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Tres Reyes Coronados

Una representación cercana de las banderas de los Tres Reyes Coronados.

Áreas de influencia de Cheras, Cholas y Pandyas en el 300 a.C.
Tres reyes coronados gobernaron Tamilakam , que comprendía la parte de la India al sur del Imperio Maurya en c. 250 a. C.

Los Tres gobernantes Coronados , o Los Tres Glorificados por el Cielo, [1] o Mundo de los Tres [2] o Los Reyes Tamiles , conocidos principalmente como Muvendar , se refiere al triunvirato de Chera , Chola y Pandya que dominaron la política de la antigua País tamil, Tamilakam , de sus tres Nadu (países) de Chola Nadu , Pandya Nadu (actuales Madurai y Tirunelveli ) y Chera Nadu (actual Kerala y algunas partes de Tamilnadu ) en el sur de la India. [3] [ página necesaria ] Señalaron una época de integración e identidad política para el pueblo tamil . [4] [ cita completa necesaria ] Con frecuencia libraron guerras entre sí durante un período de inestabilidad [5] y entre ellos mantuvieron el control sobre el Gran Tamilakam desde el siglo VI a. C. hasta el siglo XIII. Después de ser derrotados por los Pandyas, los Cholas huyeron a Devicottah y posteriormente se mencionan en varios textos que participaron en guerras en el siglo XVI.

Orígenes

La etimología de la palabra tamil para los tres reyes – Moovendhar (pronunciada Mūvēntar ) – proviene del tamil : மூ , romanizado:  , iluminado. 'tres' y tamil : வேந்தர் , romanizado:  vēntar , iluminado. 'rey', [6] . Son mencionados por Megastenes y los Edictos de Ashoka , [7] y por primera vez en Tolkappiyam entre la literatura tamil quien fue el primero en llamarlos Tres Glorificados por el Cielo ( tamilவான்புகழ் மூவர் , Vāṉpukaḻ Mūvar ). [1] Ptolomeo y el Periplo del Mar Eritreo mencionan tres reinos que gobernaban Tamilakam . [ cita necesaria ]

pandyas

Las sedes de Muvendhas se encuentran en los estados modernos de Kerala y Tamil Nadu.

Los Pandyas fueron los primeros Muvendhar y eran de gran antigüedad siendo mencionados por Kātyāyana y Valmiki . [8] Sin embargo, el establecimiento de un territorio Pandya no se conoce hasta el siglo VI bajo el rey Kadungon , quien liberó el país Pandya de los Kalabhras . Xuanzang informa que el jainismo floreció mientras que el budismo declinaba durante este período. [ cita necesaria ] Eran famosos por ser patrocinadores de los Tamil Sangams que se llevaban a cabo en su capital, Madurai . Plinio menciona el país de Pandya y su capital. La gran cantidad de monedas romanas desde el emperador Augusto hasta el emperador Zenón encontradas en Madurai muestra que el comercio floreció entre Roma , Grecia y Tamilakam . Se registraron dos embajadas enviadas por la dinastía Pandya al emperador Augusto . [ cita necesaria ] Los escritores romanos y griegos elogian Korkai (ahora llamado Tuticorin o Thoothukudi) como el puerto marítimo de los Pandyas. [ cita necesaria ]

cholas

Los Cholas fueron una dinastía prominente en el sur de la India y desempeñaron un papel importante en la Era Sangam , que generalmente se considera que abarca desde el 300 a. C. hasta el 1297 d. C. Durante este período, los Cholas participaron en un amplio comercio tanto dentro del subcontinente indio como con regiones extranjeras. Sus actividades comerciales les ayudaron a acumular riqueza, expandir su influencia y contribuir al crecimiento de su reino.

Los Cholas tenían una red comercial marítima bien desarrollada, lo que les permitió establecer vínculos comerciales con varias regiones, incluido el Sudeste Asiático , Sri Lanka , la Península Arábiga y África Oriental . Poseían una armada fuerte y la usaban para proteger sus rutas comerciales y mantener el control sobre los mares. Sus actividades comerciales no se limitaron a bienes sino que también se extendieron a intercambios culturales e intelectuales.

Uno de los productos clave en el comercio chola eran las especias . Participaron activamente en el comercio de especias, importando y exportando diversas especias como pimienta, cardamomo, canela y jengibre. Los Cholas también comerciaban con otros productos valiosos como piedras preciosas, perlas, textiles, marfil y perfumes. Eran conocidos por su artesanía y exportaban exquisitas esculturas de bronce , cerámica y textiles, que eran muy buscados en los mercados extranjeros.

cheras

Los Cheras fueron otra dinastía prominente durante la Era Sangam en el sur de la India, junto con los Cholas y los Pandyas. El reino de Chera, ubicado en los actuales Kerala y Kongu Nadu, tuvo un impacto significativo en el comercio, la economía y el intercambio cultural durante esa época.

Los Cheras eran conocidos por sus extensas redes comerciales y actividades marítimas. Tenían acceso a puertos importantes a lo largo de la costa de Malabar, como Muziris (hoy Kodungallur), Tyndis (hoy Ponnani) y Nelcynda (hoy Cranganore). Estos puertos sirvieron como importantes centros de comercio, atrayendo a comerciantes de diferentes partes del mundo.

Los cheras desempeñaron un papel crucial en el comercio de especias, que fue muy lucrativo durante el período. Participaron activamente en la exportación de especias como pimienta negra, cardamomo, canela y jengibre. Estas especias tenían una gran demanda en el Imperio Romano y otros mercados extranjeros, y los Cheras capitalizaron esta demanda para acumular riqueza.

Además de las especias, los cheras también comerciaban con otros productos valiosos como marfil, perlas, textiles, piedras preciosas y productos forestales. Tenían acceso a los ricos recursos de los Ghats occidentales y los bosques de Kerala, lo que les permitía exportar productos como madera, teca, sándalo y hierbas medicinales.

Literatura

El Silappatikaram alude a la ascendencia solar de los Cholas y a la ascendencia lunar de los Pandyas. No menciona nada sobre la ascendencia de los Cheras. [9] El Mahabharata tamil del siglo XV de Villiputtur Alvar describe al rey Chera como de la dinastía del fuego , conservando los orígenes solar y lunar de los reyes Chola y Pandya, respectivamente. [10] El Tiruvilayatar Puranam (o Thiruvilaiyadal Puranam ), posiblemente del siglo XVII, también afirma que cuando Brahma recreó el mundo después de un diluvio , creó a los reyes Chera, Chola y Pandya como descendientes del fuego, el sol. y la luna, respectivamente. [9]

Chola Purva Patayam ("Ancient Chola Record"), un manuscrito en idioma tamil de fecha incierta, contiene una leyenda sobre el origen divino de los tres reyes coronados. Según él, el rey Shramana Shalivahana (también conocido como Bhoja en esta historia) derrotó a Vikramaditya y comenzó a perseguir a los adoradores de Shiva y Vishnu . Después de no poder matar a Shalivahana con una lluvia de fuego, Shiva creó tres reyes: Vira Cholan (Chola), Ula Cheran (Chera) y Vajranga Pandiyan (Pandya). Los tres reyes vinieron a bañarse juntos en triveni sangam (confluencia de tres ríos) en Thirumukkoodal y formaron una alianza contra Shalivahana. Luego, vivieron una serie de aventuras en varios lugares, incluidos Kashi y Kanchi . Con las bendiciones de Durga , encontraron tesoros e inscripciones de reyes hindúes desde la época de Shantanu hasta Vikramaditya. Luego llegaron a Cudatturiyur (posiblemente Uraiyur ), donde Vira Cholan escribió cartas a todos los que adoraban a Shiva y Vishnu, pidiéndoles ayuda contra Shalivahana. Varias personas se reunieron en Cudatturiyur para apoyar la campaña de los tres reyes. Cuando Shalivahana se enteró de estos preparativos, marchó hacia el sur y tomó posesión de la fuerte ciudadela de Tiruchirappalli . Los tres reyes enviaron a su enviado a Shalivahana, pidiéndole que se rindiera y renunciara a su fe. Cuando él se negó, ellos y sus aliados reunieron un ejército en Thiruvanaikaval . A partir de una inscripción que habían encontrado anteriormente en Kanchi, se dieron cuenta de que había una entrada subterránea al fuerte de Tiruchirappalli. Enviaron algunos soldados que entraron al fuerte y abrieron la puerta Chintamani . Luego, sus fuerzas entraron en la fortaleza y derrotaron a Shalivahana. Chola Purva Patayam fecha la derrota de Shalivahana en el año 1443 de una era de calendario incierta (posiblemente desde el comienzo de Kali Yuga ). [11] [ se necesita una mejor fuente ]

Referencias

  1. ^ ab A. Kiruṭṭin̲an̲ (2000). Cultura tamil: religión, cultura y literatura . Bharatiya Kala Prakashan. pag. 17.
  2. ^ Peter Schalk, A. Veluppillai (2002). Budismo entre tamiles en Tamilakam e Ilam precoloniales: Prólogo. El período pre-Pallava y el período Pallava . Biblioteca de la Universidad de Upsala.
  3. ^ van Bakel, M.; Hagesteijn, Renée; van de Velde, Piet (1994). Política de pivote: cambio de identidades culturales en los primeros procesos de formación del estado . Het Spinhuis.
  4. ^ Actas del Congreso de Historia de la India . Actas del Congreso de Historia de la India. 1997.
  5. ^ Pollock, Sheldon (2003). reconstrucciones del sur de Asia . Prensa de la Universidad de California. pag. 298.
  6. ^ La revista de la Sociedad Numismática de la India, Volumen 47. Sociedad Numismática de la India. 1985. pág. 91.
  7. ^ Chaurasia, Radhey Shyam (2002). Historia de la India antigua: primeros tiempos hasta el año 1000 d.C. Editores y dist. del Atlántico. pag. 246.
  8. ^ Tripati, Rama Shankar (1987). Historia de la India antigua . Motilal Banarsidass. pag. 31.
  9. ^ ab Alf Hiltebeitel 2009, pág. 472.
  10. ^ Alf Hiltebeitel 2009, pág. 471.
  11. ^ William Cooke Taylor (1838). Examen y análisis de los manuscritos de Mackenzie depositados en la biblioteca de Madras College. Sociedad asiática. págs. 49–55.

Bibliografía