El Triduo Pascual o Triduo Pascual ( en latín : Triduum Paschale ), [1] Triduo Santo (en latín: Triduum Sacrum ), o los Tres Días , [2] es el período de tres días que comienza con la liturgia en la tarde del Jueves Santo , [3] alcanza su punto culminante en la Vigilia Pascual y cierra con la oración de la tarde del Domingo de Pascua . [4] Es una observancia movible que recuerda la Pasión , Crucifixión , Muerte , sepultura y Resurrección de Jesús , como se describe en los Evangelios canónicos . [5]
En las tradiciones anglicana , luterana , metodista , morava y reformada , el Triduo Pascual se extiende a lo largo de las dos estaciones litúrgicas de Cuaresma y Pascua en el calendario de la Iglesia ( el Sábado Santo es el último día de Cuaresma, y la Vigilia Pascual es la primera liturgia del tiempo pascual). En la tradición católica romana desde la reforma de 1955 por el Papa Pío XII , el Triduo Pascual se ha distinguido más claramente como un período litúrgico separado.
Anteriormente, todas estas celebraciones se adelantaban más de doce horas. La Misa de la Cena del Señor y la Vigilia Pascual se celebraban en la mañana del jueves y sábado respectivamente, y la Semana Santa y la Cuaresma se consideraban que terminaban solo al acercarse la Pascua. En el Rito Romano , después del Gloria in excelsis Deo en la Misa de la Cena del Señor, se silencian todas las campanas de la iglesia (a veces se reemplazan por un crotalus ) y no se usa el órgano. Este período que duraba desde el jueves por la mañana hasta antes del Domingo de Pascua daba inicio a lo que una vez se denominó en la época anglosajona como "los días tranquilos". [6] Las bodas en la Iglesia Católica alguna vez estuvieron prohibidas durante la Cuaresma y también en algunas otras épocas del año, [7] y todavía están prohibidas durante el Triduo Pascual. Los luteranos todavía desaconsejan las bodas durante toda la Semana Santa, incluido el Triduo Pascual.
En algunas denominaciones protestantes, el Triduo comienza con un servicio de adoración vespertino el Jueves Santo . [8]
En la Iglesia Católica y en la tradición anglo-católica del anglicanismo, en la Misa de la Cena del Señor , durante el Gloria in Excelsis Deo , se pueden tocar todas las campanas de la iglesia y el órgano; después, las campanas y el órgano se silencian hasta el Gloria de la Vigilia Pascual. [3] Después de la homilía o sermón de la Misa, "cuando una razón pastoral lo sugiera", sigue un ritual de lavado de pies . [3] [9] La Misa concluye con una procesión del Santísimo Sacramento hasta el altar del reposo . [3] Esto suele ir seguido del despojo de los altares. Se fomenta la adoración eucarística después de esto, pero si continúa después de la medianoche debe hacerse sin solemnidad externa. [3]
En la forma del Rito Romano en uso antes de 1965, la Misa se celebraba por la mañana. Algunos fieles viajaban a varias iglesias para rezar en el Altar de Reposo de cada una, una práctica llamada Visitación a las Siete Iglesias , que también puede realizarse el Viernes Santo. La Misa no incluía el lavatorio de los pies, que en su lugar podía realizarse en una ceremonia separada más tarde en el día. La Misa en sí concluía con un ritual de despojo de todos los altares excepto el altar de reposo, dejando solo la cruz y los candelabros. En la forma actual revisada en 1955, el altar se despoja sin ceremonia en algún momento después de la Misa de la tarde.
El color litúrgico de las vestimentas y otros ornamentos de la Misa es el blanco en las Iglesias Católica y Anglicana. [10] En la Iglesia Luterana, el color litúrgico para el Jueves Santo es el blanco. [11] En la tradición reformada , se puede utilizar el blanco o el dorado. [12] En la Iglesia Metodista Unida , se utiliza el negro como color litúrgico.
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El Viernes Santo, los cristianos recordamos la pasión y crucifixión de Jesús.
En los ritos católico romano, luterano y anglocatólico, se devela ceremonialmente una cruz o crucifijo (no necesariamente el que se encuentra sobre el altar o cerca de él en otros días del año). [13] (En los servicios anteriores a 1955, se debían develar otros crucifijos, sin ceremonia, después del servicio del Viernes Santo). En el ritual católico, el clero tradicionalmente comienza el servicio postrado frente al altar. [14] La misa no se celebra el Viernes Santo y la comunión distribuida en la Celebración de la Pasión del Señor se consagra el Jueves Santo, de ahí el nombre anterior a 1955 "Misa de los Presantificados". En las iglesias anglicanas, no hay oración de consagración el Viernes Santo, y el Sacramento Reservado se distribuye en los servicios de ese día.
También en el catolicismo, las imágenes de los santos pueden, de acuerdo con la costumbre local, estar veladas durante las dos últimas semanas de Cuaresma. No se encienden velas votivas delante de estas imágenes. Los crucifijos que son móviles se ocultan, mientras que los que no lo son se cubren con un velo hasta después del oficio del Viernes Santo. [15] Los fieles católicos suelen venerar el crucifijo besando los pies del cuerpo. La veneración de una sencilla cruz de madera es común en el culto anglicano, y los fieles la tocan o la besan.
Los colores de las vestimentas (y de los adornos, si se conservan) varían: no se usa ningún color, el rojo o el negro se usan en diferentes tradiciones. La Iglesia Católica usa vestimentas rojas, simbólicas de la sangre de Jesucristo, pero en la forma anterior a 1970 del Misal Romano el sacerdote viste de negro, cambiando a violeta para la parte de la comunión del servicio. En los servicios anglicanos, a veces se usan vestimentas negras . En la Iglesia Metodista Unida , el negro es el color litúrgico usado el Viernes Santo. [16] En las iglesias luteranas , no hay ningún color litúrgico el Viernes Santo. Los altares permanecen desnudos y el clero no usa vestimentas en este día.
Los moravos celebran una fiesta de amor el Viernes Santo, ya que reciben la Sagrada Comunión el Jueves Santo . Los comulgantes de la Iglesia Morava practican la tradición del Viernes Santo de limpiar las lápidas en los cementerios moravos . [17]
También llamado Sábado Negro, [ cita requerida ] es un servicio de vigilia que se lleva a cabo después del anochecer del Sábado Santo, o antes del amanecer del Domingo de Pascua, en conmemoración de la muerte de Jesús, el descanso sabático y el sufrimiento del Infierno . Muchos de los detalles que siguen son válidos para las iglesias anglicana y evangélica luterana, así como para el culto católico. La ceremonia de oscuridad y luz se lleva a cabo al comienzo de la Misa de la Vigilia Pascual . El cirio pascual , cuyo encendido simboliza la resurrección de Cristo de entre los muertos, [18] se enciende con el nuevo fuego pascual. Se forma la solemne procesión hacia el altar con el cirio pascual. Una vez que todos han entrado en procesión, se entona el Exsultet .
Después del Exsultet, todos se sientan y escuchan siete lecturas del Antiguo Testamento y siete salmos y cánticos . [19] Se deben leer al menos tres de estas lecturas y salmos y cánticos asociados, que deben incluir el relato de la liberación de los israelitas en el Mar Rojo del Libro del Éxodo , un evento central de la primera Pascua . [19] Las condiciones pastorales se tienen en cuenta al decidir el número de lecturas. [20] [21] [22] Estas lecturas relatan la historia de la salvación, comenzando con la Creación. En el culto anglicano, hay nueve lecturas posibles del Antiguo Testamento , y se deben leer un mínimo de dos, que deben incluir el relato de la liberación de Israel en el Mar Rojo.
En la práctica católica, durante el Gloria en la Misa, el órgano y las campanas de la iglesia se utilizan en la liturgia por primera vez en dos días. [23] Si las luces de la Iglesia se han dejado apagadas previamente, se encienden cuando comienza el Gloria. El cirio pascual se utiliza para bendecir la pila bautismal que se utilizará en la celebración del sacramento. El Gran Aleluya se canta antes de leer el Evangelio, y el Aleluya se utiliza por primera vez desde antes de la Cuaresma. A las personas que reciben la iniciación completa en la Iglesia, que han completado su formación, se les dan los Sacramentos de la iniciación cristiana ( Bautismo , Confirmación y la Sagrada Eucaristía ). En la tradición católica y anglicana, la Vigilia Pascual es un día especialmente apropiado para el Santo Bautismo.
En la práctica actual, el uso de la iluminación para significar el resurgimiento del pecado y la resurrección de Jesús varía, desde el uso de velas sostenidas por los feligreses hasta candelabros encendidos por toda la iglesia. Si las estatuas e imágenes han sido veladas durante las dos últimas semanas de Cuaresma, se develan, sin ceremonia, antes de que comience el servicio de la Vigilia Pascual. [15] (En el misal católico de 1962 y en misales anteriores, se develan durante el "Gloria in Excelsis" de la Misa de la Vigilia Pascual).
Color de vestimentas y cortinas: blanco, a menudo combinado con oro, con flores amarillas y blancas de uso frecuente en muchas parroquias.
Las misas de Pascua se celebran durante todo el día y son similares en contenido a la Misa de la Vigilia Pascual.
La fecha de la Pascua varía de un año a otro . Se celebra el primer domingo después de la primera luna llena del 21 de marzo o después, fecha que, según una antigua tradición eclesiástica, se considera la del equinoccio de primavera, pero que no siempre se corresponde con el equinoccio astronómico. El calendario juliano es la base de los cálculos de casi todas las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales , y es aceptado incluso por los católicos de la Iglesia latina en países como Etiopía y Grecia .
En los siglos XX y XXI, el 21 de marzo del calendario juliano corresponde al 3 de abril del calendario gregoriano , el calendario utilizado para fines civiles en la mayoría de los países. La fecha más temprana posible para la Pascua es el 22 de marzo y la más tardía, el 25 de abril. Estas fechas del calendario juliano corresponden ahora al 4 de abril y al 8 de mayo del calendario gregoriano.
Durante la octava de Pascua (y también durante la Semana Santa) no se celebra ninguna otra fiesta. Si la Pascua es muy temprana, la solemnidad de la Anunciación (25 de marzo) puede caer dentro de la octava o Semana Santa y entonces se traslada al lunes siguiente a la octava. [24]
Los domingos de Adviento, Cuaresma y Pascua tienen precedencia sobre todas las fiestas y solemnidades, las cuales se trasladan entonces al lunes siguiente, a no ser que caigan el Domingo de Ramos o el Domingo de Resurrección del Señor. [25] «La solemnidad de San José, cuando se observa como fiesta de precepto, si cae el Domingo de Ramos de la Pasión del Señor, se anticipa al sábado precedente, 18 de marzo. Si, por el contrario, no se observa como fiesta de precepto, la Conferencia Episcopal puede trasladarla a otro día fuera de Cuaresma.» [26]
La solemnidad de la Ascensión se celebra el cuadragésimo día de Pascua, que siempre es jueves, aunque puede celebrarse el domingo siguiente. Pentecostés (o Pentecostés ) es el quincuagésimo día.
La temporada de Pascua se extiende desde la Vigilia Pascual hasta el Domingo de Pentecostés en los calendarios católico romano, anglocatólico y protestante. En el calendario católico romano anterior a 1970, la octava de Pentecostés está incluida en el tiempo de Pascua, que por lo tanto termina en Ninguno del siguiente Sábado de Témporas .
Durante el período de Pascua de 50 días, las vestimentas son generalmente blancas o doradas, pero rojas cuando se celebra a los apóstoles y mártires y en la solemnidad de Pentecostés. En el calendario católico romano anterior a 1970, con su Pascua de 56 días, se usaba el rojo durante la octava de Pentecostés.
El servicio del Jueves Santo es uno de finales y comienzos. Lo que comenzó el Miércoles de Ceniza llega a su fin hoy. Lo que comienza hoy no termina hasta la resurrección de Pascua. Es el antiguo Triduo, "Los Tres Días Sagrados", lo que nos lleva a la Pascua: Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo.
Jueves Santo: Para este cuarto día de la Semana Santa, que se celebra como la institución de la Cena del Señor, se utiliza el color escarlata o blanco.
El Jueves Santo, el blanco o el dorado simbolizan el regocijo de la iglesia en el sacramento de la Cena del Señor. Pero al final de la celebración del Jueves Santo, el estado de ánimo cambia abruptamente: se retiran todas las decoraciones y la Santa Mesa queda al descubierto. La iglesia queda tan vacía como una tumba. El Viernes Santo, se acostumbra usar el negro o el rojo, aunque también es apropiado no usar ningún color.
la temporada de Cuaresma es el violeta o morado, excepto el Viernes Santo, cuando se utiliza el negro.