Hermann Alexander Diels ( alemán: [diːls] ; 18 de mayo de 1848 - 4 de junio de 1922) fue un erudito clásico alemán , influyente en el área de la filosofía griega temprana y conocido por su obra estándar Die Fragmente der Vorsokratiker . Diels ayudó a importar el término presocrático a la erudición clásica y desarrolló el sistema de numeración Diels-Kranz para los textos presocráticos griegos antiguos . [1]
Hermann Alexander Diels nació de Ludwig A. Diels, jefe de estación de ferrocarril, y Anna D. Diels en Wiesbaden-Biebrich, Hesse, el 18 de mayo de 1848, y asistió a un gimnasio en Wiesbaden (1858-67) antes de realizar estudios de educación superior.
Fue educado en las universidades de Bonn y Berlín , pero no tenía suficiente dinero para completar una habilitación . Como resultado, Diles se convirtió en profesor en un Gymnasium de Flensburgo , la Gelehrtenschule des Johanneums de Hamburgo y la Konigstadtische Realschule de Berlín . En 1882, Diels se incorporó a la facultad de la Universidad Humboldt de Berlín y en 1886 se convirtió en profesor ordinario de filología clásica en la misma institución. Durante este tiempo, Diels fue un colega cercano de Eduard Zeller .
Diels se convirtió en miembro de la Academia de Berlín en 1881, de la Academia Británica en 1907, miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1907, [2] y miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1909. [ 3] fue cofundador de Archiv für Geschichte der Philosophie en 1888 y editó Commentaria in Aristotelem Graeca en la Academia de Ciencias de Prusia de 1877 a 1909. [4]
Ahora es conocido por una colección de citas e informes sobre filósofos presocráticos . [a] Esta obra, titulada Die Fragmente der Vorsokratiker ( Los fragmentos de los presocráticos ), todavía es ampliamente utilizada por los estudiosos. Se publicó por primera vez en 1903, luego Diels lo revisó y amplió tres veces y finalmente fue revisado en una quinta edición (1934-1937) por Walther Kranz y nuevamente en una sexta edición (1952). Consta de tres volúmenes que presentan, para cada uno de los presocráticos, citas de sus obras (ahora en su mayoría perdidas) transmitidas por escritores posteriores y material de fuente secundaria conocido como testimonia . [b] [5]
Según la enumeración de fragmentos de Diels, los testimonios de la colección de Diels se conocen como "fragmentos A", mientras que las citas de los presocráticos se conocen como "fragmentos B". El método de Diels para etiquetar los fragmentos se ha convertido en la forma estándar de referirse a las obras de los presocráticos.
Por ejemplo, Sexto Empírico y Simplicio citaron lo que se cree que es la sección introductoria del poema de Parménides sobre los "Caminos de la verdad y la opinión" ; en Diels-Kranz esto está etiquetado como fragmento 28B1, es decir, capítulo 28, sección B, fragmento 1. El "28" representa a Parménides (a quien Diels-Kranz dedica el capítulo 28 en la numeración de la edición actual), el "B " indica que es una cita, y el "1" significa que es la primera cita en el orden de citas de Parménides de Diels. Por otra parte, Diels etiqueta el comienzo del relato de Platón (en su Parménides 127 y siguientes) de una supuesta visita de Parménides y Zenón a Atenas como fragmento 29A11. "29" representa a Zenón (el siguiente presocrático después de Parménides en la colección de Diels), ya que este pasaje particular de Platón tiene más directamente que ver con Zenón que con Parménides; la "A" indica que es un "testimonio", una historia sobre el filósofo en cuestión, no una cita; y el "11" significa que es el undécimo testimonio sobre Zenón en Diels. El orden de los presocráticos en Diels es aproximadamente cronológico (desde Orfeo hasta el autor de los dissoi logoi ); la numeración de los propios fragmentos, dentro de cada capítulo, está determinada generalmente por el orden alfabético de los nombres de las fuentes. La forma habitual de citar fragmentos en la edición de Diels es añadir "Diels-Kranz" o las letras "DK" al número del fragmento; así, por ejemplo, "28B1 Diels–Kranz" o "28B1 DK" (analizado anteriormente).
A menudo, un comentarista se referirá a un fragmento de Diels-Kranz en una forma más abreviada. Por ejemplo, uno puede referirse a 28B1 simplemente como "Parménides, fragmento 1".
A pesar del respeto que se le tiene a la monumental obra de Diels, existe una controversia constante entre los estudiosos sobre los detalles de la disposición de los fragmentos. Por ejemplo, algunos estudiosos consideran que algunos fragmentos clasificados por Diels como citas son en realidad sólo paráfrasis o explicaciones de la obra presocrática en cuestión. Además, Diels-Kranz no incluye, por supuesto, fragmentos descubiertos desde su publicación, como fragmentos del papiro de Estrasburgo (publicado en 1998), que conserva para nosotros fragmentos de la poesía de Empédocles nunca antes conocidos en los tiempos modernos. (Lo que tenemos en el Papiro de Estrasburgo parece ser una continuación de la parte de Sobre la naturaleza de Empédocles , que es 31B17 DK.)
Se puede encontrar una traducción o paráfrasis al inglés de cada uno de los fragmentos B de Diels-Kranz en Ancilla to the Pres-Socratic Philosophers de Kathleen Freeman (Oxford, 1948; Harvard U. Press, 1957), aunque se basa en la quinta edición de Diels-Kranz, cuya numeración de fragmentos es algo diferente a la de ediciones posteriores.