En el uso común, la tecnociencia se refiere a toda la actividad humana global y de larga data de la tecnología , combinada con el método científico relativamente reciente que ocurrió principalmente en Europa durante los siglos XVII y XVIII . La tecnociencia es el estudio de cómo los humanos interactúan con la tecnología utilizando el método científico. [1] La tecnociencia, por lo tanto, comprende la historia de la aplicación humana de la tecnología y los métodos científicos modernos, que abarcan desde el desarrollo temprano de tecnologías básicas para la caza , la agricultura o la ganadería (por ejemplo, el pozo, el arco, el arado, el arnés) y todo el camino hasta las aplicaciones atómicas, la biotecnología , la robótica y las ciencias de la computación . Este uso más común y completo del término tecnociencia se puede encontrar en libros de texto generales y conferencias sobre la historia de la ciencia.
En este tema, la relación con la historia de la ciencia es importante y también subestimada, por ejemplo, por los sociólogos de la ciencia más modernos. En cambio, vale la pena destacar los vínculos que existen entre los libros de historia de la ciencia y la tecnología y el estudio de la relación entre ciencia y tecnología en el marco de los desarrollos sociales. Nosotros [ ¿quiénes? ] debemos considerar siempre el salto generacional entre los períodos históricos y los descubrimientos científicos, la construcción de máquinas, la creación de herramientas en relación con los cambios tecnológicos que ocurren en situaciones muy específicas. [2]
En algunos estudios filosóficos sobre ciencia y tecnología se utiliza un término alternativo y más específico . En este sentido, la tecnociencia se refiere específicamente al contexto tecnológico y social de la ciencia . La tecnociencia reconoce que el conocimiento científico no solo está codificado socialmente y situado históricamente , sino que se sustenta y se hace duradero mediante redes materiales (no humanas). La tecnociencia afirma que los campos de la ciencia y la tecnología están vinculados y crecen juntos, y que el conocimiento científico requiere una infraestructura tecnológica para permanecer estacionario o avanzar.
El último uso filosófico del término tecnociencia fue popularizado por el filósofo francés Gaston Bachelard en 1953. [3] [4] [5] Fue popularizado en el mundo francófono por el filósofo belga Gilbert Hottois a fines de la década de 1970 y principios de la de 1980, y entró en el uso académico inglés en 1987 con el libro de Bruno Latour La ciencia en acción . [6]
Al traducir el concepto al inglés, Latour también combinó varios argumentos sobre la tecnociencia que habían circulado por separado antes dentro de los estudios de ciencia y tecnología (CTS) en un marco integral:
Nosotros [¿ quiénes? ] analizamos el concepto de tecnociencia considerando tres niveles: un nivel descriptivo-analítico, un nivel deconstructivista y un nivel visionario.
En un nivel descriptivo-analítico, los estudios tecnocientíficos examinan el papel decisivo de la ciencia y la tecnología en la forma en que se desarrolla el conocimiento. ¿Qué papel desempeñan los grandes laboratorios de investigación en los que se realizan experimentos con organismos en lo que respecta a una determinada manera de mirar las cosas que nos rodean? ¿En qué medida estas investigaciones, experimentos y reflexiones configuran las visiones de la "naturaleza" y de los cuerpos humanos? ¿Cómo se vinculan estas reflexiones con el concepto de los organismos vivos como biofactos ? ¿En qué medida estas reflexiones informan la innovación tecnológica ? ¿Puede entenderse el laboratorio como una metáfora de las estructuras sociales en su totalidad?
En un nivel deconstructivo, se están realizando trabajos teóricos sobre la tecnociencia para abordar las prácticas científicas de manera crítica, por ejemplo, por parte de Bruno Latour ( sociología ), Donna Haraway ( historia de la ciencia ) y Karen Barad ( física teórica ). Se señala que las descripciones científicas pueden ser solo supuestamente objetivas; que las descripciones tienen un carácter performativo y que hay formas de desmitificarlas. Asimismo, se están buscando nuevas formas de representar a quienes participan en la investigación.
En un nivel visionario, el concepto de tecnociencia comprende una serie de tecnologías sociales, literarias, artísticas y materiales de las culturas occidentales del tercer milenio. Esto se lleva a cabo con el fin de centrarse en la interacción de áreas hasta ahora separadas y cuestionar el trazado tradicional de límites: esto se refiere a los límites trazados entre las disciplinas científicas, así como a los que se mantienen comúnmente, por ejemplo, entre la investigación, la tecnología, las artes y la política. Uno de los objetivos es ampliar el término " tecnología " (que por la etimología griega de " techné " connota todo lo siguiente: artes, artesanía y habilidad) para negociar posibilidades de participación en la producción de conocimiento y reflexionar sobre alianzas estratégicas. La tecnociencia puede yuxtaponerse con una serie de otras áreas innovadoras e interdisciplinarias de investigación que han surgido en estos últimos años, como la tecnoética , la tecnoética y la tecnocrítica .
Como ocurre con cualquier tema, la tecnociencia existe dentro de un contexto social más amplio que debe tenerse en cuenta. El investigador de Science & Technology Studies Sergio Sismondo sostiene que "ni la visión técnica ni la visión social surgirán sin la otra, aunque con un esfuerzo concertado suficiente ambas pueden surgir juntas". [7] A pesar de la frecuente separación entre innovadores y consumidores, Sismondo sostiene que el desarrollo de tecnologías, aunque estimulado por temas tecnocientíficos, es un proceso inherentemente social.
Según Daniel Lee Kleinman (2005), la tecnociencia está tan profundamente arraigada en la vida cotidiana de las personas que sus desarrollos existen fuera de un espacio para el pensamiento crítico y la evaluación. Quienes intentan cuestionar la percepción del progreso como una mera cuestión de más tecnología suelen ser vistos como defensores del estancamiento tecnológico. La excepción a esta mentalidad es cuando un desarrollo se considera una amenaza para el bienestar humano o ambiental. Esto es cierto en el caso de la oposición popular a los cultivos transgénicos , donde el cuestionamiento de la validez de la agricultura monopolizada y la genética patentada simplemente no fue suficiente para despertar la conciencia. [8]
La ciencia y la tecnología son herramientas que cambian continuamente las estructuras y los comportamientos sociales. La tecnociencia puede considerarse una forma de gobierno o una forma de gobierno debido a su impacto en la sociedad. El impacto se extiende a la salud pública, la seguridad, el medio ambiente y más allá. [9] Las innovaciones crean cambios fundamentales y cambian drásticamente la forma de vida de las personas. Por ejemplo, C-SPAN y las redes sociales ofrecen a los votantes estadounidenses una visión casi en tiempo real del Congreso . Esto ha permitido a los periodistas y al pueblo exigir cuentas a sus funcionarios electos de nuevas maneras.
Los químicos del cloro y su conocimiento científico ayudaron a establecer la agenda para muchos problemas ambientales: los PCB en el río Hudson son bifenoles policlorados ; [10] el DDT , la dieldrina y la aldrina son pesticidas clorados ; los CFC que agotan la capa de ozono son clorofluorocarbonos . La industria en realidad fabricó los productos químicos y los consumidores los compraron. Por lo tanto, se puede determinar que los químicos no son los únicos causantes de estos problemas, pero no están exentos de culpa. [11]
