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Folletos para el Times

Los Tracts for the Times fueron una serie de 90 publicaciones teológicas, cuya extensión variaba desde unas pocas páginas hasta la extensión de un libro, producidas por miembros del Movimiento de Oxford inglés , un grupo de avivamiento anglocatólico , desde 1833 hasta 1841. Hubo alrededor de una docena de autores, incluidos los líderes del Movimiento de Oxford John Keble , John Henry Newman y Edward Bouverie Pusey , siendo Newman el que tomó la iniciativa en la serie y realizó la mayor contribución. Con la amplia distribución asociada con la forma de tratado y un precio en centavos, los Tracts lograron llamar la atención sobre las opiniones del Movimiento de Oxford sobre puntos de doctrina, pero también sobre su enfoque general, hasta el punto de que Tractariano se convirtió en sinónimo de partidario del movimiento.

Fondo

El 14 de julio de 1833, Keble predicó en la iglesia de Santa María un sermón sobre la " apostasía nacional ", que Newman consideró más tarde como la inauguración del Movimiento de Oxford. En palabras de Richard William Church , fue "Keble quien inspiró, Froude quien dio el impulso y Newman quien se hizo cargo de la obra"; pero la primera organización del mismo se debió a Hugh James Rose , editor de la British Magazine , a quien se ha llamado "el creador del Movimiento de Oxford en Cambridge ". Rose conoció a figuras del Movimiento de Oxford en una visita a Oxford en busca de colaboradores para la revista, y fue en su casa rectoral en Hadleigh, Suffolk , donde se celebró una reunión del clero de la Alta Iglesia durante el 25 y 26 de julio (Newman no estaba presente, pero Hurrell Froude, Arthur Philip Perceval y William Palmer habían ido a visitar a Rose), [1] en la que se resolvió luchar por "la sucesión apostólica y la integridad del Libro de Oración ".

Publicación

Muchos de los tratados llevaban una etiqueta que indicaba a qué público iban dirigidos: Ad Clerum (al clero), Ad Populum (al pueblo) o Ad Scholas (a los eruditos). Los primeros 20 tratados aparecieron en 1833, y 30 más en 1834. Después de eso, el ritmo se hizo más lento, pero las contribuciones posteriores fueron más sustanciales en cuestiones doctrinales. Al principio, estas publicaciones eran anónimas, seudónimas o reimpresiones de teólogos de siglos anteriores. Los detalles de la autoría de los tratados fueron recuperados por estudiosos posteriores del Movimiento de Oxford, con algunos relatos provisionales de la redacción. A través de Francis Rivington, los tratados fueron publicados por la casa Rivington en Londres, y fueron publicados simultáneamente por JH Parker en Oxford. [2]

Oposición

Los tratados también provocaron una literatura secundaria de oponentes. Hubo respuestas significativas de los evangélicos, incluida la de William Goode en Tract XC Historically Refuted (1845) y la de Isaac Taylor . [3] El término "tractariano" aplicado a los seguidores de Keble, Pusey y Newman (el Movimiento de Oxford) fue utilizado en 1839, en sermones de Christopher Benson . [4]

La serie llegó a su fin gracias a la intervención de Richard Bagot , obispo de Oxford , que no era indiscreto con los tractarianos, [5] después de la aparición del Tract 90 de Newman , que sugería una lectura heterodoxa de los Treinta y Nueve Artículos de la Iglesia de Inglaterra y causó controversia en la Universidad.

Literatura

William Palmer publicó en 1843 A Narrative of Events Connected with the Publication of the Tracts for the Times , dedicado a Bagot. [6] En el prefacio se ocupa de argumentar en contra del punto de vista de que los Tracts fueron un intento de introducir las creencias católicas romanas ; de colocar los Tracts en el contexto establecido por la formación en 1833 de la Asociación de Amigos de la Iglesia (creada por Hugh James Rose , Hurrell Froude y el propio Palmer) que fue el paso inicial en el Movimiento de Oxford; y de distanciar sus puntos de vista de la línea editorial del British Critic . Esta obra provocó entonces una importante declaración de su posición por parte de William George Ward . [7]

Tabla de laTratados

Otras publicaciones

Otros dos proyectos ambiciosos del Movimiento de Oxford en su conjunto fueron concebidos y lanzados en el mismo período: la Biblioteca de Teología Anglo-Católica que dio una extensa republicación a las obras de los Divinos Carolinanos y otros que fueron citados en los Tracts ; y la Biblioteca de los Padres . Isaac Williams con William John Copeland editó Plain Sermons by Contributors to the Tracts para el Times , en diez volúmenes, que aparecieron entre 1839 y 1848. [31]

Notas

  1. ^ "Rose, Hugh James"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  2. ^ "Rivington, Francis"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ Peter Toon , Teología evangélica 1833-1856: Una respuesta al tractarianismo (1979), pág. 119.
  4. ^ Stephen, Leslie , ed. (1885). "Benson, Christopher"  . Diccionario de biografía nacional . Vol. 4. Londres: Smith, Elder & Co.
  5. ^ "Bagot, Richard"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  6. ^ Archivo de Internet
  7. ^ El ideal de una Iglesia cristiana considerado en comparación con la práctica existente, que contiene una defensa de ciertos artículos de la crítica británica, en respuesta a comentarios sobre ellos en la Narrativa del Sr. Palmer (1844); en línea en archive.org.
  8. ^ por Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum, Un diccionario episcopal de la Iglesia: una referencia fácil de usar para los episcopales (2005), pág. 523.
  9. ^ John Henry Newman. "Modern History Sourcebook: Tracts for the Times 1: Thoughts on the Ministerial Commission, 1833". Fordham.edu . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  10. ^ "Tratado 3: Pensamientos respetuosamente dirigidos al clero sobre las modificaciones en la liturgia (Newman)". people.bath.ac.uk . Archivado desde el original el 27 de agosto de 2007 . Consultado el 17 de enero de 2022 .
  11. ^ Keble, John. "Libro de consulta de historia moderna: Tratados para los tiempos 4: La adhesión a la sucesión apostólica, el camino más seguro. Sobre las alteraciones en el libro de oración, 1833". Fordham.edu . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  12. ^ "Tracts for the Times - Tract 6". Newman Reader . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  13. ^ "Tracts for the Times - Tract 7". Newman Reader . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  14. ^ "Tracts for the Times - Tract 8". Newman Reader . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  15. ^ "Título". Anglicanhistory.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  16. ^ "Menzies, Alfred (1834–1835) (ID de persona CCEd 82269)". Base de datos del clero de la Iglesia de Inglaterra 1540–1835 . Consultado el 2 de febrero de 2014 .
  17. ^ "Una historia de la familia Holland de Mobberley y Knutsford en el país de Chester". Archive.org . 21 de julio de 2010 . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  18. ^ Revista del caballero , vol. 160, pág. 561
  19. ^ de Benjamin J. King (7 de mayo de 2009). Newman y los Padres de Alejandría: modelando la doctrina en la Inglaterra del siglo XIX. Oxford University Press. pág. 30. ISBN 978-0-19-954813-2. Recuperado el 13 de enero de 2013 .
  20. ^ "Via Media 2 - Retractación". Newman Reader . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  21. ^ ab "Pusey, Edward Bouverie"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  22. ^ Sheridan Gilley, Newman y su época (2003), pág. 148.
  23. ^ "Tracts for the Times - Tract 74". Newman Reader . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  24. ^ "El episcopado histórico y la sucesión apostólica, por Edwin Harwood (1887)". Anglicanhistory.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  25. ^ Withey, Donald. "Williams, Robert (1811–1890)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/51390. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  26. ^ "Libro de consulta de historia moderna: The Tracts for the Times, 1833-1841". Fordham.edu . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  27. ^ "Tracts for the Times - Tract 76". Newman Reader . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  28. ^ ab Cobb, Peter G. "Pusey, Edward Bouverie". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/22910. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  29. ^ WJ Mander, Alan PF Sell, El diccionario de los filósofos británicos del siglo XIX (2002) vol. 2 pág. 932.
  30. ^ "Monk, James Henry"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  31. ^ ab "Williams, Isaac"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  32. ^ "Hughes, John (HHS699J)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  33. ^ "PALABRAS: BIOG: Hughes, John [1682–1710]". Words.fromoldbooks.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  34. ^ El reverendo doctor Ephraim Radner. "Las discrepancias de dos épocas: reflexiones sobre el "misticismo de los padres" de Keble" (PDF) . Anglicanhistory.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  35. ^ "Una carta a un amigo, en el Tract for the times, no. 89: Maitland, Samuel Roffey, 1792-1866". Archive.org . Consultado el 28 de enero de 2017 .
  36. ↑ «Griffiths, John (1806-1885)»  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Referencias

Enlaces externos