Un kilim ( persa : گلیم gilīm azerbaiyano : kilim کیلیم ; turco : kilim ; turcomano : kilim ) es una alfombra o tapete plano tejido en forma de tapiz producido tradicionalmente en países del antiguo Imperio persa , incluidos Irán , los Balcanes y los países turcos. Los kilims pueden ser puramente decorativos o funcionar como alfombras de oración . Los kilims modernos son revestimientos de suelo populares en los hogares occidentales.
La palabra 'kilim' proviene del persa galīm ( گلیم ), donde significa 'difundir aproximadamente', [1] quizás de origen acadio o arameo . [2] Otro nombre para galim ( gilim ) es plas . Ferdowsi y otros poetas persas mencionaron tanto galim como plas como sinónimos. En Shahnameh No 35 se menciona como plas ( más ) y en [2] No 14 como galim [3].
Al igual que las alfombras de pelo , los kilim se fabrican desde la antigüedad. El explorador Mark Aurel Stein encontró kilims que datan al menos del siglo IV o V d.C. en Hotan , China:
Los kilims se producen entrelazando estrechamente los hilos de urdimbre y trama del tejido para producir una superficie plana sin pelo. Los tejidos kilim son tejidos de tapiz, técnicamente tejidos lisos con cara de trama, es decir, los hilos de trama horizontales se tiran con fuerza hacia abajo para ocultar los hilos de urdimbre verticales. [4]
Cuando se alcanza el final de un límite de color, el hilo de trama se enrolla hacia atrás desde el punto límite. Por lo tanto, si el límite de un campo es una línea vertical recta, se forma una hendidura vertical entre las dos áreas de diferentes colores donde se encuentran. Por esta razón, la mayoría de los kilims pueden clasificarse como textiles "tejidos con hendiduras". Las ranuras son muy apreciadas por los coleccionistas, ya que producen diseños muy nítidos que enfatizan la geometría del tejido . Las estrategias de tejido para evitar la formación de hendiduras, como el entrelazado, producen una imagen de diseño más borrosa. [5]
Los hilos de la trama, que llevan el diseño y el color visibles, casi siempre son de lana, mientras que los hilos de la urdimbre ocultos pueden ser de lana o algodón. Los hilos de la urdimbre sólo son visibles en los extremos, donde emergen como flecos. Esta franja generalmente se ata en manojos, para evitar que el tejido se afloje o se deshaga. [5]
En los kilims turcos se utilizan muchos motivos, cada uno con muchas variaciones. Aquí se ilustran algunos ejemplos, con significados descritos por Güran Erbek en Kilim . [6] Un motivo muy utilizado es la elibelinde , una figura femenina estilizada que representa la maternidad y la fertilidad . [7] Otros motivos expresan los deseos de los tejedores tribales de proteger los rebaños de sus familias de los lobos con motivo de boca o pata de lobo (turco: Kurt Aǧzi , Kurt İzi ), o de seguridad contra la picadura del escorpión (turco : Akrep ). Varios motivos esperan la seguridad de la familia del tejedor del mal de ojo (turco: Nazarlık , también utilizado como motivo), que podría dividirse en cuatro con un símbolo de cruz (turco: Haç ), o evitarse con el símbolo de un gancho. (turco: Çengel ), un ojo humano (turco: Göz ), o un amuleto (turco: Muska ; a menudo, un paquete triangular que contiene un verso sagrado). [6] Un amuleto de este tipo tejido en una alfombra no es una imagen de la cosa en sí: en realidad es un amuleto, que se cree que confiere protección con su presencia. [8]
Otros motivos simbolizan la fertilidad, como el motivo del cofre del ajuar (turco: Sandıklı ), o el motivo explícito de fertilidad (turco: Bereket , [beɾeket] ). El motivo del agua corriente (en turco: Su Yolu ) también representa literalmente el recurso. El deseo de unir a una familia o amantes puede representarse con un motivo de grilletes (turco: Bukaǧı ). Varios otros motivos representan el deseo de buena suerte y felicidad, como por ejemplo el pájaro (turco: Kuş ) y la estrella o el sello de Salomón (turco: Yıldız ). El símbolo oriental del yin y el yang se utiliza para el amor y el unísono (turco: Aşk ve Birleşim ). [6]
Debido a que los kilims suelen ser más baratos que las alfombras de pelo, los coleccionistas principiantes de alfombras suelen empezar con ellos. A pesar de lo que muchos perciben como su estatus secundario (o inferior) respecto de las alfombras de pelo, los kilims se han vuelto cada vez más coleccionables en sí mismos en los últimos años, y las piezas de calidad ahora alcanzan precios elevados. Lo que algunos sintieron como inferioridad era en realidad una naturaleza diferente de las alfombras tejidas para uso indígena en comparación con las alfombras tejidas con fines estrictamente comerciales. Debido a que los kilims no eran un producto de exportación importante, no hubo presiones del mercado extranjero que cambiaran los diseños, como sucedió con las alfombras de pelo. Una vez que los coleccionistas comenzaron a valorar el tejido auténtico de la aldea, los kilims se hicieron populares. Luego se combinaron tres factores para reducir la calidad de los kilims recién descubiertos en Occidente. El primero fue un avance en la química industrial. Un elemento importante en el atractivo de las alfombras tradicionales es el abrash , la apariencia moteada que resulta de la variación en el tono de cada color causada por el teñido manual del hilo. Los tintes sintéticos ( derivados de la anilina ) introducidos a finales de la época victoriana abolieron el abrash, dando colores brillantes que, sin embargo, a menudo se desvanecían con el tiempo. Un segundo factor fue la pérdida del modo de vida nómada en toda Asia Central. Una vez que la gente se estableció, el carácter tribal de sus tejidos se desvaneció. Un tercer factor fue una consecuencia directa de la nueva comerciabilidad del kilim. A medida que se empezaron a fabricar alfombras para la exportación y el dinero en lugar de para uso personal, se perdió el estilo local y la importancia social de cada tipo de alfombra. Se eligieron patrones y colores para adaptarse al mercado, en lugar de tejerse según la tradición y para satisfacer las necesidades de la familia del tejedor y las esperanzas y temores del propio tejedor. [10 a]
Quizás los más conocidos y respetados, estos kilims se distinguen tradicionalmente por las zonas, pueblos o ciudades en las que se producen, como Konya , Malatya , Karapınar y Hotamis. La mayoría de los kilims de Anatolia están tejidos con hendiduras. Los kilims antiguos más grandes se tejían en dos o tres secciones separadas en pequeños telares de piso horizontales nómadas en tiras de tres pies de ancho y luego se cosían cuidadosamente haciendo coincidir los bordes del patrón para crear una alfombra finalmente más ancha. Estas piezas todavía se producen en cantidades muy limitadas por tribus nómadas para su uso personal y se conocen comúnmente como cicims .
En Persia esta estructura se llama gelīm (turco kilim).
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