El traje tradicional galés ( galés : Gwisg Gymreig draddodiadol ) era usado por las mujeres rurales de Gales . Muchos de los visitantes ingleses que recorrieron Gales a finales del siglo XVIII y principios del XIX lo identificaron como diferente del que usaban las mujeres rurales de Inglaterra. Es muy probable que lo que vestían fuera una supervivencia de un traje paneuropeo usado por las mujeres trabajadoras rurales. Esto incluía una versión del vestido, usado originalmente por la nobleza en los siglos XVII y XVIII, una prenda de vestir que sobrevivió en Gales durante más tiempo que en otras partes de Gran Bretaña. El singular sombrero galés , que apareció por primera vez en la década de 1830, se utilizó como icono de Gales a partir de la década de 1840. [1]
Es probable que el traje galés comenzara como un traje rural (con variaciones regionales dentro de Gales) y fuera reconocido como un traje tradicional por las esposas e hijas de los agricultores acomodados, que lo usaban en ocasiones especiales y cuando iban al mercado. vender sus productos.
A partir de la década de 1880, cuando el traje tradicional dejó de ser de uso general, elementos seleccionados del mismo pasaron a adoptarse como traje nacional. A partir de entonces, las mujeres lo usaron en eventos como visitas reales, coros, iglesias y capillas, para fotografías y ocasionalmente en eisteddfodau . Fue usado por primera vez por las niñas como celebración del día de San David, justo antes de la Primera Guerra Mundial. El traje ahora se reconoce como el vestido nacional de Gales. [2]
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Sobrevive muy poca evidencia del traje tradicional galés antes de 1770, cuando los primeros turistas llegaron a Gales y registraron en palabras e imágenes los trajes usados por las mujeres en Gales. Observaron que las mujeres de las zonas rurales de Gales vestían un traje distintivo que variaba de un lugar a otro. Las mujeres de las ciudades y las que vivían cerca de la frontera entre Gales e Inglaterra o cerca de puertos concurridos ya vestían moda inglesa, a menudo hecha de algodón.
Durante la década de 1830, ciertos miembros de la nobleza, especialmente Augusta Hall (más tarde Lady Llanover ) de Llanover cerca de Abergavenny, registraron y trataron de preservar algunas tradiciones galesas, incluido el vestuario. Las impresiones de trajes de partes de Gales que ella pudo haber encargado no tuvieron una amplia distribución. Algunos de ellos fueron publicados en un artículo en 1951. Esta fue la primera vez que se publicaron desde la década de 1830. [3] Su aparente influencia en el traje galés fue muy exagerada tras la publicación en 1963 de un artículo sobre el traje campesino galés y esto provocó el malentendido general de que ella era responsable de inventar o preservar el traje tradicional galés. [4] A partir de entonces, muchos escritores asumieron que ella tuvo una gran influencia en el uso del traje galés por parte de las mujeres rurales en todo Gales durante el siglo XIX, lo que, se suponía, condujo a la creación de un traje nacional, pero hay muy poca evidencia de esto. [5] [6]
Aunque el traje tradicional dejó de ser de uso común a mediados del siglo XIX, algunas mujeres todavía lo usaban en el mercado y para eventos especiales. Hubo llamamientos para que se reviviera el traje galés y se utilizara en los principales eventos nacionales, especialmente en las visitas reales. En 1834, Augusta Hall escribió un ensayo premiado para el eisteddfod de Monmouthshire y Glamorganshire celebrado en Cardiff, pero contiene muy poco sobre trajes y nada sobre trajes nacionales. En la década de 1840, Hall organizó bailes en los que sus amigas vestían trajes basados en el conjunto de diseños de moda que ella pudo haber encargado, pero estaban hechos de raso, no de lana [7].
La adopción del traje coincidió con el crecimiento del nacionalismo galés, donde la industrialización de gran parte del sur de Glamorgan se consideraba una amenaza a la forma de vida agrícola tradicional. [2] Por lo tanto, el traje nacional elaborado con lana galesa fue visto como una declaración visual de la identidad galesa. [2] Durante una visita del Príncipe de Gales a Swansea en 1881, varias mujeres jóvenes, incluidas miembros de un coro, usaron el traje galés. [8]
A partir de la década de 1880, los artistas usaban versiones antiguas y modernas del traje en conciertos y eisteddfodau, los vendedores de puestos en eventos de recaudación de fondos y en visitas reales. El número de mujeres que vestían trajes galeses de esta manera siempre fue pequeño, pero su uso fue lo suficientemente notable como para mencionarlo en informes de tales eventos. Algunos de los que lo usaban pueden haber sido los miembros más jóvenes de las nuevas familias de clase media que podían permitirse el dinero para comprar los disfraces y el tiempo para asistir a tales eventos. Aunque sólo hubo un pequeño estímulo para usar disfraces en estos eventos, a menudo se hablaba con orgullo de los pocos que lo hacían. [ cita necesaria ]
Para algunos, [ ¿quién? ] usar trajes galeses después de la década de 1880 fue un intento de mantener la tradición; para otros tenía que ver con la identidad y nacionalidad galesas y posiblemente con un intento de distinguirse de los recién llegados tanto por lo que vendían en el mercado como por el hecho de que muchos de ellos probablemente hablaban galés; para unos pocos tenía que ver con la comercialización de negocios tradicionales, especialmente el tejido. Hay poca evidencia que respalde la sugerencia de que el traje galés se usaba solo para complacer a los visitantes, pero es posible que esto sucediera. [ cita necesaria ]
Las mujeres jóvenes que adoptaron el traje para eventos especiales a partir de la década de 1880 fueron vistas como el espíritu de Nueva Gales y el traje se asoció con el éxito, especialmente después de que el Coro de Damas de Gales, vestidas con trajes galeses, ganara un premio en el Chicago World. Fair Eisteddfod World's Columbian Exposition en 1893 y luego cantó para la reina Victoria y actuó en conciertos por toda Gran Bretaña. [9]
El traje moderno que usan las niñas el día de San David, que solían confeccionar las madres a partir de trajes antiguos, ya está disponible en el mercado. El diseño, los colores y el uso del encaje (que rara vez se asociaba con el traje galés durante el siglo XIX) bien pueden derivarse de trajes hechos especialmente para quienes compiten en el Eisteddfodau Internacional en Llangollen (establecido en 1947) y otros eventos donde los bailarines requería un traje cómodo y práctico, distinto del que usaban los representantes de otras naciones. El traje que ahora usan generalmente los equipos de baile se basa en los vestidos hechos a medida que se encontraban originalmente en el suroeste de Gales. [10] Los trajes modernos que usan las niñas normalmente son rojos con detalles de encaje blanco, acompañados por un delantal a cuadros blanco y negro. También se usa un chal blanco y un sombrero negro, y muchos visten el disfraz el día de San David (Diwrnod Dewi Sant) acompañando el atuendo con un narciso amarillo prendido en él; la flor más asociada con Gales.
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El rasgo más distintivo del traje galés, además del sombrero, es la bata y la bata . Aunque a menudo se ha hecho referencia a ambos como batas de cama (escrito de varias maneras en galés, más comúnmente ahora como betgwn ), el término bata ahora se usa para la prenda hecha a medida de cola larga.
(1) una forma hecha a medida con una parte superior escotada muy ajustada y una cola larga y ancha. Eran comunes en Ceredigion y Carmarthenshire y posiblemente en partes del centro de Gales y a menudo estaban hechos de franela a rayas rojas y azules muy oscuras o negras que se obtenían en la zona. Vea el ejemplo a la izquierda en la ilustración de arriba 'Moda galesa tomada en un día de mercado en Gales'.
(2) una bata de cama holgada en forma de T. La forma en forma de T se encontró en el noroeste y sureste de Gales; Estos eran a menudo de algodón estampado.
(3) una chaqueta de cola más corta, de tela lisa, usada en Pembrokeshire.
Normalmente eran de franela gruesa con rayas verticales u ocasionalmente horizontales en colores llamativos, a menudo rojos y azul oscuro o blanco y negro.
Eran largos y a menudo tenían grandes capuchas (para cubrir el sombrero galés). Las capas de lana azules eran mucho más comunes que las rojas en gran parte de Gales hasta la década de 1860.
En Gales se usaban una variedad de chales .
(1) Mantón Cuadrado: Mantón cuadrado de lana en colores naturales con flecos en todo el perímetro. Se usaba doblado para formar un triángulo o un rectángulo y se usaba sobre los hombros.
(2) Rotaciones: Algunos de los chales estampados más finos se hacían con dos bordes adyacentes cosidos boca arriba en una cara y al revés en los otros dos bordes, de modo que cuando el chal se doblaba en diagonal, ambos aparecían boca arriba.
(3) Whittle: Grandes chales de lana, rectangulares o cuadrados, con flecos largos, se llevaban alrededor de la cintura y se utilizaban para llevar pan y otras provisiones. A veces también se llevaban como manto sobre los hombros. Muchos de ellos eran blancos o crema y ocasionalmente rojos. Parecen haber sido más comunes en el sur de Gales. En el norte de Pembrokeshire se llevaba una versión pequeña de lana roja sobre los hombros y se dice que la llevaban las mujeres que ayudaron a repeler a los franceses durante la última invasión de Gran Bretaña .
(4) Mantón de lactancia: Un gran chal cuadrado con largos flecos en todos los lados, hecho de lana natural blanca o crema, se usaba alrededor del hombro y la cintura para sostener al bebé, liberando las manos para realizar otras tareas. Parece que se usaron en todo Gales, pero ocasionalmente se encontraron en comunidades de expatriados galeses y continuaron en uso hasta la década de 1960 y principios de la de 1970.
(5) El chal Paisley : Los chales medianos a grandes de lana, seda o algodón estampado estaban decorados con brillantes patrones de Paisley . Muchos quedaron marginados. Aunque se cree que eran una parte esencial del traje galés, la mayoría eran caros y probablemente solo se usaban en ocasiones muy especiales.
El pañuelo, a veces denominado ahora fichu, era una pieza cuadrada de tela, normalmente de algodón o lino estampado, que se llevaba alrededor del cuello y metida en la parte superior de la bata, o se llevaba sobre la cabeza como un pañuelo.
El delantal era a menudo de colores naturales (de blanco a crema y de gris a negro) en patrones a cuadros.
Muchas mujeres dedicaban mucho tiempo a tejer medias , pero la mayoría se vendían para exportación. Antes de 1850, aproximadamente, muchas mujeres rurales caminaban descalzas hacia y desde el mercado o usaban medias sin pies.
También conocida como gorra de la mafia, la gorra era una cubierta para la cabeza de lino o algodón con telas dobladas gofradas alrededor de la cara. Algunos tenían orejeras largas que colgaban del frente por debajo del nivel de los hombros.
Las características distintivas de los sombreros galeses son el ala ancha, rígida y plana y la copa alta. Había dos formas principales de corona: las que tenían coronas en forma de tambor se usaban en el noroeste de Gales y las que tenían coronas ligeramente ahusadas se encontraban en el resto de Gales. Probablemente originalmente estaban hechos de fieltro (conocido como castor, pero no necesariamente de piel de castor), pero la mayoría de los ejemplos que se conservan son de felpa de seda (también conocida a veces como castor) sobre una base rígida de bucarán. En la zona de Swansea se llevaba un tercer tipo de sombrero, conocido como sombrero de berberecho.
Rara vez se ilustraba o describía a hombres con atuendos tradicionales en las pinturas del siglo XIX. Esto se debía a que era muy similar a la vestimenta que usaban los hombres en Inglaterra. Consistía en un chaleco (a menudo de colores brillantes); una chaqueta a menudo de lana azul o gris; un pañuelo; un par de pantalones; medias de lana y un sombrero de fieltro negro, ya sea tipo bombín o con una copa baja en forma de tambor y ala ancha y flexible. Aunque la ropa masculina galesa e inglesa era similar, la principal diferencia entre ellas era que la ropa galesa a menudo se producía localmente. Esto significó que la mayoría de los hombres galeses vestían lana azul o gris en el siglo XVIII.
Según People's Collection Wales [11] [12] ciertos grupos de hombres aparecieron en estas ilustraciones más que los hombres comunes:
(1) guías de montaña excéntricos;
(2) novios en sus ceremonias nupciales;
(3) arpistas ;
(4) Hombres de dibujos animados galeses;
(5) pescadores de coracles
La mayoría de los hombres en estas imágenes usan pantalones y medias, ya que los pantalones no comenzaron a hacerse populares hasta la Revolución Francesa en 1789; sin embargo, los hombres galeses continuaron prefiriendo usar estos pantalones. En el libro publicado en Gales 'Historia de Penmachno ' se afirma que en 1807 los pantalones comenzaron a sustituir el uso de calzones. Sin embargo, los hombres que aparecen representados con pantalones, incluso después del aumento de popularidad del uso de pantalones, se debe al hecho de que quienes documentaron su vestimenta querían representar ropa tradicional o su 'Sunday Best' en lugar de su ropa de trabajo.
Desafortunadamente, debido a que estos hombres usaban constantemente ropa de trabajo en ese período, casi ninguna de estas prendas ha sobrevivido desde los siglos XVIII y XIX. También ha habido poca documentación o evidencia del uso de telas y estilo. Es probable que, como la mayoría de la ropa galesa de la época estaba hecha de lana, y que la lana se producía localmente, lo mismo podría decirse de la ropa de trabajo de los hombres. Sin embargo, se necesita más investigación. De las descripciones dadas por los turistas sobre los trabajadores rurales galeses se desprende que su ropa era a menudo de colores monótonos, aunque a veces los pañuelos y chalecos se describían como de colores brillantes.
(1738)
"La cima de su cabeza comúnmente está coronada con un gorro de Monmouth y su corona comúnmente remata con la almena de un botón" [13]
(1775)
"Vi varios pares de sábanas de franela secándose. Estas eran utilizadas principalmente por la gente común que también usa con frecuencia camisas de franela roja" [14]
(1791)
"Hombres y mujeres son casi indistinguibles excepto por los pantalones" [15]
(1798)
"El [hombre] moderno, como el antiguo británico, no presta mucha atención a la comida ni a la ropa. Esta última consiste en una chaqueta de franela y unos pantalones de hombre" [16]
(1803)
"En ese instante también apareció un grupo de agricultores, que se dirigían con mercancías para el mercado de Carmarthen. Este grupo fue abierto por un joven robusto que conducía un par de vacas; vestía la vestimenta general del país, un abrigo corto de tela azul y pantalones del mismo, abierto a la altura de las rodillas; pero también poseía el lujo de zapatos y medias" [17]
(1804)
"Aquí tenía un espécimen, si no de pobreza clerical, al menos de rusticidad. Un clérigo de la iglesia establecida, vestido con casaca azul, chaleco a rayas, un pañuelo de seda alrededor del cuello y un bastón de montar en la mano, estaba de pie. entre la multitud, vendiendo gansos" [18]
(1805)
"Los hombres generalmente visten telas grises o de colores apagados, fabricadas con lana de ovejas de su propio país, tejidas de manera tosca y delicada" [19]
(1807)
"Los hombres visten una tela de lana tosca de color azul cielo como chaqueta, calzones y chaleco, con medias de estambre del mismo color; en Radnorshire el color es monótono. Incluso muchos clérigos tienen tantos prejuicios a favor de sus vestimenta paterna, que desprecian el havit de marta y conservan la vestimenta campesina" [20]
(1827)
"Hoy en día, las muchachas galesas tienen ropa propia para vestirse las piernas y los pies. Ayer, en un paseo desde Merthyr, vimos tanta desnudez que nos escandalizó. Esto, adiós, es uno de los medios de distinción entre los sexos, porque nunca ver a los hombres sin zapatos ni medias" [21]
(1861)
"Los hombres usan sombreros de copa baja, y en su mayor parte están vestidos con abrigos y chalecos de tela azul intenso, tejidos en casa y con botones de latón, tienen calzones de pana hasta las rodillas y son muy partidarios de las corbatas de seda llamativas" [22]
(1878)
"Un hombre bajo, ancho, torpe, vestido con una casaca de tela azul cielo, pantalones de pana hasta las rodillas, un chaleco de lana abigarrado, una cinta azul colgando del pecho, indicando la naturaleza de su cargo y mensaje a través del país que transmite. pisoteado; medias de lana negra en las piernas, y dos fuertes botas de cuero en los pies; un sombrero hecho de tela áspera en la cabeza semidesnuda" [23]
La mayoría de la nobleza habría usado la última moda que compraron a través de agentes de París y Londres o de sastres locales que leían los artículos sobre las últimas modas que publicaban la mayoría de los periódicos. [24] Una vez más, la ropa usada por la nobleza era muy similar en estilo en Inglaterra y Gales, sin embargo, la nobleza galesa obtenía su ropa localmente. [12]
Aunque normalmente no se usaba vestimenta excéntrica, algunos guías de montaña la usaban para lograr un buen pago, como los que guiaban a los turistas por Cadair Idris y Snowdon . [11]
Durante los siglos XVIII y XIX se escribieron más de 80.000 palabras de descripciones de trajes galeses, en su mayoría por hombres ingleses de mediana edad y clase media, pero con algunas excepciones: las descripciones de las mujeres tienden a ser largas, detalladas y probablemente confiables. [ cita necesaria ] Hay pocas descripciones en galés o realizadas por galeses en inglés (pero consulte las descripciones de TJ Llewelyn Pritchard en su novela Twm Sion Catti ). Casi no se han encontrado registros de lo que pensaban de ellos las mujeres que vestían los trajes tradicionales. [25]
Gran parte de lo que se escribió sobre la vestimenta galesa estuvo influenciado por las ideas preconcebidas del observador: muchos de los visitantes a Gales a finales del siglo XVIII vinieron en busca de algo pintoresco y de un Edén o Arcadia y esto puede haber influido en lo que registraron. A menudo se alegraban al descubrir que muchas de las mujeres que veían eran sanas, felices y bonitas y vestían un traje distinto al de las doncellas inglesas.
Hay alrededor de 700 imágenes fechadas entre 1770 y 1900 en las que se representa claramente la vestimenta galesa y hay un número similar de fotografías de principios del siglo XX, en su mayoría postales, algunas basadas en fotografías anteriores mientras que otras eran cómicas. Muchas de estas imágenes de trajes galeses se comercializaron como recuerdos de Gales y ayudaron a preservar el concepto de que había algo único en los trajes galeses. La mayoría de las fotografías fueron "escenificadas" por los fotógrafos y las mujeres a menudo vestían sus propios trajes antiguos o tomaban prestado un conjunto del fotógrafo como en el ejemplo anterior "Dos mujeres con trajes nacionales bebiendo té", que es una de las 80 fotografías tomadas por John Thomas (1838-1905) de mujeres jóvenes que vestían una selección de prendas de tres conjuntos de trajes que conservaba. [26]
Hay algunos trajes galeses que se conservan en museos y colecciones privadas. La mayoría de ellos se almacenan en el Museo de Historia Nacional de St Fagans, cerca de Cardiff, y en el Museo Ceredigion en Aberystwyth. Es muy difícil datarlos y a menudo se desconoce el origen de los tejidos originales.[27]
Se conocen unas ochenta muñecas del siglo XIX vestidas con trajes galeses. Muchos tienen auténticas telas de disfraces galesas que pueden ser las telas más antiguas de su tipo que se conservan. Casi todas las mujeres miembros de la familia real desde la visita de la princesa (más tarde reina) Victoria en 1832 recibieron una muñeca vestida con un traje galés cuando visitó Gales. Esto demuestra que incluso en esta fecha tan temprana, el traje galés se consideraba algo especial y se comercializaba junto con los estampados de trajes.
