Los thervingos , tervingos o teruingos (a veces pluralizados como tervingos o thervingos ) eran un pueblo godo de las llanuras al norte del Bajo Danubio y al oeste del río Dniéster en los siglos III y IV.
Mantuvieron estrechos contactos con los greutungos , otro pueblo godo del este del Dniéster, y también tuvieron interacciones significativas con el Imperio romano . [1] Fueron uno de los principales componentes del gran movimiento de godos y otros pueblos a través del Danubio en 376, y son vistos como uno de los grupos ancestrales más importantes de los visigodos .
Según una propuesta hecha por Moritz Schönfeld en 1911, y todavía ampliamente citada, el nombre Tervingi probablemente estaba relacionado con la palabra gótica " triu ", equivalente al inglés "tree", y por lo tanto significa "gente del bosque". [2] [3] Herwig Wolfram está de acuerdo con la posición más antigua de Franz Altheim de que tales nombres geográficos se usaban para distinguir a los pueblos godos que vivían al norte del Mar Negro tanto antes como después del asentamiento godo allí, y que los tervingios a veces tenían nombres personales relacionados con el bosque como Vidigoia, Veduco y Vidimir, la primera parte de cuyos nombres él cree que es cognada con el inglés "wood". En contraste, el nombre del otro pueblo godo conocido de este período, los greuthungos, puede significar "gente de la estepa", con una etimología relacionada con una palabra para arena o grava. Ambos nombres solo se encuentran desde el siglo III hasta finales del IV o principios del V. [4] (Después de estos tiempos, los pueblos godos fueron registrando con nuevos nombres, más notablemente los visigodos y los ostrogodos.)
Algunos estudiosos han propuesto que el nombre "Thervingi" puede tener orígenes preponticos, escandinavos. Wolfram cita el ejemplo de J. Svennung, quien creía que los tervingios eran "gente de buey" escandinava. [4]
Los tervingios posiblemente estuvieron entre los godos que invadieron el Imperio romano en el año 268. [5] [6] [7] Esta invasión invadió las provincias romanas de Panonia e Iliria e incluso amenazó a la propia Italia . Sin embargo, los godos fueron derrotados en batalla ese verano cerca de la actual frontera entre Italia y Eslovenia y luego derrotados en la batalla de Naissus ese septiembre. Durante los siguientes tres años fueron expulsados al otro lado del río Danubio en una serie de campañas de los emperadores Claudio II Gótico y Aureliano .
En el problemático artículo de la Historia Augusta sobre el emperador Claudio Gótico (que reinó entre 268 y 270), se da la siguiente lista de pueblos " escitas " que habían sido conquistados por el emperador cuando obtuvo su título de "gótico": " peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". Estas palabras son tradicionalmente editadas por los editores modernos para incluir pueblos bien conocidos: " Peuci , Grutungi, Austrogoti, Tervingi, Visi, Gipedes, Celtae etiam et Eruli ". Por lo tanto, a veces se argumentó que este era el primer registro de los tervingos. Sin embargo, aparte de las reconstrucciones necesarias, los historiadores actuales creen que este documento fue realizado alrededor del año 400, y por lo tanto 100 años después. [8]
Los tervingios, junto con otros grupos godos de los que se distinguen, se mencionan por primera vez en un panegírico al emperador Maximiano (285-305), pronunciado en o poco después de 291 (quizás pronunciado en Tréveris el 20 de abril de 292 [9] ). [10] Tradicionalmente se le atribuía a Claudio Mamertino . [11]
Este panegírico puede interpretarse de diferentes maneras. Después de mencionar a los pueblos moros que luchan entre sí, se pasa a Europa, donde se describen dos conflictos diferentes de una manera que no deja claro en qué conflicto estaban involucrados los tervingios: "Los godos destruyen por completo a los burgundios , y nuevamente los alamanes toman las armas para los conquistados, y también los tervingios, otro grupo de godos, con la ayuda de una banda de taifalos , se unen a la batalla contra los vándalos y los gépidos ". [12] El pasaje normalmente se interpreta como una explicación al lector de que los tervingios eran un tipo de godos y participaron en el segundo de los dos conflictos, luchando contra los vándalos y los gépidos. [8]
Otro registro casi seguro del siglo III sobre los tervingios se encuentra en el Breviarium de Eutropio de 369. Escribió que la provincia de Dacia ahora ( nunc ) contenía taifalos, vicotales y tervingios. Sin embargo, una vez más, los textos que han sobrevivido tienen variantes importantes: terbingi, tervulgi, terviginti y Τερβίται (tervitai). [8] Esto colocaría a los tervingios cerca de los Cárpatos , al norte del Danubio, lo que es consistente con lo que se sabe de las posibles posiciones de los taifalos, gépidos y vándalos mencionados en el panegírico.
Según Jordanes, que no menciona a los tervingios, el gobernante godo Ariarico se vio obligado a firmar un tratado con Constantino el Grande en 332 después de que su hijo Constantino II derrotara decisivamente a los godos. Después de esa fecha, se distribuyeron cantidades sustanciales de valiosos medallones de oro romanos en territorios godos desde los Países Bajos hasta Ucrania , y han sido descubiertos por arqueólogos. Demuestran la influencia romana entre los godos. [13]
En el año 367, el emperador romano Valente atacó a los tervingios al norte del río Danubio en venganza por haber apoyado al usurpador Procopio , que había muerto en el año 366. Sin embargo, no pudo atacarlos directamente, porque aparentemente el grueso de los godos se retiró a los Montes Serrorum (que probablemente son los Cárpatos meridionales). Amiano Marcelino dice que Valente no pudo encontrar a nadie con quien luchar ( nullum inveniret quem superare poterat vel terrere ) e incluso da a entender que todos huyeron, horrorizados, a las montañas ( omnes formidine perciti... montes petivere Serrorum ). Al año siguiente, la inundación del Danubio impidió a los romanos cruzar el río.
En 369, Valente finalmente penetró profundamente en el territorio godo, ganando una serie de escaramuzas con los greutungos, que se mencionan aquí por primera vez en un registro clásico. Atanarico , que en este pasaje fue descrito por Amiano como su juez más poderoso " iudicem potentissimum " (lo que implica que era un líder de los greutungos), se vio obligado a huir y luego a hacer un acuerdo de paz en medio del Danubio, prometiendo nunca poner un pie en suelo romano. [14] Sin embargo, en partes posteriores de su texto, Amiano describe a Atanarico como juez ( iudex ) de los tervingios, que fue atacado por los greutungos que se habían unido a los hunos . [15]
Los tervingios permanecieron en Escitia occidental (probablemente las modernas Moldavia y Valaquia) [ cita requerida ] hasta 376, cuando uno de sus líderes, Fritigern, apeló al emperador romano Valente para que se le permitiera establecerse con su pueblo en la orilla sur del Danubio. La visión de que allí esperaban encontrar refugio de los hunos es hoy cuestionada por los historiadores. Es más probable que se establecieran debido a las negociaciones de paz posteriores a la primera guerra gótica. [16] Valente lo permitió. Sin embargo, estalló una hambruna y Roma no estaba dispuesta a proporcionarles la comida que se les había prometido ni la tierra; se produjo una revuelta abierta que condujo a 6 años de saqueo y destrucción en todos los Balcanes, la muerte de un emperador romano y la destrucción de todo un ejército romano. La batalla de Adrianópolis en 378 fue el momento decisivo de la guerra. Las fuerzas romanas fueron masacradas; El emperador Valente murió durante la lucha, lo que conmocionó al mundo romano y finalmente obligó a los romanos a negociar con los bárbaros y asentarlos en tierras romanas, una nueva tendencia con consecuencias de largo alcance para la eventual caída del Imperio Romano de Occidente.
En términos de tiempo y área geográfica, los tervingios y sus vecinos los greutungos corresponden a la cultura arqueológica Sîntana de Mureş-Chernyakhov.
Los asentamientos de Cherniajov se agrupan en terrenos abiertos en los valles de los ríos. Las casas incluyen viviendas con suelo hundido, viviendas en la superficie y establos. El asentamiento más grande conocido (Budesty) tiene 35 hectáreas. [17] La mayoría de los asentamientos son abiertos y no están fortificados; también se conocen algunos fuertes. [ cita requerida ]
Los cementerios de Sîntana de Mureş son más conocidos que los asentamientos de Sîntana de Mureş. [18]
Los cementerios de Sîntana de Mureş presentan las mismas características básicas que otros cementerios de Chernyakhov. Entre ellas se encuentran tanto entierros de cremación como de inhumación ; en estos últimos, la cabecera se encuentra al norte. Algunas tumbas se dejaron vacías. Los ajuares funerarios suelen incluir cerámica, peines de hueso y herramientas de hierro, pero casi nunca armas. [19]
La religión original de los tervingios es el wodinismo, aunque el martirologio de Saba o Sava y la traducción de la Biblia de Wulfila pueden proporcionar pistas. Algunos meses y días eran sagrados, y la observancia del culto y las ceremonias eran obligatorias con su piedad. Los prisioneros romanos llevaron el cristianismo a los tervingios. Esto se extendió lo suficientemente rápido como para que varios reyes tervingios y sus partidarios persiguieran a los tervingios cristianos, como lo atestigua la historia de Wereka y Batwin , y muchos de los cuales huyeron a Moesia en el Imperio romano. Wulfila tradujo la Biblia al gótico durante este exilio. [20]
Los tervingios, instalados en Dacia, adoptaron el arrianismo , que por entonces reinaba en el Imperio de Oriente, una rama del cristianismo que creía que Jesús no era un aspecto de Dios en la Trinidad , sino un ser poderoso y creado. Esta creencia se oponía a los postulados del catolicismo , que alcanzó el monopolio religioso a finales del siglo IV y a finales del siglo V.
Como rama de los godos , los tervinigios hablaban el dialecto tervinigio del gótico , una lengua germánica oriental extinta .
Basándose en el escritor medieval Jordanes , que describió a los reyes visigodos desde Alarico I a Alarico II como los herederos del "juez" ( iudex ) tervingio del siglo IV, Atanarico , los visigodos han sido tratados tradicionalmente como sucesores de los tervingios. [21]
En defensa de esta ecuación, Herwig Wolfram interpreta la Notitia Dignitatum para equiparar a los Vesi con los Tervingios en el período 388-391; [10] Según Herwig Wolfram , las fuentes primarias utilizan la terminología de Tervingios/Greuthungos o Vesi/Ostrogodos y nunca mezclan los pares, excepto en los casos en que hubo un error. [10]
Por otra parte, otra interpretación reciente de la Notitia es que los dos nombres, Vesi y Tervingi, se encuentran en diferentes lugares de la lista, "una clara indicación de que estamos tratando con dos unidades militares diferentes, lo que presumiblemente también debe significar que, después de todo, son percibidos como dos pueblos diferentes". [22] Peter Heather ha escrito que la posición de Wolfram es "totalmente discutible, pero también lo es la opuesta". [23]
Wolfram cree que los términos tervingios y greutungos eran identificadores geográficos más antiguos utilizados por cada tribu para describir a la otra: exónimos del territorio tradicional. [3] Por lo tanto, la terminología dejó de usarse después de que los godos fueran desplazados por las invasiones hunas. Por el contrario, propone que los términos "vesi" y "ostrogodos" fueron utilizados como endónimos por los pueblos para describirse a sí mismos con jactancia. [3] Por lo tanto, los tervingios se habrían llamado a sí mismos vesi.
Tervingi... Confederación gótica que tomó el control de las modernas Moldavia y Valaquia c.300–20...