Existen muchas tradiciones culturales contemporáneas en el Gran Suroeste, entre ellas los pueblos de habla yumana que habitan el valle del río Colorado , las tierras altas y Baja California , los pueblos o'odham del sur de Arizona y el norte de Sonora, y los pueblos indígenas de Arizona y Nuevo México. Además, los pueblos apache y navajo , cuyas raíces ancestrales se encuentran en los pueblos de habla atabascana de Canadá , ingresaron al Suroeste durante los siglos XIV y XV y son una importante presencia moderna en la zona.
Lista de pueblos indígenas del suroeste de América del Norte
Lista de descendientes de indígenas y pueblos afines
Genízaros , descendientes destribalizados de navajos, utes, apaches, comanches y pueblos indígenas de México anteriormente esclavizados por los colonizadores españoles en Nuevo México [2]
Un mapa que muestra la extensión de tres culturas principales dentro del suroeste de Estados Unidos y el norte de México con fronteras modernas para proporcionar un contexto geográfico.
Los pueblos ancestrales , o cultura Anasazi, se centraron en la zona actual de Four Corners . Sus estilos distintivos de cerámica y construcción de viviendas surgieron en la zona alrededor del año 750 d. C. [6] Los pueblos ancestrales son famosos por la construcción y los logros culturales presentes en Pueblo Bonito y otros sitios en Chaco Canyon , así como en Mesa Verde , Aztec Ruins y Salmon Ruins .
Se cree que la tradición Hohokam , centrada en las áreas de drenaje del medio río Gila y del bajo río Salt , y que se extiende hasta el sur del desierto de Sonora , surgió aproximadamente en el año 200 d. C. Este pueblo vivía en asentamientos más pequeños que sus vecinos y construyó extensos canales de irrigación para una amplia gama de cultivos agrícolas. Hay evidencia de que los Hohokam tenían rutas comerciales de largo alcance con las antiguas culturas mesoamericanas del sur y muestran influencias culturales de estos sureños. [7]
Los pueblos mogollones / m oʊ ɡ ə ˈ j oʊ n / vivieron en el suroeste desde aproximadamente el año 200 d. C. hasta algún momento entre 1450 y 1540 d. C. Los sitios arqueológicos mogollones se encuentran en Gila Wilderness , el valle del río Mimbres , a lo largo del río Upper Gila, Paquime y Hueco Tanks , un área de montañas bajas entre las montañas Franklin al oeste y las montañas Hueco al este.
Además, tres culturas menores distintas habitaron los extremos este, oeste y norte de la zona. Desde el año 1200 d. C. hasta la era histórica, un pueblo conocido colectivamente como los indios La Junta vivió en la unión del río Conchos y el río Grande, en la frontera entre Texas y México. [8] Entre el año 700 y el 1550 d. C., la cultura Pataya habitó partes de las actuales Arizona, California y Baja California. La cultura Fremont habitó sitios en lo que hoy es Utah y partes de Nevada, Idaho y Colorado desde el año 700 hasta el 1300 d. C.
Cultura material
La agricultura en el suroeste se basaba en el cultivo de maíz , frijoles, calabaza y semillas de girasol. [9] El frijol tepary Phaseolus acutifolius ha sido un alimento básico de los pueblos indígenas del suroeste durante miles de años debido a su tolerancia a las condiciones de sequía. Necesitan suelo húmedo para germinar, pero luego prefieren condiciones secas, por lo que generalmente se cultivaban en llanuras aluviales que se secaban después de fuertes lluvias. [10]
La recolección de alimentos silvestres también desempeñó un papel importante en la dieta antigua de los pueblos del suroeste. Por ejemplo, las frutas y semillas del cactus saguaro se recolectaban y consumían tanto frescas como secas, y tribus como los tohono o'odham y los pima las convertían en conservas y bebidas. [11] Los capullos de las flores del cactus cholla también se han recolectado y tostado en pozos revestidos de arcilla. [12] Otro alimento importante para los pueblos indígenas que viven en las zonas montañosas del suroeste son las semillas del pino piñón , conocidas como " piñones " o "piñones". [13] Las nueces son tradicionalmente una fuente vital de proteínas en el invierno para los pueblos ute y paiute.
La planta de agave ha sido históricamente una fuente vital de alimento, útil para los pueblos indígenas de muchas maneras. [14] Los corazones de agave se pueden tostar y saborear por su dulzura, y el agave seco se puede comer durante los meses de invierno. Las fibras duras del agave se utilizan para hacer cestas y esteras. Además, el agave se utiliza para destilar bebidas espirituosas como el tequila y el mezcal .
Los pueblos indígenas de la región tradicionalmente han criado pavos y cazado ciervos, antílopes y conejos. Después del contacto europeo comenzaron a criar ovejas, cabras y ganado vacuno. [15]
Sociedad y cultura
Los indios Pueblo contemporáneos siguen estando organizados sobre la base de clanes para las actividades del pueblo y las ceremonias de curación. [16] Los clanes de los Pueblos orientales están organizados en el pueblo de verano y el pueblo de invierno (tanoans) o como el pueblo turquesa y el pueblo calabaza. Los Puebloans occidentales están organizados en varios linajes y clanes matrilineales. Muchos pueblos Pueblo siguen practicando la religión kachina (katsina).
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