La Ley de Supremacía de 1558 ( 1 Eliz. 1. c. 1), a veces denominada Ley de Supremacía de 1559 , [a] es una ley del Parlamento de Inglaterra , que reemplazó a la original Ley de Supremacía de 1534 , y se aprobó bajo los auspicios de Isabel I. La Ley de 1534 fue emitida por el padre de Isabel, Enrique VIII , que arrogó la autoridad eclesiástica a la monarquía, pero que había sido derogada por María I. Junto con la Ley de Uniformidad de 1558 , la Ley conformó lo que generalmente se conoce como el Acuerdo Religioso Isabelino .
La ley se mantuvo vigente hasta el siglo XIX, cuando comenzaron a derogarse algunos artículos. En 1969, todas las disposiciones, salvo el artículo 8 (que todavía sigue en vigor), habían sido derogadas por diversas leyes, y la ley en su totalidad fue derogada en Irlanda del Norte entre 1950 y 1953. [3]
La ley revivió diez leyes que María I había revocado, aclaró y redujo significativamente la definición de lo que constituía herejía y confirmó a Isabel como Gobernadora Suprema de la Iglesia de Inglaterra. En comparación con el título de "Cabeza Suprema" de Enrique VIII, la de Gobernadora Suprema evitó la implicación blasfema de que Isabel era superior en rango a Jesús, a quien la Epístola a los Efesios identifica como cabeza de la iglesia.
La ley también tipificaba como delito la afirmación de la autoridad de cualquier príncipe, prelado u otra autoridad extranjera, y tenía por objeto abolir la autoridad del Papa en Inglaterra. Un tercer delito era la alta traición , castigada con la muerte.
El Juramento de Supremacía , impuesto por la ley, preveía que cualquier persona que asumiera un cargo público o eclesiástico en Inglaterra jurara lealtad al monarca como Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra . No hacerlo era un delito, aunque no se convirtió en traición hasta 1562, cuando la leyLa Ley de Supremacía de la Corona de 1562 (5 Eliz. 1.c. 1) convirtió en delito de traición la negativa a prestar juramento. Más tarde, el juramento se amplió para incluira los miembros del Parlamentoy a los estudiantesuniversitarios: todos los obispos, salvouno,perdieron sus puestos y cien miembros de los colegios de Oxford fueron privados de ellos, ya que muchos dignatarios renunciaron en lugar de prestar juramento. Los obispos que fueron destituidos del cargo eclesiástico fueron reemplazados por personas designadas que aceptarían las reformas.
Texto del juramento publicado en 1559:
Yo, AB, testifico y declaro en mi conciencia que Su Alteza Real es la única gobernadora suprema de este reino y de todos los demás dominios y países de Su Alteza Real, así como en todas las cosas o causas espirituales o eclesiásticas, como temporales, y que ningún príncipe, persona, prelado, estado o potentado extranjero tiene o debe tener jurisdicción, poder, superioridad, preeminencia o autoridad eclesiástica o espiritual dentro de este reino; y por lo tanto, renuncio y abandono por completo todas las jurisdicciones, poderes, superioridades y autoridades extranjeras, y prometo que de ahora en adelante tendré fe y lealtad verdadera a Su Alteza Real, sus herederos y sucesores legítimos, y que, en la medida de mis posibilidades, ayudaré y defenderé todas las jurisdicciones, preeminencias, privilegios y autoridades concedidas o pertenecientes a Su Alteza Real, sus herederos o sucesores, o unidas o anexadas a la corona imperial de este reino. Que Dios me ayude y lo haga el contenido de este Libro.
Esto tuvo un impacto específico en los católicos romanos ingleses, ya que indica expresamente que deben renunciar a la lealtad al catolicismo romano, en la medida en que la Iglesia de Roma era directamente una jurisdicción, poder, superioridad y autoridad extranjera. Sin embargo, durante los primeros años de su reinado, Isabel practicó la clemencia religiosa y la tolerancia, lo que fue un intento de armonizar el estado de cosas entre los católicos romanos y la Iglesia de Inglaterra . Esto fue necesario para que Isabel estableciera su poder plenamente, mantuviera a raya las amenazas de invasión de Francia y España y contrarrestara las acusaciones de ilegitimidad que plagaron sus primeros años. En los últimos veinte años de su reinado, mientras el Papa emitía estímulo oficial para derrocar, e incluso matar, a Isabel, mientras los jesuitas se infiltraban en Inglaterra y mientras se acercaba la amenaza de una invasión española, los católicos se convirtieron en objetivos de la opresión. Más tarde, el poder católico romano dentro de Inglaterra disminuyó (porque a los católicos romanos se les prohibió ocupar cargos públicos y fueron privados lentamente de sus tierras y fortunas), pero su influencia creció hasta que intentaron la Conspiración de la Pólvora en 1605, después de lo cual fueron oprimidos durante casi 200 años.
El artículo 8 sigue vigente en Gran Bretaña y dice lo siguiente:
A ND Que tales Jurisdicciones, Privilegios, Superioridades y Prehemencias Espirituales y Eclesiásticas, como por cualquier Poder Espiritual o Eclesiástico o Autorita hasta ahora han sido o pueden ser legalmente ejercidos o usados para la Visitación del Estado y Personas Eclesiásticas, y para la Reforma, Orden y Corrección del mismo y de toda clase de Errores, Herejías, Cismas, Abusos, Ofensas, Desprecios y Enormidades, serán para siempre por autorización de este presente Parlamento unidas y anexadas a la Corona Imperial de este Reino: ...
(Las palabras finales fueron derogadas en 1641 por la Ley 16 Cha. 1 . c. 11.)
Al año siguiente se aprobó en Irlanda una ley con el mismo efecto: la Ley de Supremacía (Irlanda) de 1560 (2 Eliz. 1. c. 1 (I)).
La Ley de Jurisdicción Papal de 1560 sigue en vigor en Escocia.
En 1558 se aprobó otra ley ( 1 Eliz. 1 . c. 5) que trataba la traición y que convertía en traición "intentar" o "imaginar" privar a la Reina (o a sus herederos) de la Corona, o destruirla a ella o a sus herederos, o hacer la guerra contra ellos en sus dominios, o deponerlos, o decir que no son o no deberían ser el monarca.
Otra ley ( 1 Eliz. 1 . c. 6) se ocupó de la sedición .