La ropa en la antigua Grecia se refiere a la ropa desde la edad de bronce del Egeo (3000 a. C.) hasta el período helenístico (31 a. C.). [1] La ropa en la antigua Grecia incluía una amplia variedad de estilos, pero principalmente consistía en quitón , peplos , himation y clámide . [2] Los civiles griegos antiguos normalmente llevaban dos prendas de vestir envueltas alrededor del cuerpo: una prenda interior (χιτών: chitōn o πέπλος: péplos) y una capa (ἱμάτιον: himátion o χλαμύς: chlamýs). [3] La gente de la antigua Grecia tenía muchos factores (políticos, económicos, sociales y culturales) que determinaban lo que vestían y cuándo lo usaban. [2]
La ropa era bastante sencilla, drapeada, holgada y fluida. [4] Habitualmente, la ropa era casera y cortada en varias longitudes de tela rectangular de lino o lana con un mínimo de corte o costura, y asegurada con broches o alfileres ornamentales y un cinturón o faja (ζώνη: zōnē). [4] [ página necesaria ] Las piezas eran generalmente intercambiables entre hombres y mujeres. [5] Sin embargo, las mujeres generalmente usaban sus túnicas hasta los tobillos, mientras que los hombres generalmente usaban las suyas hasta las rodillas dependiendo de la ocasión y las circunstancias. [4] Además, la ropa a menudo servía para muchos propósitos además de ser utilizada como ropa de cama o mortaja . [6]
Se han encontrado pequeños fragmentos de textiles de este período en sitios arqueológicos de toda Grecia. [7] [ página necesaria ] Estos textiles encontrados, junto con descripciones literarias, representaciones artísticas, etnografía moderna y arqueología experimental, han llevado a una mayor comprensión de los textiles griegos antiguos . [4] [ página necesaria ] La ropa en la antigua Grecia era principalmente casera o local. [1] [ página necesaria ] Toda la ropa griega antigua estaba hecha de fibras naturales. [4] [ página necesaria ] El lino era el tejido más común debido al clima cálido que duraba la mayor parte del año. [4] [ página necesaria ] En las raras ocasiones en que el clima era más frío, los antiguos griegos vestían lana. [4] [ página necesaria ] La seda también se usaba para la producción de ropa, aunque los ricos tenían fines ceremoniales. [4] [ página necesaria ] En La historia de los animales de Aristóteles , Aristóteles habla de la colección de capullos de orugas que se utilizarán para crear seda. [8] [ página necesaria ]
En la producción de textiles, en la antigua Grecia se utilizaban telares verticales de peso por urdimbre para tejer prendas de vestir. [9] [ página necesaria ]
Estos telares tenían hilos verticales o urdimbres que se sujetaban mediante pesas. [9] [ página necesaria ] El uso de telares se puede ver en la Odisea de Homero cuando Hermes se encuentra con Calipso tejiendo en un telar. [10] Otro ejemplo del telar en la Odisea de Homero se puede ver cuando Odiseo se encuentra con Circe por primera vez. [11] El uso de telares también se puede ver representado en la cerámica griega antigua. [4] [ página necesaria ]
Se ha descubierto que la ropa en la antigua Grecia era bastante colorida con una amplia variedad de tonos. [4] [ página necesaria ] Los colores que se utilizan incluyen negro, rojo, amarillo, azul, verde y morado. [4] [ página necesaria ] Se ha descubierto que la ropa teñida de amarillo está asociada con el ciclo de vida de la mujer. [4] [ página necesaria ] La élite normalmente vestía de color púrpura como signo de riqueza y dinero, ya que era el tinte más caro debido a la dificultad para adquirirlo. [4] [ página necesaria ] Los antiguos griegos también bordaban diseños en sus ropas como forma de decoración. [7] [ página necesaria ] Los diseños bordados incluían representaciones de patrones florales y geométricos, así como escenas intrincadas de historias griegas. [7] [ página necesaria ] Un ejemplo de este bordado se puede ver en la Ilíada de Homero , donde se describe a Helena vistiendo un tejido púrpura donde bordó una escena de troyanos en batalla. [12]
Existía la frase proverbial Θετταλικαὶ πτέρυγες , que significa alas de Tesalia , porque las capas de Tesalía tenían una pequeña solapa en cada lado que parecían alas. [13]
El epiblema (ἐπίβλημα), periblema (περίβλημα), amfelone (ἀμφελόνη) eran términos generales para la ropa exterior [14] [15] [16] [17] mientras que el endyma (ἔνδυμα) se aplicaba con mayor frecuencia a la ropa interior. [18] El lope (λώπη) y lopos (λῶπος) también eran términos generales que se referían al manto. [19]
El quitón (plural: quitones) era una prenda de lino ligero que constaba de mangas y dobladillo largo. [2] [6] Consistía en un tubo ancho y rectangular de material asegurado a lo largo de los hombros y los antebrazos mediante una serie de sujetadores. [20] [ página necesaria ] El quitón era comúnmente usado tanto por hombres como por mujeres, pero el período de tiempo en el que cada uno lo hacía dependía. [1] Los quitones normalmente caían hasta los tobillos del usuario, pero a veces atletas, guerreros o esclavos usaban quitones más cortos durante actividades vigorosas. [7] [ página necesaria ]
A menudo, el exceso de tela se colocaba sobre una faja o cinturón que se sujetaba alrededor de la cintura (ver kolpos ). [3] Para lidiar con el volumen a veces se usaba una correa, o anamaschalister, alrededor del cuello, llevada debajo de las axilas, cruzada por detrás y atada por delante. [3] Se podría usar un himation , o capa, encima del quitón . [2]
La clámide era un rectángulo sin costuras de material de lana que usaban los hombres con fines militares o de caza. [3] Se usaba como capa y se abrochaba en el hombro derecho con un broche o botón. [4]
La clámide era una vestimenta militar típica griega del siglo V al III a.C. [21] Se cree que la clámide podría protegerse contra ataques ligeros en la guerra. [2]
La clámide se hizo popular en el Imperio Bizantino entre la clase alta y los ricos. [1]
El himation era una prenda exterior de lana sencilla que llevaban tanto hombres como mujeres sobre los peplos o quitón . [2] [6] Consistía en un material rectangular pesado, que pasaba por debajo del brazo izquierdo y se aseguraba en el hombro derecho. [7] El himation también se podía llevar sobre ambos hombros. [4] Se puede ver a una mujer usando el himation sobre su cabeza en representaciones de matrimonios y funerales en el arte. [4] También se puede ver a hombres y niños representados en el arte vistiendo únicamente el himation sin ninguna otra ropa. [1] Se usaba un himation más voluminoso en climas fríos. [3] Se hace referencia al himation como usado por Sócrates en La República de Platón . [22]
El peplos era una pieza rectangular de prenda de lana que se sujetaba con alfileres en ambos hombros dejando la tela abierta por un lado que caía alrededor del cuerpo. [2] [6] El tercio superior de la tela se dobló para crear un pliegue superior. [4] [ página necesaria ] Se usaba una faja o cinturón para sujetar los pliegues de la cintura y se podía usar encima o debajo del pliegue superior. [4] [ página necesaria ] El pliegue se llamó apoptygma (ἀπόπτυγμα). [23] Las mujeres usaron variaciones de los peplos en muchos períodos, como los períodos arcaico, clásico temprano y clásico de la antigua Grecia. [1]
Allix (Ἄλλικα) y Gallix (Γάλλικά) era una clámide, según los tesalios, que se sujetaba con broches dorados. [24]
Ampechone (ἀμπεχόνη, ἀμπέχονον, ἀμπεχόνιον), era un chal o bufanda usado por las mujeres sobre el quitón o prenda interior. [25] [26] [27]
Aphabroma (ἀφἀβρωμα), era una prenda usada por las mujeres de Megaria. Según la leyenda, cuando Abrota murió, su marido Nisos ordenó a todas las mujeres megarianas que usaran una prenda similar a la que había usado Abrota, que se llamó aphabroma. Todavía estaba en uso en tiempos de Plutarco. [28]
Βirrus o Βurrus (βίρρος), era un manto o capa provista de una capucha; una prenda pesada y tosca para usar con mal tiempo. [29]
Chitoniskos (χιτωνίσκος), era un quitón corto [30] que a veces se usaba sobre otro quitón. [31]
Las chiridota (singular χειριδωτός, plural χειριδωτοί), eran túnicas con mangas. [32] [33] [34]
Chlaina (Χλαῖνα) o Chlaine (Χλαῖνη), era una prenda/abrigo grueso. Se colocaba sobre los hombros desplegado (ἁπλοΐς; haploís) o doblado (δίπλαξ; díplax) con un alfiler. Se usaba como manto de invierno o como manta, pero era más fino que la sisura que también se usaba para un propósito similar. [19]
Ephaptis (ἐφαπτίς) era una forma más costosa de chlaina y era utilizada por cazadores y guerreros. [19]
Chlanis (Χλανὶς), era una prenda más fina que chlaina y la usaban los hombres cuando hacía calor, en otras ocasiones las damas, los ancianos y las personas afeminadas. [19]
Dalmatica (Δαλματική) o Delmatica (Δελματική), una túnica de mangas largas, introducida desde Dalmacia . [35]
Diftera (Διφθέρα) (que significa cuero), manto de pastor hecho de pieles . [36]
La exomis era una túnica que dejaba al descubierto el brazo y el hombro derechos. Lo usaban los esclavos y las clases trabajadoras. [37] [38] Además, fue usado por algunas unidades de infantería ligera.
El encomboma (ἐγκόμβωμα) era una prenda superior atada alrededor del cuerpo con un nudo (κόμβος), de ahí el nombre, y usada para mantener limpia la túnica. [39] [40]
Egkuklon (Ἔγκυκλον) y Tougkuklon (Τοὔγκυκλον) eran la prenda superior de la mujer. [41]
Kandys (κάνδυς) era un manto persa con mangas usado por las mujeres griegas. [42]
Katonake (Κατωνάκη), era una capa que tenía un vellón (nakos) colgando de las partes inferiores (kato), es decir, una piel envuelta y estirada hasta las rodillas. [43]
Kolobus o Kolobium (Κολόβιον) era como una túnica pero sin mangas. [44] [45]
Krokotos (Κροκωτός) era una túnica/chitón de color azafrán .
Λῇδος, Λῃδάριον, Σπεῖρον, Σπειρίον eran prendas de verano. [46]
Pharos (Φᾶρος) se usó en Homero en un sentido general, refiriéndose a un tejido textil para prendas de vestir femeninas, pañales, sábanas para enrollar, y como sustituto de las velas y en un sentido más especial de la prenda masculina.
Como prenda era usada por la gente de rango. Probablemente era más grande que la chlaina. [19]
Phoinikis (Φοινικὶς) era una clámide militar. [47]
Sisura (Σισύρα o Σίσυρα) o Sisurna (Σίσυρνα), [48] tipo de manto / manto económico , a modo de túnica de un solo hombro. [49]
Spolas (Σπολάς), una capa de cuero, quizás usada encima. [50]
Tebennos (Τήβεννος) y Tebneion (Tηβέννειον), una prenda como la Toga . [51]
Tribon (Τρίβων), manto sencillo. Lo llevaban los hombres espartanos y era la prenda favorita de los filósofos cínicos . [52] [53] [54] [55]
Paenula , los griegos la llamaban Phainoles (φαινόλης), era una prenda superior gruesa sin mangas, abotonada o cosida por delante, con una capucha generalmente sujeta. [56]
Xystis (ξυστὶς) era una prenda de excelente calidad usada por mujeres de calidad en festivales y por grandes hombres, especialmente en ocasiones estatales, y se usaba en el escenario para vestir a personajes heroicos. [19]
Efestris (ἐφεστρὶς) era algo similar a xystis. Jenofonte lo llamó παχεῖα (grueso), lo que probablemente significa que no era tan liviano como el xystris. [19]
Algunos mantos denotan color y textura, por ejemplo el krokotos (κροκωτὸς), que significa color azafrán , era una prenda superior usada por las mujeres y el vatrachis (βατραχίς), que significa color rana, era una prenda de hombre. [19]
Los griegos adoptaron vestimentas de Oriente como la lidia μανδύη, la καπυρὶς ἀκταῖα o σαραπὶς de Persia y las nacionalizaron en todo el mundo griego. [19]
Las mujeres solían llevar un sujetador estrófico , el sostén de la época, debajo de la ropa y alrededor de la mitad del cuerpo. [4] El estrófico era una banda ancha de lana o lino envuelta sobre los senos y atada entre los omóplatos. [3]
Hombres y mujeres usaban a veces taparrabos triangulares, llamados perizoma , como ropa interior. [3]
Los antiguos griegos veían la desnudez como una parte esencial de su identidad que los diferenciaba de otras culturas. [57] Los hombres iban desnudos a eventos deportivos como los Juegos Olímpicos. [57] La desnudez masculina también se podía ver en Simposios , un evento social para hombres de élite. [58] La desnudez masculina también se podía ver en rituales como la ceremonia de mayoría de edad de un niño. [58] La desnudez femenina pública generalmente no era aceptada en la antigua Grecia, [57] aunque ocasionalmente las mujeres están desnudas en eventos deportivos y rituales religiosos. [57] Las mujeres que eran prostitutas comúnmente se representan desnudas en el arte griego antiguo. [4] También se podía ver desnudez parcial a través de la tela de lino que se cubría hábilmente alrededor del cuerpo, y la tela podía ser ligeramente transparente. [7]
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Dado que la ropa rara vez se cortaba o cosía, a menudo se usaban cierres y botones para mantener las prendas en su lugar. [4] [7] Se utilizaron pequeños botones, alfileres y broches. [4] [7]
Porpe (πόρπη), era el pasador de una hebilla o broche y también el broche mismo. [59] Se usaban grandes alfileres, llamados peronai , en los hombros, mirando hacia abajo, para mantener el quitón o peplos en su lugar. [3] Los peroné también se utilizaban para sujetar el quitón, el peplo o la clámide. [4] [ página necesaria ] Estos peroné eran una versión temprana del imperdible. [4] En Edipo Rey de Sófocles, Edipo usa alfileres para sacarse los ojos a puñaladas después de enterarse de que fue él quien mató a su padre y se casó con su madre. [60] [ página necesaria ]
También se llevaban cinturones, fajines o fajas en la cintura para sujetar quitones y peplos. [2] [4] [ página necesaria ]
La zona (ζώνη) era una faja plana y bastante ancha que usaban las mujeres jóvenes solteras (ζώνη παρθενική) alrededor de sus caderas. Además, era un cinturón ancho que llevaban los hombres alrededor de sus lomos, y hecho doble o hueco como nuestros cinturones de tiro, para llevar dinero. Además, también se le llamaba cinturón de soldado, que se llevaba alrededor de la cintura , para cubrir la unión de la coraza y la falda escocesa de correas de cuero. [61]
Hombres y mujeres usaban calzado como sandalias, zapatos o botas, que generalmente estaban hechos de cuero. [4] [ página necesaria ] [7] [ página necesaria ] En casa, la gente normalmente andaba descalza. [21] También era común que filósofos como Sócrates estuvieran descalzos. [7] [ página necesaria ]
El general ateniense Ifícrates fabricó botas de soldado fáciles de desatar y ligeras. Estas botas recibieron el nombre de Ificrátidas ( griego : Ἰφικρατίδες ). [62] [63]
Los guardaespaldas de los tiranos peisistrátidas fueron llamados pies de lobo (Λυκόποδες). Según una teoría, se llamaban así porque tenían los pies cubiertos con pieles de lobo para evitar congelaciones. [64]
Kassyma (κάσσυμα) era una suela extra gruesa para el zapato o sandalia que se usaba frecuentemente para aumentar la altura del usuario. Estaban hechos de corcho . [sesenta y cinco]
Cothurnus (Κόθορνος) era un zapato alto o coturno con varias suelas. Cubría todo el pie y llegaba hasta la mitad de la pierna. Estaba hecho para adaptarse a cualquier pie y generalmente se sujetaba por delante con correas. [66]
Arbele ( ἀρβύλη , arbýlē ), bota corta o media bota. [67]
Baucides ( βαυκίδες , baukídes ) o Boucidium ( βουκίδιον , boukídion ), una especie de zapato costoso de color azafrán, usado exclusivamente por mujeres. [68]
Carbatina ( καρβατίνη , karbatínē ), calzado usado por los rústicos, con suela y pala de cuero todo en uno. Pieza de piel de buey sin curtir que se coloca debajo del pie y se ata con varias correas, de modo que cubra todo el pie y parte de la pierna. [69]
Crepida ( κρηπίς , krēpís ), especie de zapato entre bota cerrada y sandalias lisas. [70]
Croupezai ( κρούπεζαι , kroúpezai ), croupezia ( κρουπέζια , kroupézia ), o croupala ( κρούπαλα , kroúpala ), zapatos de madera que llevaban los campesinos y que tomaban su nombre del ruido que hacían. Focio escribió que se utilizaban para pisar aceitunas. [71]
Embas ( ἐμβάς , embás ) o embates ( ἐμβάτης , embátēs ), especie de bota cerrada. [72]
Endromis ( ἐνδρομίς , endromís ), una especie de bota de cuero (en la época romana, endromis era una alfombra/capa de lana gruesa). [73] [74]
Mujeres y hombres llevaban diferentes tipos de tocados. [2] Las mujeres podían usar velos para preservar su modestia. [7] [ página necesaria ] Los hombres usaban sombreros para protegerse contra los elementos. [4] [ página necesaria ] Tanto hombres como mujeres también usaban diferentes tipos de cintas para la cabeza para recogerse el cabello o como decoración. [7] [ página necesaria ]
Pileus y petasos eran sombreros comunes para los hombres en la antigua Grecia. [4] [ página necesaria ] La pilues era una gorra ajustada que podría haber estado hecha de una variedad de materiales como cuero y lana. [4] [ página necesaria ] Mientras que el petasos era un sombrero de ala ancha con un cordón atado que colgaba alrededor de la barbilla. [4] [ página necesaria ]
Kredemnon (κρήδεμνον) era un tocado o velo de mujer de forma incierta, una especie de cubierta para la cabeza con orejeras que caían hasta los hombros a ambos lados y que, cuando se juntaban, ocultaban el rostro. [75] [76] [77]
Ampyx (ἄμπυχ) era una diadema que usaban las mujeres griegas para sujetar el cabello, pasando por la parte delantera de la cabeza y fijándose por detrás. Generalmente parece haber consistido en una placa de oro o plata, a menudo ricamente trabajada y adornada con piedras preciosas. [78]
Sphendone (σφενδόνη) era un sujetador para el cabello utilizado por las mujeres griegas. [79]
Tainia era una diadema , cinta o filete .
Kekryphalos (κεκρύφαλος) era una redecilla [80] y Sakkos (σάκκος) un saco/gorro para el cabello usado por las mujeres griegas. [80]
Diadema (διάδημα), filete que era emblema de la soberanía. [81]
La ornamentación en forma de joyas, peinados elaborados y maquillaje era común para las mujeres. [7] Si bien las joyas se usaban para decorarse, también se usaban como símbolo de estatus para mostrar la riqueza. [4] Los griegos usaban joyas como anillos, coronas, diademas, pulseras, brazaletes, alfileres, colgantes, collares y aretes. [82] Se cosían pequeños adornos de oro en sus ropas y brillaban mientras se movían. [3] Los diseños comunes en joyería en la antigua Grecia incluían plantas, animales y figuras de la mitología griega. [4] El oro y la plata eran los medios más comunes para la joyería. [83] Sin embargo, las joyas de esta época también podían tener perlas, gemas y piedras semipreciosas como decoración. [4] Las joyas se transmitían comúnmente de generación en generación. [82]
Sphingter (σφιγκτήρ) era un brazalete en espiral, hecho de oro, usado por las mujeres en el brazo izquierdo. [84]
Periscelis ( περισκελίς ), era una tobillera que usaban las mujeres. Las mujeres plebeyas llevaban tobilleras de plata, mientras que las patricias, de oro. [85] [86] Estos adornos también se llaman περισφύρια, mientras que a veces se les conoce con nombres más generales como πέδαι (singular πέδη) o ἀμφιδέαι (singular ἀμφιδέα). [87] La palabra πέδη también se usaba para describir un grillete o grillete para los tobillos construido para privar al prisionero casi por completo de la capacidad de caminar. [88] [86]
