actuales pueden haber pertenecido a las antiguas tribus iraníes que se extendieron por la meseta iraní más oriental, los eruditos modernos han sugerido que es poco probable que haya un origen común y singular debido a la existencia histórica de los pastunes como una confederación tribal. Se han propuesto varias teorías de diversa credibilidad, como la descendencia de los saka, los hepthalitas y los pakhtas. [17] [18] [19] [20] [21] A menudo caracterizados como una raza guerrera y marcial , su historia se extiende principalmente entre varios países de la meseta iraní oriental y el subcontinente indio noroccidental. Una teoría sugiere que los linajes ghilji modernos descienden de la tribu medieval khalaj o khilji. Sin embargo, se dice que algunos linajes bettani descienden en parte del pueblo ghorid medieval . Los bettani reciben su nombre de su líder folclórico o antepasado, el jeque Bet Baba (del que se dice que fue uno de los primeros poetas en lengua pastún ), que vivió en la cordillera de Altamur, situada entre los valles de Logar y Zurmat . Se dice que fue enterrado en Ghazni . [22]

En el siglo XV, se sabe que los bettani habitaban principalmente las regiones de Logar, Zurmat y Ghazni. [22] Posteriormente, muchos de sus linajes se asentaron al noreste, extendiéndose hasta el valle de Damaan , Mianwali y partes de la actual división hazara de Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán, en el este, y partes de Kunduz, Afganistán, en el norte. En el siglo XIX, el modo de vida tradicional de los bettani combinaba la agricultura de regadío a pequeña escala con el nomadismo estacional o seminomadismo. Participaban en migraciones pastorales, a lo largo de las laderas de las montañas en verano, y a la inversa, hacia las llanuras del Indo en invierno. [22] A partir del siglo XIII, varias dinastías khilji y entidades gobernantes tomaron el control de los sultanatos de Bengala y Delhi del subcontinente indio .

En el siglo XV, la tribu Lodi fundó la dinastía Lodi , la última dinastía que gobernó el Sultanato de Delhi. En el siglo XVI, el Imperio Sur con capital en Delhi fue fundado por Sher Shah Suri , un miembro del clan Sur de la confederación Bettani. Entre 1709 y 1738, el clan Hotak de la tribu Ghilji gobernó el Imperio Hotak con base primero en Kandahar , Afganistán y luego muy brevemente en Isfahán , Persia. [23]

En el siglo XVI, Taj Khan Karrani de la tribu Karlani fundó la dinastía Karrani , la última dinastía que gobernó el Sultanato de Bengala . Varios clanes Karlani sirvieron en el ejército mogol . El estado de Bhopal , en el actual estado de Madhya Pradesh en la India central, fue fundado en 1723 por Dost Mohammad Khan Mirazikhel . Pertenecía al clan Orakzai de la tribu Karlani y era mercenario en el ejército mogol. [24] Después de su muerte en 1728, sus descendientes, los nawabs de Bhopal , continuaron gobernando el estado hasta que Hamidullah Khan , el último nawab soberano de la dinastía, adhirió oficialmente el estado a la India en 1949. [25]

Ahmad Shah Durrani del clan Sadozai سدوزائی یا سدھن de la tribu Abdali (ahora conocida como "Durrani" en su honor) estableció el Imperio Durrani en 1747 con su capital en Kandahar . Ahmad Shah adoptó el título de Durr-e Durrānī ("perla de perlas" o "perla de la era"), y el nombre de su tribu Abdali fue cambiado a "Durrani" en su honor. [26] : 242  Ahmad Shah es considerado ahora como el fundador del estado moderno de Afganistán. Controló áreas desde Khorasan en el oeste hasta Cachemira y Delhi en el este, y desde el Amu Darya en el norte hasta el Mar Arábigo en el sur. Fue el segundo imperio musulmán más grande en la segunda mitad del siglo XVIII, superado en tamaño solo por el Imperio Otomano . [27]

En 1826, Dost Mohammad Khan , del clan Barakzai de la tribu Durrani, fundó la dinastía Barakzai con centro en Kabul . [28] La dinastía Barakzai gobernó el actual Afganistán hasta 1973, cuando Mohammed Zahir Shah , el último rey Barakzai, fue derrocado en un golpe de Estado incruento por su propio primo Mohammed Daoud Khan . El golpe puso fin al reino Barakzai y estableció la República de Afganistán (1973-1978) . [29] El actual heredero aparente y príncipe heredero del reino Barakzai (23 de julio de 2007 - presente) es Ahmad Shah Khan .

Durante la era del sultanato de Delhi , la dinastía pastún Lodi reemplazó a los gobernantes turcos en el norte de la India . Algunos gobernaron desde el sultanato de Bengala . La mayoría de los pastunes lucharon contra los safávidas y los mogoles antes de obtener un estado independiente a principios del siglo XVIII, [30] que comenzó con una revolución exitosa de Mirwais Hotak seguida de conquistas de Ahmad Shah Durrani . [31] Durante el siglo XIX y principios del XX, la dinastía Barakzai se vio envuelta por la fuerza entre una confrontación militar y diplomática anglo - rusa conocida como el " Gran Juego ". [32] Los pastunes son el grupo étnico dominante más grande de Afganistán y gobernaron como el grupo etnolingüístico dominante durante más de 300 años. [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Glatzer, Bernt (2002). "El sistema tribal pastún" (PDF) . Nueva Delhi: Concept Publishers. Archivado desde el original (PDF) el 16 de agosto de 2021. Consultado el 25 de enero de 2015 .
  2. ^ Romano, Amy (2003). Atlas histórico de Afganistán . The Rosen Publishing Group. pág. 28. ISBN 0-8239-3863-8. Recuperado el 17 de octubre de 2010 .
  3. ^ Syed Saleem Shahzad (20 de octubre de 2006). "Perfiles de las siete agencias tribales de Pakistán" . Consultado el 22 de abril de 2010 .
  4. ^ "Mapa étnico de Afganistán" (PDF) . Thomas Gouttierre, Centro de Estudios de Afganistán, Universidad de Nebraska en Omaha ; Matthew S. Baker, Stratfor . National Geographic Society . 2003. Archivado desde el original (PDF) el 27 de febrero de 2008 . Consultado el 24 de octubre de 2010 .
  5. ^ "Informe de Ethnologue sobre el pastún meridional: Irán (1993)". SIL International . Ethnologue : Lenguas del mundo . Consultado el 18 de febrero de 2016 .
  6. ^ https://www.armyupress.army.mil/Portals/7/military-review/archives/English/Militaryreview_20080630_art011.pdf [ URL desnuda PDF ]
  7. ^ Usman, Omar (5 de mayo de 2010). «Tribus karlani: una nota sobre su origen». Khyber.org . Archivado desde el original el 26 de octubre de 2012. Consultado el 6 de junio de 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  8. ^ abcd Coyle, Dennis Walter (2014). Ubicando el wardak entre las variedades pastún (tesis de maestría). Universidad de Dakota del Norte.
  9. ^ Wardak, A. (2003) "Jirga – A Traditional Mechanism of Conflict Resolution in Afghanistan" (La Jirga: un mecanismo tradicional de resolución de conflictos en Afganistán), pág. 7 Archivado el 7 de octubre de 2006 en Wayback Machine , en línea en UNPAN (la Red en línea de las Naciones Unidas sobre administración pública y finanzas), consultado el 10 de enero de 2009
  10. ^ Wardak, A. (2003) "Jirga – A Traditional Mechanism of Conflict Resolution in Afghanistan" (La Jirga: un mecanismo tradicional de resolución de conflictos en Afganistán), pág. 10 Archivado el 7 de octubre de 2006 en Wayback Machine , en línea en UNPAN (la Red en línea de las Naciones Unidas sobre administración y finanzas públicas), consultado el 10 de enero de 2009
  11. ^ Crooke, William (1896) Las tribus y castas de las provincias del noroeste y Oudh, Oficina del Superintendente de Imprenta del Gobierno, Calcuta, pág. 158, OCLC  4770515
  12. ^ Wardak, A. (2003) "Jirga – A Traditional Mechanism of Conflict Resolution in Afghanistan" (La Jirga: un mecanismo tradicional de resolución de conflictos en Afganistán), pág. 6 Archivado el 7 de octubre de 2006 en Wayback Machine , en línea en UNPAN (la Red en línea de las Naciones Unidas sobre administración y finanzas públicas), consultado el 10 de enero de 2009
  13. ^ Albrecht, Hans-Jörg (2006) Conflictos y resolución de conflictos en sociedades de Oriente Medio: entre tradición y modernidad Duncker & Humblot, Berlín, p. 358, ISBN 3-428-12220-8 
  14. ^ Wardak, A. (2004). Afganistán: guías de campo esenciales para zonas humanitarias y de conflicto (2.ª ed.) . Ginebra: Crosslines Ltd. ISBN 2-9700176-1-X.
  15. ^ Morgenstierne, Georg (15 de diciembre de 1983). "AFGANISTÁN vi. Paṧto". Encyclopædia Iranica . Archivado desde el original el 22 de enero de 2012 . Consultado el 24 de enero de 2015 .
  16. ^ Hallberg, Daniel G. 1992. Pashto, Waneci, Ormuri . Encuesta sociolingüística del norte de Pakistán, 4. ENLACE
  17. ^ Gankovsky, Yu. V. (1982). Una historia de Afganistán . Progress Publishers . pág. 382.
  18. ^ Quddus, Syed Abdul (1987). Los Pathanos. Moscú: Ferozsons. pag. 29.ISBN 9789690006813. Recuperado el 25 de octubre de 2010 .
  19. ^ Kurbanov págs. 238-243
  20. ^ Nath, Samir (2002). Diccionario de Vedanta. Sarup e hijos. pag. 273.ISBN 81-7890-056-4. Recuperado el 10 de septiembre de 2010 .
  21. ^ "7". La historia de Heródoto. Traducido por George Rawlinson . The History Files. 4 de febrero de 1998 [original escrito en el año 440 a. C.]. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2012. Consultado el 10 de enero de 2007 .{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  22. ^ abc Balland, Daniel. Encyclopaedia Iranica . BĒṬANĪ. Publicado originalmente el 15 de diciembre de 1989.
  23. ^ Ewans, Martin (2002). Afganistán: una breve historia de su gente y su política. Nueva York: Perennial. p. 30. ISBN 0060505087. Consultado el 27 de septiembre de 2010 .
  24. ^ Shaharyar M. Khan (2000). Las begums de Bhopal: una historia del estado principesco de Bhopal . IBTauris. pág. 119. ISBN 978-1-86064-528-0.
  25. ^ SR Bakshi y OP Ralhan (2007). Madhya Pradesh a través de los tiempos . Sarup & Sons. pág. 360. ISBN 978-81-7625-806-7.
  26. ^ Los heftalitas: análisis arqueológico e histórico, Aydogdu Kurbanov, Berlín, 2010, página 242.
  27. ^ "La dinastía Durrani". Louis Dupree, Nancy Hatch Dupree y otros . Encyclopædia Britannica Online. 2010.
  28. ^ Tarzi, Amin H. "DŌSTMOḤAMMAD KHAN". Encyclopædia Iranica (edición en línea). Estados Unidos: Universidad de Columbia .
  29. ^ Rubin, Barnett. "DĀWŪD KHAN". En Ehsan Yarshater (ed.). Encyclopædia Iranica . Consultado el 25 de enero de 2015 .
  30. ^ Romano, Amy (2003). Atlas histórico de Afganistán . The Rosen Publishing Group. pág. 28. ISBN 0-8239-3863-8. Recuperado el 17 de octubre de 2010 .
  31. ^ Louis Dupree , Nancy Hatch Dupree ; et al. "El último imperio afgano". Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 10 de septiembre de 2010 .
  32. ^ Hasan Kakar, Mohammad (2006). Una historia política y diplomática de Afganistán, 1863-1901 . Editores brillantes . págs. 9-15. ISBN 9004151850.

Enlaces externos