Si bien la porción de la Biblia del Antiguo Testamento se escribió en hebreo, el Nuevo Testamento se escribió originalmente en griego koiné. La lengua griega, sin embargo, tiene varios dialectos o denominaciones diferentes. Esto requirió varias traducciones diferentes realizadas por diferentes personas y grupos de personas. Estas traducciones se pueden clasificar en traducciones realizadas antes y después del 1500 d.C.
La primera traducción conocida de la Biblia al griego se llama Septuaginta (LXX; siglos III-I a. C.). La LXX fue escrita en griego koiné . [1] Contiene la Biblia hebrea traducida del hebreo y arameo. También incluye varios otros documentos que varias iglesias cristianas consideran que tienen diferentes niveles de autoridad. [a] Se cree que algunos de estos otros documentos fueron escritos originalmente en griego.
La LXX contiene la traducción más antigua existente de las Sagradas Escrituras a cualquier idioma. Fue ampliamente difundido entre los antiguos judíos helenísticos , y posteriormente fue utilizado por los cristianos de habla griega para su Antiguo Testamento (ver canon ). La LXX es la fuente de la mayoría de las citas del Antiguo Testamento por parte de los escritores del Nuevo Testamento . Se estudia junto con los textos hebreos y arameos como una antigua fuente de información sobre el Antiguo Testamento .
Otras traducciones griegas tempranas de las Escrituras hebreas que sobreviven sólo en fragmentos son las de Aquila de Sínope (siglo II d.C.), Teodoción (siglo II d.C.), Símaco (siglo III d.C.) y Fragmentos del Samareitikon .
La parte del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana fue escrita originalmente en griego koiné , como creen la mayoría de la Iglesia y los eruditos, y por lo tanto no es una traducción (a pesar de que algún material de referencia pueda haber sido del arameo). Sin embargo, al igual que otras lenguas vivas, la lengua griega se ha desarrollado con el tiempo. Por lo tanto, a lo largo de los siglos se han completado varias traducciones para facilitar la comprensión de las Sagradas Escrituras a los hablantes de griego. Se han completado traducciones del Antiguo Testamento , que es la otra parte de la Biblia cristiana, por motivos similares.
Agapio de Creta tradujo y publicó en 1543 el libro de los Salmos al griego moderno. [2]
Una edición griega y políglota del Pentateuco comúnmente llamada "Pentateuco de Constantinopla" publicada en Constantinopla en 1547 por judíos romaniotas tiene el texto hebreo en el medio de la página, el arameo en la base, con una traducción yevana en un lado y una traducción judeo-. Traducción al español por el otro. [3]
Por iniciativa del patriarca pro- reformado Cyril Lucaris de Constantinopla, Máximo de Gallipoli (o Kallioupolites, fallecido en 1633) tradujo un Nuevo Testamento vernáculo de 1629 que se imprimió en Ginebra en 1638. [4] [5] [6]
Una edición del Nuevo Testamento al griego moderno traducida por Serafines de Mitilene fue editada en Londres en 1703 por la Sociedad Inglesa para la Propagación del Evangelio en el Extranjero . Esta traducción fue condenada formalmente en 1704 por el patriarca reinante Gabriel III de Constantinopla . [7]
Frangiskos Soavios publicó en el año 1833 el Pentateuco y el Libro de Josué traducidos del original hebreo al idioma griego moderno. [8]
Una traducción de la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) en griego literario Katharevousa (Καθαρεύουσα) realizada por Neofytos Vamvas y sus asociados se publicó por primera vez en 1850 después de casi 20 años de trabajo. Vamvas fue decano y profesor de la Universidad de Atenas. [9]
En 1901, Alexandros Pallis tradujo los Evangelios al griego moderno . Esta traducción se conoció como Evangelika (Ευαγγελικά). Hubo disturbios en Atenas cuando se publicó esta traducción en un periódico. Los estudiantes universitarios protestaron porque intentó vender el país a los eslavos y los turcos para romper la unidad religiosa y nacional griega. Todas las traducciones fueron confiscadas. [10] El Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Griega resolvió que cualquier traducción de los Santos Evangelios es “profana” y redundante. También “contribuye a escandalizar la conciencia [de los griegos] y a distorsionar los conceptos divinos y los mensajes didácticos [de los Evangelios]. [11]
En 1967, un equipo de personal académico de la Universidad de Atenas dirigido por Basil (Vasilios) Vellas (Βασίλειος Βέλλας) tradujo el Nuevo Testamento, con el apoyo de la Sociedad Bíblica Helénica . [9] Esta traducción se basó en el Textus Receptus . [12]
En 1993, los Testigos de Jehová hicieron circular la traducción de las "Escrituras cristianas griegas" (Nuevo Testamento) en griego moderno procedente de la edición inglesa, la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras . Luego, en 1997, publicaron las Sagradas Escrituras (Biblia) completas en griego moderno, [13] siendo "el resultado de unos siete años de arduo trabajo". [14]
Una revisión de la traducción vamvas de la Biblia a la lengua vernácula moderna ( griego demótico ) realizada por Spyros (Spiros) Filos (Σπύρος Φίλος) se publicó por primera vez en 1994. Esta traducción se utiliza en la Iglesia Evangélica Griega [15] y también es reconocida por la Iglesia Ortodoxa .
Mientras tanto, un equipo de 12 profesores de las escuelas de teología de las universidades de Atenas y Tesalónica había estado trabajando desde mediados de la década de 1960 en otra traducción a la lengua vernácula moderna ( griego demótico ), con el apoyo de la Sociedad Bíblica Helénica . [9] La traducción del Nuevo Testamento, publicada por primera vez en 1985 [ cita necesaria ] , se basó en un texto crítico del griego koiné (κοινή) en el que se escribió originalmente el Nuevo Testamento. La traducción del Antiguo Testamento a partir de textos bíblicos hebreos y arameos de las Escrituras judías se publicó por primera vez en 1997. Esta traducción cuenta con la bendición y aprobación del Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia [16] y también se utiliza en las iglesias evangélicas y carismáticas. . [17] Se conoce en inglés como "Today's Greek Version (TGV)".
En 2002, con la última edición publicada en 2012, se publicó una traducción del Nuevo Testamento realizada por el profesor Nikolaos Sotiropoulos después de revisar cientos de interpretaciones de pasajes del Nuevo Testamento en su obra de 4 volúmenes: «Ερμηνεία δύσκολων χωρίων της Γραφής» (Interpre tación de pasajes difíciles de La biblia) . Las nuevas interpretaciones fueron juzgadas positivamente por profesores como Ioannis Karmiris, también patriarca ecuménico de Constantinopla Demetrio I , como publicó en el segundo volumen de «Interpretación de pasajes difíciles de la Biblia», p. 12-28. El obispo y profesor Gortynos (Ieremias Foundas) la describió como la mejor de todas las traducciones. [18]
Surge entonces la cuestión de si existe alguna conexión entre esta versión y el Nuevo Testamento vernáculo impreso en Ginebra en 1638 con el nombre de Máximos de Galípoli.
El profesor Colwell se inclina a pensar que Máximos de...
animó al monje Máximos de Gallipoli (Maximus Callipolites, fallecido en 1633) a realizar esta traducción.
[...] El erudito monje Meletios Sirigos (1590-1664) se opuso vehementemente a la traducción de Maximos, señalando que cualquier lengua vernácula...
La traducción fue probablemente la iniciativa pastoral más importante del patriarca.
La tarea fue confiada en 1629 al erudito hieromonje Maximos Rodios de Gallipoli (de ahí conocido como Kallioupolitis), un antiguo alumno de Korydalleus en...
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