El templo Tripura Sundari es un templo hindú de la diosa Tripura Sundari , más conocida localmente como Devi Tripureshwari, la tercera mahavidya y forma principal de Parvati. El templo está situado en la antigua ciudad de Udaipur , a unos 55 km de Agartala , Tripura y se puede llegar en tren y carretera desde Agartala. Se cree que es uno de los santuarios hindúes más sagrados de esta parte del país y es testigo del mayor número de visitantes para un templo en el noreste de la India, después del templo Kamakhya en Assam . El estado de Tripura lleva el nombre de este templo. Popularmente conocido como Matabari , el santuario está situado sobre una pequeña colina que se asemeja a la joroba de una tortuga ( Kurma ). Esta forma llamada Kurmapṛṣṭhākṛti se considera el sitio más sagrado posible para un templo de Shakti , por lo que también se le otorga el nombre de Kurma Pīṭha . [1] La Diosa es servida por sacerdotes brahmanes tradicionales.
El templo es uno de los 51 Shakti Peethas ; la leyenda dice que una parte del pie derecho (Dakshin Charan) de Sati , incluido el dedo gordo, cayó aquí. Aquí, Shakti es adorada como Tripurasundarī y el Bhairava que la acompaña es Tripuresh. El santuario principal, un edificio cúbico con un techo de tres niveles con un remate, erigido por el Maharaja de Tripura Dhanya Manikya en 1501 d. C., está construido en el estilo bengalí Ek-ratna .
Hay dos ídolos de piedra negra de la Diosa similares pero de diferente tamaño en el sanctasanctórum del templo. El ídolo más grande y más prominente de 5 pies de altura es de la Diosa Tripura Sundari y el más pequeño, adorablemente llamado Chhoto-Ma (literalmente, Pequeña Madre), mide 2 pies de alto y es un ídolo de la Diosa Chandi . Se dice que el ídolo más pequeño fue llevado por los reyes de Tripura al campo de batalla, así como a las expediciones de caza. [2] Cada año, con motivo de Diwali , se lleva a cabo una famosa Mela cerca del templo que es visitada por más de 0,2 millones de peregrinos. [3]
La leyenda cuenta que el rey Dhanya Manikya, que gobernó Tripura en los últimos años del siglo XV, tuvo una revelación una noche en un sueño en el que la diosa Tripura Sundari le instruyó para iniciar su adoración en la cima de la colina cerca de la ciudad de Udaipur, la capital contemporánea del reino. El rey descubrió que un templo en la colina ya estaba dedicado al Señor Vishnu . Estaba en un dilema, incapaz de decidir cómo un templo dedicado a Vishnu podía tener un ídolo de Shakti . La noche siguiente, la visión divina se repitió. El rey entendió que Vishnu y Shakti eran diferentes formas de la misma Deidad Suprema ( Brahman ). Así, el templo de Tripura Sundari nació alrededor del año 1501 d.C. [4] En los albores de este siglo, el templo ha cruzado 500 años. Esta leyenda se cuenta como un ejemplo de solidaridad entre dos subgrupos del hinduismo: las sectas vaisnavas y shakta .
En Udaipur , la diosa es adorada como Tripura Sundari. Las variantes locales del nombre de la diosa son Tripureśwarī o Ṣoḍaśī . El templo es un pequeño edificio cúbico, que mide 24 pies cuadrados en la base con una altura de 75 pies. El santuario está situado en una pequeña colina que se asemeja en forma a la joroba de una tortuga, lo que le da el nombre de Kurma Pīṭha . Como en otros templos hindúes típicos, los puestos a lo largo del camino hacia el templo venden flores y cestas de ofrendas que los visitantes pueden comprar y ofrecer a la diosa como Prasādam . El Prasādam común que se ofrece aquí es el Peda . [5] La flor de hibisco rojo (রক্তজবা) también es apreciada como ofrenda a la diosa.
El incidente real de Daksha yaga y la autoinmolación de Sati tuvieron una inmensa importancia en la formación de la antigua literatura sánscrita e incluso tuvieron impacto en la cultura de la India. Condujo al desarrollo del concepto de Shakti Peethas y, por lo tanto, al fortalecimiento del Shaktismo . Enormes historias mitológicas en los Puranas tomaron el Daksha yaga como la razón de su origen. Es un incidente importante en el Shaivismo que resultó en el surgimiento de Shree Parvati en el lugar de Sati Devi y convirtió a Shiva en grihastashrami (jefe de la casa), lo que llevó al origen de Ganapathy y Subrahmanya . [6]
Los Shakti Peethas son santuarios o lugares divinos de la Diosa Madre. Se cree que estos lugares están consagrados a la presencia de Shakti debido a la caída de partes del cuerpo de Sati Devi, cuando el Señor Shiva lo cargó y vagó por Aryavartha con tristeza. Hay 51 Shakti Peeth vinculados a los 51 alfabetos del sánscrito. Cada templo tiene santuarios para Shakti y Kalabhairava y, en su mayoría, cada templo asocia diferentes nombres a Shakti y Kalabhairava en ese templo.
Los sacrificios de animales son una costumbre popular en el templo. Fueron prohibidos en octubre de 2019, [7] pero se reanudaron a partir de diciembre de 2019, después de una prohibición de 57 días. [8]
El Kalyan Sagar se encuentra en el lado oriental del templo. Esta gran extensión de agua, que se extiende sobre 6,4 acres, con una longitud de 224 yardas y una anchura de 160 yardas, añade una dimensión de gran belleza al recinto del templo, con colinas que se elevan pintorescamente en el fondo. El agua está llena de raras tortugas bostami (consideradas extintas en estado salvaje), algunas de ellas bastante grandes, que suben a la orilla en busca de migajas de comida que los visitantes compran en los puestos cercanos y alimentan a estos reptiles, como parte de los rituales. Los devotos los alimentan con "muri" (arroz inflado) y galletas. [9] También se encuentran diferentes tipos de peces en este estanque, sin embargo, no se permite pescar aquí. Este estanque natural tiene variedades de especies acuáticas. El área del Kalyan Sagar es de 2,752 acres. El lago se considera sagrado y los devotos adoran a los peces y tortugas bostami presentes aquí. El Comité del Templo Matabari lleva dos o tres años cementando las orillas del lago Kalyan Sagar. El agua del lago se volvió ácida debido a la destrucción del ecosistema que lo rodea. Esto ha provocado la muerte de las tortugas, ya que los diques cementados han estropeado el hábitat natural y los lugares donde estas tortugas ponen sus huevos. Como anfibios, es extremadamente esencial que las tortugas tengan exposición a la arena, algo que no está disponible en el lago después de la construcción de muros alrededor de la masa de agua. Se ha informado de la muerte de al menos siete tortugas en los últimos seis meses. Llevar bolsas de plástico de polietileno está prohibido en la zona del templo Matarbari y sus alrededores desde 1998, incluso antes de la orden de prohibición emitida por la Junta de Control de la Contaminación del Estado de Tripura (TSPCB) para todo el estado de Tripura el 21 de enero de 2002. Pero los visitantes, turistas, peregrinos y devotos arrojan bolsas de plástico al lago todos los días. Como resultado, el lecho del lago está ahora lleno de bolsas de polietileno. El 22 de marzo de 2003, un equipo de científicos e ingenieros del TSPCB visitó el estanque e interactuó con la población local para evaluar la situación y el estado del hábitat natural de las tortugas. Para comprobar la calidad del agua del lago, el TSPCB recogió muestras de agua de cuatro lugares del lago y analizó los diferentes parámetros de la calidad del agua. Los resultados del estudio muestran que la calidad del agua del lago es muy buena e incluso potable. Según los expertos, sólo la construcción de los diques aumentó la mortalidad de las tortugas. [10]
Ahora, debido a la creciente conciencia de la gente sobre la conservación del ecosistema, el estanque Kalyan Sagar ha revivido y hay una próspera población de las raras tortugas bostami que viven en el lago. Las tortugas también se consideran sagradas, ya que el templo Mata Tripura Sundari es un kurmapith, ya que las instalaciones del templo se parecen a kurma (una tortuga ). Además, anteriormente, era un templo de Vishnu y, dado que Kurma es un avatar de Vishnu, estas tortugas bostami (bostami proviene de la palabra bengalí bostam que significa "brahmanes vaishnavitas" o "monjes que adoran a Vishnu") son consideradas sagradas por los devotos que visitan el templo. [ cita requerida ]
