Qutb ud-Din Aibak ( persa : قطبالدین ایبک ; 1150 - 14 de noviembre de 1210) fue un general del emperador ghurid Muhammad Ghori . Estuvo a cargo de los territorios Ghurid en el norte de la India, y después del asesinato de Muhammad Ghori en 1206, estableció su propio gobierno independiente en Lahore y sentó las bases para el Sultanato de Delhi .
Originario de Turkestán , Aibak fue vendido como esclavo cuando era niño. Fue comprado por un Qazi en Nishapur , Persia , donde aprendió arquería y equitación, entre otras habilidades. Posteriormente fue revendido a Muhammad Ghori en Ghazni , donde ascendió al puesto de oficial de los establos reales. Durante las guerras entre Khwarazmian y Ghurid, fue capturado por los exploradores del Sultán Shah ; después de la victoria de Ghurid, fue liberado y Muhammad Ghori lo favoreció enormemente.
Tras la victoria gúrida en la segunda batalla de Tarain en 1192, Muhammad Ghori nombró a Aibak a cargo de sus territorios indios. Aibak expandió el poder gúrida en el norte de la India conquistando y atacando varios lugares en Chahamana , Gahadavala , Chaulukya , Chandela y otros reinos.
Tras el asesinato de Muhammad Ghori en marzo de 1206, Aibak luchó con otro ex general esclavo, Taj al-Din Yildiz, por el control de los territorios gúridas en el noroeste de la India. Durante esta campaña, avanzó hasta Ghazni , aunque más tarde se retiró y estableció su capital en Lahore . Reconoció nominalmente la soberanía del sucesor de Muhammad Ghori, Ghiyasuddin Mahmud , quien lo reconoció oficialmente como gobernante de la India.
A Aibak lo sucedió Aram Shah y luego su antiguo esclavo y yerno Iltutmish , quien transformó los territorios gúridas de la India, que estaban poco controlados, en el poderoso sultanato de Delhi. A Aibak es conocido por haber encargado la construcción del Qutb Minar en Delhi y del Adhai Din Ka Jhonpra en Ajmer.
Aibak nació alrededor de 1150. [1] Su nombre se translitera de diversas formas: "Qutb al-Din Aybeg", [2] "Qutbuddin Aibek", [3] y "Kutb Al-Din Aybak". [4] Provenía de Turkestán y pertenecía a una tribu turca llamada Aibak. La palabra "Aibak", también transliterada como "Aibek" o "Aybeg", deriva de las palabras turcas para "luna" ( ai ) y "señor" ( bek ). Cuando era niño, fue separado de su familia y llevado al mercado de esclavos de Nishapur . Allí, Qazi Fakhruddin Abdul Aziz Kufi, descendiente del famoso teólogo musulmán Abu Hanifa , lo compró. Aibak fue tratado con cariño en la casa del Qazi y fue educado con los hijos del Qazi. Aprendió tiro con arco y equitación, además de recitar el Corán . [5]
El Qazi o uno de sus hijos vendió a Aibak a un comerciante, quien a su vez vendió al niño al sultán gúrida Muhammad Ghori en Ghazni . Después de ser admitido en la casa de esclavos del sultán, la inteligencia y la naturaleza amable de Aibak atrajeron la atención del sultán. Una vez, cuando el sultán otorgó regalos a sus esclavos, Aibak distribuyó su parte entre los sirvientes. Impresionado por este acto, el sultán lo ascendió a un rango superior. [5]
Aibak ascendió más tarde a la importante posición de Amir-i Akhur , el oficial de los establos reales. [5] Durante los conflictos gúridas con el gobernante corasmia, el sultán Shah , Aibak fue responsable del mantenimiento general de los caballos, así como de su forraje y equipo. [6] Un día, mientras buscaba forraje para caballos, fue capturado por los exploradores del sultán Shah y lo retuvieron en una jaula de hierro. Después de que los gúridas derrotaran al sultán Shah, Muhammad Ghori ad-Din lo vio en la jaula y se sintió profundamente conmovido por su condición desesperada. Después de ser liberado, el sultán lo favoreció enormemente. No hay información disponible sobre las asignaciones posteriores de Aibak hasta la Primera Batalla de Tarain, librada en la India, en 1191-1192. [7]
Aibak fue uno de los generales del ejército Ghurid que fueron derrotados por las fuerzas del gobernante Chahamana Prithviraja III en la Primera Batalla de Tarain en la India. [9] En la Segunda Batalla de Tarain , donde los Ghurid salieron victoriosos, él estaba a cargo de la disposición general del ejército Ghurid y se mantuvo cerca del Sultán Muhammad Ghori, quien se había colocado en el centro del ejército. [10]
Después de su victoria en Tarain, Muhammad Ghori asignó el antiguo territorio Chahamana a Aibak, quien fue destinado a Kuhram (actual Ghuram en Punjab, India ). [11] [4] La naturaleza exacta de esta asignación no está clara: Minhaj la describe como una iqta' , Fakhr-i Mudabbir la llama un "mandato" ( sipahsalari ), y Hasan Nizami afirma que Aibak fue nombrado gobernador ( ayalat ) de Kuhram y Samana . [2]
Tras la muerte de Prithviraja, Aibak designó a su hijo Govindaraja IV como vasallo ghurid. Algún tiempo después, el hermano de Prithviraja, Hariraja , invadió el Fuerte de Ranthambore , que Aibak había puesto bajo su subordinado Qawamul Mulk. Aibak marchó a Ranthambore, obligando a Hariraja a retirarse de Ranthambore, así como de la antigua capital de Chahamana, Ajmer . [11]
En septiembre de 1192, un rebelde llamado Jatwan sitió el Fuerte Hansi comandado por Nusrat-ud-din, en el antiguo territorio Chahamana. [12] Aibak marchó hacia Hansi, obligando a Jatwan a retirarse a Bagar , donde el rebelde fue derrotado y asesinado en una batalla. [12]
La información mencionada anteriormente sobre la rebelión de Jatwan proviene del escritor contemporáneo Hasan Nizami . Sin embargo, Firishta (siglo XVII) fecha la rebelión en 1203 y afirma que Jatwan se retiró a las fronteras de Gujarat después de su derrota. Más tarde fue asesinado como subordinado del rey Chaulukya Bhima II cuando Aibak invadió Gujarat. [13] Según el historiador Dasharatha Sharma , Firishta puede haber confundido el tramo de Bagar (donde Jatwan fue asesinado) con otra área llamada Bagar cerca de la frontera de Gujarat, alrededor de Banswara y Dungarpur . [14] El historiador AK Majumdar agrega que Firishta puede haber confundido al gobernante Chaulukya Bhima con Bhima-simha, quien, según el Kharatara Gaccha Pattavali , era el gobernador de Hansi en 1171 EC. Por lo tanto, Jatwan puede haber sido un general de Bhima-simha y puede haber intentado recuperar el fuerte en nombre de su amo. [15]
Henry Miers Elliot pensaba que Jatwan era un líder de los Jats , una afirmación repetida por escritores posteriores. [16] Nizami no lo afirma, y la suposición de Elliot parece estar basada en la similitud de las palabras "Jatwan" y "Jat", y la localidad de la rebelión, donde se pueden encontrar Jats. [17] Según SH Hodivala, "Jatwan" es una mala transcripción del "Chahwan" en el manuscrito, y el rebelde probablemente era un Chahamana (Chawhan o Chauhan) subordinado de Prithivraja. [18] [15] Según Rima Hooja, probablemente sea una forma corrupta del nombre "Jaitra". [19]
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Después de derrotar a Jatwan, regresó a Kuhram e hizo preparativos para invadir el Doab Ganga-Yamuna . En 1192, tomó el control de Meerut y Baran (actual Bulandshahr), desde donde más tarde lanzaría ataques contra el reino de Gahadavala . [12] También tomó el control de Delhi en 1192, donde inicialmente mantuvo al gobernante local de Tomara como vasallo. En 1193, depuso al gobernante de Tomara por traición y tomó el control directo de Delhi. [20]
En 1193, el sultán Muhammad Ghori convocó a Aibak a la capital gúrida, Ghazni. [21] El cronista casi contemporáneo Minhaj no explica por qué, pero el cronista del siglo XIV Isami afirma que algunas personas habían despertado las sospechas del sultán sobre la lealtad de Aibak. El historiador KA Nizami considera que el relato de Isami no es fiable y teoriza que el sultán puede haber buscado la ayuda de Aibak para planificar una mayor expansión gúrida en la India. [21]
Aibak permaneció en Ghazni durante unos seis meses. Tras su regreso a la India en 1194, cruzó el río Yamuna y capturó Koil (la actual Aligarh ) de manos de los rajputs de Dor . [21] [22]
Mientras tanto, aprovechando la ausencia de Aibak en la India, Hariraja había recuperado el control de una parte del antiguo territorio Chahamana. [11] Después de su regreso a Delhi, Aibak envió un ejército contra Hariraja, quien se suicidó al enfrentarse a una derrota segura. [23] Posteriormente, Aibak puso a Ajmer bajo un gobernador musulmán y trasladó a Govindaraja a Ranthambore . [12]
En 1194, Muhammad Ghori regresó a la India y cruzó el Yamuna con un ejército de 50.000 caballos y en la batalla de Chandawar derrotó a las fuerzas del rey de Gahadavala , Jayachandra , que murió en acción. Después de la batalla, Muhammad Ghori continuó su avance hacia el este, con Aibek a la vanguardia. La ciudad de Benarés (Kashi) fue tomada y arrasada, y los "ídolos en mil templos" fueron destruidos. [24] [25] [26] En general, se cree que la ciudad budista de Sarnath también fue devastada en ese momento. [26] [27] Aunque los gúridas no obtuvieron el control completo sobre el reino de Gahadavala, la victoria les brindó la oportunidad de establecer estaciones militares en muchos lugares de la región. [21]
Después de la victoria en Chandawar, Aibak centró su atención en consolidar su posición en Koil. [21] Muhammad Ghori regresó a Ghazni, pero regresó a la India en 1195-96, cuando derrotó a Kumarapala, el gobernante bhati de Bayana . Luego marchó hacia Gwalior , donde el gobernante local de Parihara, Sallakhanapala, reconoció su soberanía después de un largo asedio. [28]
Mientras tanto, los mher, que vivían cerca de Ajmer, se rebelaron contra el gobierno ghurid. Apoyados por los chaulukyas , que gobernaban Gujarat en el sur, los mher representaban una seria amenaza para el control de la región por parte de los aibak. Aibak marchó contra ellos, pero se vio obligado a retirarse a Ajmer. Los mher se vieron obligados a retirarse después de que llegaran refuerzos de la capital ghurid de Ghazni a Ajmer. [12]
En 1197, Aibak derrotó al ejército Chaulukya en el Monte Abu , vengando así la derrota de Muhammad Ghori en la Batalla de Kasahrada casi dos décadas antes. [29] El ejército de Aibak luego marchó a la capital Chaulukya, Anhilwara : el rey defensor Bhima II huyó de la ciudad, que fue saqueada por los invasores. [28] Minhaj caracteriza la incursión de Aibak en Anhilwara como la "conquista de Gujarat", pero no resultó en la anexión de Gujarat al Imperio Ghurid. [29] El historiador del siglo XVI Firishta afirma que Aibak nombró a un oficial musulmán para consolidar el poder Ghurid en la región, mientras que Ibn-i Asir afirma que Aibak puso el territorio recién capturado bajo vasallos hindúes. Cualquiera sea el caso, el control Ghurid de la región no duró mucho, y los Chaulukyas recuperaron el control de su capital poco después. [28]
En 1197-98, Aibak conquistó Budaun en la actual Uttar Pradesh, y también recuperó el control de la antigua capital de Gahadavala, Varanasi , que había escapado al control de los gúridas. En 1198-99, capturó Chantarwal (no identificada, posiblemente la misma que Chandawar) y Kannauj . Más tarde, capturó Siroh (posiblemente la moderna Sirohi en Rajastán). Según el cronista persa Fakhr-i Mudabbir (c. 1157-1236), Aibak también conquistó Malwa en la actual Madhya Pradesh , en 1199-1200. Sin embargo, ningún otro historiador se refiere a tal conquista; por lo tanto, es probable que Aibak simplemente atacara Malwa. [28]
Mientras tanto, Baha' al-Din Toghril [30] (también transcrito como Bahauddin Tughril) - otro destacado general esclavo ghurid - sitió el Fuerte de Gwalior . [31] Después de verse reducidos a una situación desesperada, los defensores se acercaron a Aibak y le rindieron el fuerte. [32]
En 1202, Aibak sitió Kalinjar , un fuerte importante en el reino Chandela de la India central. El gobernante Chandela Paramardi inició negociaciones con Aibak, pero murió antes de que se pudiera concretar un tratado. El ministro principal Chandela Ajayadeva reanudó las hostilidades, pero se vio obligado a buscar negociaciones cuando los Ghurids cortaron el suministro de agua al fuerte. Como parte de la tregua, los Chandela se vieron obligados a mudarse a Ajaigarh . Sus antiguas fortalezas de Kalinjar, Mahoba y Khajuraho quedaron bajo el control de los Ghurid, gobernados por Hasan Arnal. [33]
Mientras tanto, el comandante ghurid Bakhtiyar Khalji subyugó a los pequeños jefes Gahadavala en el este de Uttar Pradesh y la región de Bihar. [34] Después de su campaña de Bihar, que implicó la destrucción de monasterios budistas, Khalji llegó a Badaun para saludar a Aibak, que acababa de concluir su exitosa campaña en Kalinjar. El 23 de marzo de 1203, Khalji le presentó a Aibak un botín de guerra, incluidos 20 elefantes capturados, joyas y dinero en efectivo. [35] Aibak honró a Khalji, quien pasó a conquistar una parte de la región de Bengala en el este. [36] Bakhtiyar actuó de forma independiente, [29] y en el momento de su muerte en 1206, no era un subordinado de Aibak. [37]
En 1204, Muhammad Ghori sufrió una derrota contra los khwarazmianos y sus aliados en la batalla de Andkhud , seguida de varios desafíos a su autoridad. Aibak lo ayudó a reprimir una rebelión de los jefes khokhar de la región de Lahore , y luego regresó a Delhi. [38] El 15 de marzo de 1206, Muhammad Ghori fue asesinado: diferentes fuentes atribuyen el acto a los khokhars o a los ismaelitas . [39]
Según Tabaqat-i Nasiri de Minhaj , Aibak había conquistado territorio hasta las fronteras de Ujjain en el sur. [40] Minhaj afirma que en el momento de la muerte del sultán Muhammad Ghori en 1206, los Ghurids controlaban las siguientes áreas en la India: [41]
Sin embargo, el control gúrida no fue igualmente eficaz en todas estas zonas. En algunos de estos lugares, como Gwalior y Kalinjar, el control gúrida se había debilitado o incluso había dejado de existir. [42]
Durante el reinado del sultán Muhammad Ghori, partes de la zona de Bihar y Bengala en el este de la India habían sido conquistadas por el clan Khalji, liderado por el general ghurid Bakhtiyar Khalji . Bakhtiyar fue asesinado por su subordinado Ali Mardan Khalji en Devkot en 1206, aproximadamente al mismo tiempo que el sultán Muhammad Ghori fue asesinado. Posteriormente, Muhammad Shiran Khalji , otro subordinado de Bakhtiyar, detuvo a Ali Mardan y se convirtió en el líder de los Khaljis en el este de la India. Ali Mardan escapó a Delhi, donde persuadió a Aibak para que interviniera en los asuntos de los Khaljis. Los Khaljis no eran esclavos de Muhammad Ghori, por lo que Aibak no tenía autoridad legal en el asunto. Sin embargo, instruyó a su subordinado Qaimaz Rumi, el gobernador de Awadh, para que marchara a Lakhnauti en Bengala y asignara iqta's adecuados a los emires Khalji . [43]
Qaimaz Rumi asignó el iqta' de Devkot a Husamuddin Iwaz Khalji , otro subordinado de Bakhtiyar. Muhammad Shiran y otros emires de Khalji no estuvieron de acuerdo con esta decisión y marcharon hacia Devkot. Sin embargo, Rumi los derrotó decisivamente y Shiran murió más tarde en un conflicto. Más tarde, Aibak asignó Lakhnauti a Ali Mardan (ver más abajo). [43]
Tajul-Ma'asir , una crónica contemporánea de Hasan Nizami , sugiere que Muhammad Ghori nombró a Aibak como su representante en la India después de su victoria en Tarain. Hasan Nizami también afirma que la iyalat (gobernación) de Kuhram y Samana fue confiada a Aibak. [44]
Fakhr-i Mudabbir, otro cronista contemporáneo, afirma que Muhammad Ghori nombró formalmente a Aibak virrey de sus territorios indios recién en 1206, cuando regresaba a Ghazni después de reprimir la rebelión de Khokhar. Según este cronista, Aibak fue ascendido al rango de malik y designado heredero aparente ( wali al-ahd ) de los territorios indios del sultán. [45]
El historiador KA Nizami teoriza que el sultán Muhammad Ghori nunca nombró a Aibak como su sucesor en la India: el general esclavo adquirió esta posición después de la muerte del sultán mediante el uso de la diplomacia y el poder militar. La muerte inesperada del sultán dejó a tres de sus principales generales esclavos -Aibak, Taj al-Din Yildiz y Nasir ad-Din Qabacha- en puestos de poder. [37] Durante sus últimos años, el sultán estaba decepcionado de su familia y sus jefes y confiaba solo en sus esclavos, a quienes consideraba sus hijos y sucesores. [46]
En el momento de la muerte del sultán, Aibak tenía su sede en Delhi. Los ciudadanos de Lahore le pidieron que asumiera el poder soberano después de la muerte del sultán, y trasladó su gobierno a Lahore. Ascendió al trono informalmente el 25 de junio de 1206, pero su reconocimiento formal como gobernante soberano se produjo mucho más tarde, en 1208-1209. [47] [4]
Mientras tanto, en Ghazni y sus alrededores, los esclavos del sultán lucharon con sus nobles por el control del Imperio Ghurid y ayudaron a su sobrino Ghiyasuddin Mahmud a ascender al trono. [48] Cuando Mahmud hubo consolidado su gobierno, Aibak y otros esclavos enviaron mensajeros a su corte, buscando escrituras de manumisión e investidura para gobernar sobre los diversos territorios Ghurid. [41] Según Minhaj, Aibak (a diferencia de Yildiz) mantenía la khutba y guardaba las monedas en nombre de Mahmud. [49] [4]
Yildiz, suegro de Aibak, intentó controlar los territorios gúridas de la India. Después de que el sultán Mahmud lo confirmara como gobernante de Ghazni y lo manumitiera, Yildiz marchó a Punjab con la intención de tomar el control de la región. Aibak marchó contra él, lo obligó a retirarse a Kohistan y tomó el control de Ghazni. [42] Aibak envió entonces a su representante Nizamuddin Muhammad a la sede de Mahmud en Firuz Kuh , buscando acelerar su solicitud de investidura. [41]
En 1208-1209, Mahmud confirió un chatr (parasol ceremonial) a Aibak, [49] y emitió una escritura de investidura reconociéndolo como gobernante del Indostán . Es posible que también haya emitido una escritura de manumisión para Aibak en esta época. [41] Según Tabaqat-i Nasiri de Minhaj , Mahmud calificó a Aibak de "sultán"; el cronista Hasan Nizami también lo llama "sultán". [49] Nizami afirma que se leyó la jutba y se acuñaron monedas en nombre de Aibak, pero ninguna otra fuente corrobora esta afirmación. [4] No se han encontrado monedas emitidas por él, [4] y ninguna moneda existente lo describe como un "sultán". [49]
Según Minhaj, Aibak se volvió complaciente y dedicó su tiempo a los placeres y diversiones en Ghazni. La gente de Ghazni invitó a Yildiz a expulsarlo de la ciudad, y cuando Yildiz llegó a las cercanías de Ghazni, Aibak entró en pánico y escapó a la India a través de un estrecho paso de montaña llamado Sang-i Surkh. Posteriormente, Aibak trasladó su capital a Lahore para salvaguardar sus territorios contra Yildiz. [42]
Ali Mardan Khalji , que había acompañado a Aibak a Ghazni, fue capturado y encarcelado por Yildiz. De alguna manera consiguió su liberación y regresó a la India. Aibak lo envió a Lakhnauti en Bengala, donde Husamuddin Iwaz aceptó ser su subordinado. De este modo, Ali Mardan se convirtió en gobernador de los territorios de Aibak en el este de la India y puso toda la región bajo su control. [43]
Tras ser reconocido como gobernante de la India, Aibak se centró en consolidar su dominio en los territorios que ya estaban bajo su control, en lugar de conquistar nuevos territorios. En 1210, se cayó de un caballo mientras jugaba al chaugan (una forma de polo a caballo) en Lahore , y murió instantáneamente cuando el pomo de la silla le atravesó las costillas. [43]
Todos los cronistas contemporáneos elogian a Aibak como un hombre leal, generoso, valiente y justo. [7] Según Minhaj, su generosidad le valió el epíteto de lakh-bakhsh , literalmente "dador de lakhs [de monedas de cobre o jitals ]". [50] Fakhr-i Mudabbir afirma que los soldados de Aibak, que incluían "turcos, gúridas, jorasanis, khaljis e indostaníes", no se atrevieron a tomar por la fuerza ni una brizna de hierba o un bocado de comida de los campesinos. El cronista mogol del siglo XVI Abu'l-Fazl critica a Mahmud de Ghazna por "derramar sangre inocente", pero elogia a Aibak afirmando que "logró cosas buenas y grandiosas". Incluso en el siglo XVII, el término "Aibak de la época" se usaba para describir a las personas generosas, como atestigua el cronista Firishta . [51]
Las conquistas de Aibak implicaron la captura a gran escala de personas como esclavos. Según Hasan Nizami, su campaña de Gujarat resultó en la esclavitud de 20.000 personas; y su campaña de Kalinjar resultó en la esclavitud de 50.000 personas. Según Irfan Habib , la obra de Nizami está llena de retórica e hipérbole, por lo que estas cifras parecen exageradas; sin embargo, el número de esclavos recolectados debe haber sido de hecho enorme y aumentó con el tiempo. [52]
Aibak, que murió inesperadamente, no había designado un heredero aparente. Después de su muerte, los oficiales turcos ( maliks y emires ) estacionados en Lahore designaron a Aram Shah como su sucesor. No hay detalles disponibles sobre la vida de Aram Shah antes de su ascenso al trono. [51] Según una teoría, era hijo de Aibak, pero esto es poco probable (véase la sección de vida personal). [53]
Aram Shah gobernó durante no más de ocho meses, durante los cuales varios gobernadores provinciales comenzaron a afirmar la independencia. Algunos oficiales turcos invitaron entonces al antiguo esclavo de Aibak, Iltutmish , un distinguido general, a hacerse cargo del reino. [54] Aibak había comprado Iltutmish en algún momento después de la conquista de Anhilwara en 1197. [44] Según Minhaj, Aibak consideraba a Iltutmish como el próximo gobernante: solía llamar a Iltutmish su hijo y le había concedido el iqta' de Badaun . En consecuencia, los nobles nombraron a Iltutmish como sucesor de Aram Shah y casaron con él a la hija de Aibak. Aram Shah desafió el reclamo de Iltutmish al trono, pero fue derrotado decisivamente y asesinado después de un conflicto militar. [55] Iltutmish subyugó a los gobernadores rebeldes y transformó los territorios gúridas de la India, que estaban poco controlados, en el poderoso Sultanato de Delhi . [56]
Iltutmish fue sucedido por los miembros de su familia, y luego por su esclavo Ghiyas ud din Balban . [57] Esta línea de reyes se llama dinastía mameluca o esclava; sin embargo, este término es un nombre inapropiado. [3] [57] Solo Aibak, Iltutmish y Balban eran esclavos, y parecen haber sido manumitidos antes de su ascenso al trono. [3] Los otros gobernantes de esta línea no fueron esclavos en ningún momento de su vida. [57]
En la actualidad, su tumba se encuentra en Anarkali, Lahore . La tumba fue construida, en su forma actual, durante la década de 1970 por el Departamento de Arqueología y Museos (Pakistán), que intentó emular la arquitectura de la época del sultán. Antes de la construcción moderna, la tumba del sultán tenía una forma sencilla y estaba rodeada de casas residenciales. Los historiadores discuten si alguna vez existió una tumba adecuada sobre ella (algunos historiadores afirman que una cúpula de mármol la cubría, pero fue destruida por los sijs). [58]
Algunos manuscritos del Tabaqat-i Nasiri de Minhaj añaden las palabras bin Aibak ("hijo de Aibak") al nombre del sucesor de Aibak de Aram Shah . [54] Sin embargo, esto puede haber sido una adición errónea hecha por un escriba descuidado, ya que la crónica Tarikh-i-Jahan-Gusha de Alauddin Ata Malik-i-Juwayni menciona explícitamente que Aibak no tenía hijo. [53] Por el contrario, el historiador del siglo XIV Abdul Malik Isami declaró que Aaram Shah era el verdadero hijo de Aibak. [59]
Minhaj se refiere a las tres hijas de Aibak. La primera se casó con Nasir ad-Din Qabacha , el gobernador ghurida de Multan . Después de su muerte, la segunda hija también se casó con Qabacha. La tercera se casó con el esclavo de Aibak, Iltutmish , que sucedió a Aram Shah en el trono de Delhi. [53]
El cronista Hasan Nizami , que emigró de Nishapur a Delhi durante el reinado de Aibak, caracteriza a Aibak como un musulmán devoto que "arrancó la idolatría" y "destruyó templos" en Kuhram. También menciona que los templos hindúes de Meerut y Kalinjar se convirtieron en mezquitas durante el reinado de Aibak; estos incluían "mil templos" solo en Delhi . [60] [61] Afirma además que Aibak liberó a toda la región de Kol ( Aligarh ) de los ídolos y la idolatría . [62]
La afirmación de Nizami de que los restos de los templos hindúes demolidos se utilizaron para construir mezquitas está corroborada por restos arquitectónicos, como los del complejo Qutb Minar en Delhi y el Adhai Din Ka Jhonpra en Ajmer. Sin embargo, sus otras afirmaciones, como la de que Aibak liberó a Kol de los ídolos, son dudosas. [62]
En algún momento, el ejército de Aibak comenzó a reclutar soldados hindúes. Se sabe que su ejército en el sitio de Meerut (1192) incluía soldados hindúes. De manera similar, las "fuerzas del Indostán" ( Hasham-i Hindustan ) que lo acompañaron a Ghazni en 1206 incluían jefes hindúes (" ranas " y " thakurs "). [63]
La construcción del Qutb Minar en Delhi comenzó durante el reinado de Aibak. Aibak también fue un mecenas de la literatura. Fakhri Mudabbir, que escribió Adab al-Harb (etiquetas de guerra), dedicó su libro de genealogías a Aibak. La composición del Tajul-Ma'asir de Hasan Nizami , que se completó durante el reinado de Iltutmish, probablemente comenzó durante el reinado de Aibak. [4]
Las áreas de Meerut, Baran (actual Buland Sher) y Koli (actual Aligarh) en el Alto Doab habían estado bajo el control de los rajputs Dor y habían sido ocupadas por los turcos poco después de la batalla de Tarain.
En el invierno de 1194-1195, Shihabuddin marchó una vez más hacia el Indostán e invadió el Doab. Rai Jai Chand avanzó para encontrarse con él... luego, descripción de la lucha de Chandwar (...) Shihabuddin capturó el fuerte del tesoro de Asni y luego se dirigió a Benarés, "donde convirtió alrededor de mil templos de ídolos en casas para los musulmanes.
Y luego, en 1193, Qutb-ud-din Aibek, el comandante militar del ejército de Muhammad de Ghor, marchó hacia Varanasi, donde se dice que destruyó ídolos en mil templos. Sarnath muy probablemente estuvo entre las víctimas de esta invasión, que con demasiada frecuencia se considera una invasión musulmana cuyo principal propósito era la iconoclasia. Por supuesto, como cualquier invasión militar premoderna, tenía como objetivo adquirir tierras y riquezas.
se dice que Mahmud de Ghazni destruyó 10.000 templos en Kanauj y 1.000 en Mathura; su nieto Ibrahim, 1.000 en Delhi Doab y otros 1.000 en Malwa; Aybek, 1.000 en Delhi y Muhammad Ghuri, otros 1.000 templos en Benarés, cifras que los nacionalistas hindúes como Sita Ram Goel han aceptado al pie de la letra.
sabemos mucho sobre la primera incursión musulmana en Benarés, llevada a cabo por Ahmad Nayaltigin en el año 1033 d. C., que parece haber sido simplemente una expedición de saqueo. Cuando Muhammad Ghuri marchó sobre la ciudad, sólo se nos dice que después de romper los ídolos en más de 1000 templos, los purificó y consagró a la adoración del verdadero Dios.
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