El templo Vanamamalai Perumal , también conocido como templo Arulmigu Sree Vanamamalai Totatri Perumal, es un templo hindú dedicado al dios Vishnu , en Vanamamalai o Totadrikshetram ( Nanguniri ), Tamil Nadu , India, a orillas del río Thamiraparani . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI-IX d.C. Es uno de los 108 santuarios Divya Desams dedicados a Vishnu. Vishnu es adorado aquí como Vanamalai Perumal y su consorte Lakshmi como Varamanagi. [1] Se cree que el templo fue construido por los Pandyas , con contribuciones posteriores de los reyes Vijayanagara y Madurai Nayaks . El templo cubre un área de 5 acres (20.000 m2 ) y tiene una torre de cinco niveles.
El templo es uno de los ocho Svayambu Kshetrams, los ocho templos asociados con Vishnu, que se manifestaron por sí solos. Se cree que Vanamamalai se apareció a Adishesha y Garuda . En el templo se celebran seis rituales diarios y una docena de festivales anuales, de los cuales el festival del carro, que se celebra durante el mes tamil de Chittirai (marzo-abril), es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por el Vanamamalai Mutt.
Los detalles sobre la deidad que preside se mencionan en Brahmananda Purana , Skanda Purana y Narasimha Purana . El sabio Narada obtuvo la narración sobre las características de Thodatri y Sargunamangai de Shiva . [2] Según la leyenda hindú , se cree que Lakshmi , la consorte de Vishnu , nació en este lugar como Srivaramangai (que significa dama ) y, por lo tanto, el lugar llegó a ser conocido como Varangunamangai. Según otra leyenda, Adishesha , la serpiente realizó penitencia en este lugar para buscar la gracia de Vishnu para que se acostara sobre él. Vishnu estaba complacido con su devoción y descansó sobre la serpiente. Garuda , la montura del águila de Vishnu, también realizó penitencia y se le concedió el deseo de estar protegiendo a Vaikuntha , la morada de Vishnu. [3]
Según la leyenda local, un rey sin hijos llamado Kaaarya adoraba a Vishnu en este lugar. Vishnu lo dirigió a Nanguneri bajo la tierra. El rey cavó la tierra para ver que la sangre rezumaba del lugar. Para detener la sangre, se le pidió al rey que realizara la ablución en la deidad que presidía con aceite todos los días. Bendecido con niños, el rey construyó el templo. [2]
El templo tiene muchas inscripciones, la más antigua de las cuales es de 1236 d. C. La inscripción es del período de Sundara Pandya I indica un regalo de él con motivo de Adi Puram. Otra inscripción de 1275 de Kulasekara I indica los detalles de la recaudación de impuestos en la región. La inscripción en el Gopuram oriental del período de Sundara Pandya II en 1284 indica el regalo de tierra al templo. El regalo de Vikrama Pandya III está inscrito en la pared norte en 1299. Un regalo de dinero para esculpir la imagen de Sadagopar en 1305 se encuentra en la pared oriental en el segundo recinto. [2] [4] De los gobernantes Vijayanagara, el templo quedó bajo la administración de los reyes de Travancore. Un sanyasi llamado Pushpanjali fue confiado con las donaciones de los reyes. Durante 1447, el templo quedó bajo la administración de Vanamamalai Mutt. El primer pontífice del templo dispuso la instalación del ídolo de la consorte de Vanamamalai de Tirupathi. Los namboodris también fueron reemplazados por los sacerdotes de Tirupathi durante el período. Durante el siglo XVII, el entonces pontífice buscó la ayuda del rey gobernante Naik para resolver las disputas locales. Durante 1794, el nawab de Carnatic, Abdul Umra, donó extensas tierras a los mutt. [5]
La deidad que preside el templo se llama Devapiran, ya que se cree que se casó con Varamangai, la hija del pontífice de Vanamamalai Mutt. En la actualidad, el templo es mantenido y administrado por el pontífice. [2]
El templo tiene un gran gopuram de cinco niveles (torre de entrada) y un gran recinto del templo que tiene dos prakarams (recintos cerrados de un templo). [6] Hay varios salones con columnas en el templo. La deidad regente, Vanamamalai Perumal, se ve sentada en Adisesha , la deidad serpiente. Sridevi y Bhoodevi, las dos consortes de Perumal, se ven a ambos lados de la deidad regente. [7] El santuario de la deidad regente está ubicado axialmente a la torre de entrada y se accede a través de Ardhamandapam y Mahamandapam, salones con columnas. Hay tres recintos en el templo, con el santuario de Thayar ubicado en el segundo recinto. Hay un salón de festivales en el segundo recinto del templo que mira al sur que tiene pilares esculpidos que indican varias leyendas de los Puranas . La más notable de ellas es una leyenda del Mahabharata donde Bhima ataca a una persona con patas de león con su garrote. El segundo recinto tiene salas con columnas que tienen representaciones esculpidas más pequeñas que indican varios avatares de Vishnu . [8]
El templo se considera uno de los ocho Sywayambu Kshetras de Vishnu donde se cree que la deidad regente se manifestó por sí sola. Otros siete templos de la línea son el templo Srirangam Ranganathaswamy , el templo Bhu Varaha Swamy y el templo Tirumala Venkateswara en el sur de la India y el templo Saligrama , Naimisaranya , Pushkar y Badrinath en el norte de la India . [9] [10] El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII-IX, por Nammalvar en diez himnos. El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [11] Según los relatos del Jeeyar, el jefe del Vanamamalai Mutt, Janakapuri en Nepal, donde Rama (un avatar de Vishnu) se casó con Sita , también tiene un lugar llamado Nanguneri, similar al templo de Vanamamalai. [12]
Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y diariamente basándose en Vaiksana Agama. Al igual que en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnava , de la clase brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 7:00 pm y Ardha Jamam a las 10:00 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Vanamamalai Perumal como para Thayar. Durante el último paso del culto, se tocan el nadasvaram (instrumento de flauta) y el tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas de los Vedas (texto sagrado) y los fieles se postran frente al mástil del templo . En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [11] El festival principal, el Brahmotsavam de doce días, se celebra durante el mes tamil de Thai (enero-febrero). [11]
A Vishnu se lo considera un alankara priyar (aquel que prefiere la decoración) y a Shiva un abisheka priyar (aquel que prefiere la ablución). El templo de Vanamamlai es uno de los pocos templos de Vishnu donde se realiza la ablución para la deidad que preside a diario. Alrededor de las 7 a. m. todos los días, se realiza la ablución para la deidad que preside con leche, cuajada y otros elementos de pooja . El ghee utilizado para la ablución se vierte en el pozo de aceite del templo, que se considera sagrado. [11] Durante las ocasiones del festival, los ídolos del festival se llevan al Vanamamalai Mutt ubicado fuera de las instalaciones del templo. [2]
Vanamamalai Mutt es un Tenkalai Sri Vaishnava Mutt y los jiyars de mutt son los fideicomisarios hereditarios del templo Vanamamalai Perumal. La historia de Vanamamalai Mutt se remonta a la época de los discípulos de Manavala Mamunigal . El primer líder del Mutt en 1447 fue Vanamamalai Ramanuja Jeer y tiene una continuidad ininterrumpida de Guru Parambara Jeeyars. [13] El líder actual es SS Vanamamalai Madhurakavi Ramanuja Jeeyar Swamy. Tenía conexiones telugu y ha atraído a Naidus no brahmanes de familias de habla telugu . Hoy, el mutt tiene más de 200 mathas subsidiarias llamadas Totadri en toda la India. [14]
