El Sutta Piṭaka (también conocido como Sūtra Piṭaka o Suttanta Piṭaka ; inglés: Basket of Discourse ) es la segunda de las tres divisiones del Tripiṭaka , la colección canónica definitiva de escrituras del budismo Theravada . Las otras dos partes del Tripiṭaka son el Vinaya Piṭaka ( Cesta de la Disciplina ) y el Abhidhamma Piṭaka ( Cesta de la Doctrina Superior ). El Sutta Pitaka contiene más de 10.000 suttas (enseñanzas) atribuidas al Buda o a sus compañeros más cercanos. [1]
Lo que más tarde se convertiría en la escritura escrita del Sutta Pitaka fue ensayada oralmente por primera vez por el primo de Buda, Ananda, en el Primer Concilio Budista que se celebró poco después de la muerte de Buda. El primer concilio también definió el conjunto de reglas ( Vinaya ) que regían la vida de monjes y monjas dentro de la comunidad monástica . La tradición sostiene que poco se añadió al Canon después de esto. Los académicos son más escépticos, pero difieren en sus grados de escepticismo . Richard Gombrich cree que la mayoría de los primeros cuatro nikayas (ver más abajo) se remontan al Buda, en contenido pero no en forma. [2] El difunto profesor Hirakawa Akira dice que el Primer Concilio recopiló sólo breves pasajes en prosa o versos que expresaban doctrinas importantes, y que estos se ampliaron a suttas completos durante el siglo siguiente. [3]
Hay cinco nikayas (colecciones) de suttas:
Esto incluye El discurso mayor sobre los fundamentos de la atención plena , Los frutos de la vida contemplativa y Los últimos días de Buda . Hay 34 suttas largos en este nikaya.
Esto incluye una breve exposición del kamma , atención plena a la respiración y atención plena al cuerpo . Hay 152 suttas de longitud media en este nikaya.
Hay, según un cálculo, 2.889, pero según el comentario 7.762, suttas más cortos en este Nikaya.
Estas enseñanzas están ordenadas numéricamente. Incluye, según el cálculo del comentario, 9.565 suttas cortos agrupados por números del uno al once. Según Keown , "existe una disparidad considerable entre las versiones Pāli y Sarvāstivādin, con más de dos tercios de los sūtras encontrados en una compilación pero no en la otra, lo que sugiere que gran parte de esta porción del Sūtra Piṭaka no se formó hasta una fecha bastante tardía." [4]
Se trata de una mezcla heterogénea de sermones, doctrinas y poesía atribuida al Buda y sus discípulos. Los contenidos varían algo entre ediciones. La edición tailandesa incluye 1-15 a continuación, la edición cingalesa 1-17 y la edición birmana 1-18.
Para obtener más información sobre estas ediciones, consulte también Pali Canon.
Selecciones (incluido material de al menos dos nikayas):