Doxografía ( griego : δόξα – "una opinión", "un punto de vista" + γράφειν – "escribir", "describir") es un término utilizado especialmente para las obras de los historiadores clásicos , que describe los puntos de vista de los filósofos del pasado. y científicos . El término fue acuñado por el erudito clásico alemán Hermann Alexander Diels .
Se han perdido muchas obras filosóficas; Nuestro conocimiento limitado de tales obras perdidas proviene principalmente de las obras doxográficas de filósofos, comentaristas y biógrafos posteriores. La Enciclopedia de Filosofía de Stanford enumera las siguientes obras como doxografías representativas: [1]
Filósofos como Platón y Aristóteles también actúan como doxógrafos, ya que sus comentarios sobre las ideas de sus predecesores nos dicen indirectamente cuáles eran las creencias de sus predecesores. La defensa de Sócrates de Platón , por ejemplo, nos dice mucho de lo que sabemos sobre la filosofía natural de Anaxágoras .
Las sucesiones de filósofos eran obras cuyo propósito era representar a los filósofos de diferentes escuelas en términos de una línea de sucesión de la que formaban parte. Desde el siglo III al I a.C. hubo sucesiones ( griego : Διαδοχαί ) escritas por Antígono de Caristo , Soción , Heráclides Lembos (un epítome de Soción), Sosícrates , Alejandro Polihistor , Jasón de Nisa , Antístenes de Rodas y Nicias de Nicea. . [2] Las Vidas y opiniones de filósofos eminentes de Diógenes Laercio (siglo III d. C.) que se conservan se basan en esta tradición.
Además de éstas, a menudo había historias de escuelas individuales. Estas obras fueron creadas por Fanias de Ereso ( Sobre los socráticos ), Idomeneo de Lampsaco ( Sobre los socráticos ), Esfero ( Sobre los filósofos eretrios ) y Estráculas ( Sobre los estoicos ). Entre los papiros encontrados en la Villa de los Papiros en Herculano , se encuentran obras dedicadas a las sucesiones de los estoicos , [3] académicos , [4] y epicúreos . [5] En un período posterior, Plutarco produjo Sobre los primeros filósofos y sus sucesores y Sobre los cirenaicos , y Galeno escribió Sobre la secta de Platón y Sobre la secta hedonista (epicúreos). A menudo había biografías de filósofos individuales con una breve descripción de sus sucesores. De tal naturaleza eran la Vida de Pitágoras de Aristoxenus , la Vida de Aristóteles de Andrónico , la Vida de Aristóteles de Ptolomeo y la Vida de Pitágoras de Jámblico .
El persa Dabestan-e Mazaheb analiza numerosas filosofías, incluidas varias de Persia y la India. Su autor parece pertenecer a la tradición persa Sipásíán que difiere algo del zoroastrismo ortodoxo. Su autoría está en disputa. Algunos eruditos han sugerido que Kay-Khosrow Esfandiyar, el hijo de Azar Kayvan, pudo haberlo escrito.
Haribhadra (siglo VIII d.C.) fue uno de los principales defensores de anekāntavāda . Fue el primer autor clásico en escribir una doxografía, un compendio de una variedad de puntos de vista intelectuales. Esto intentó contextualizar los pensamientos jainistas dentro de un marco amplio. Interactuó con las muchas orientaciones intelectuales posibles disponibles para los pensadores indios alrededor del siglo VIII. [6]
La doxografía islámica es un conjunto de obras teosóficas (como Kitab al-Maqalat de Abu Mansur Al Maturidi ) sobre las aberraciones en las sectas y corrientes islámicas.
