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subartu

El Imperio acadio bajo Naram-Sin , Subartu, se muestra al norte.

La tierra de Subartu (acadio Šubartum/Subartum/ina Šú-ba-ri , asirio mât Šubarri ) o Subar (sumerio Su-bir 4 /Subar/Šubur, ugarítico 𐎘𐎁𐎗 ṯbr) se menciona en la literatura de la Edad del Bronce . El nombre también aparece como Subari en las cartas de Amarna y, en la forma Šbr , en Ugarit .

Subartu era aparentemente un reino de la Alta Mesopotamia , en el alto Tigris , y más tarde se refería a una región de Mesopotamia. La mayoría de los estudiosos sugieren que Subartu es un nombre antiguo para los habitantes de la Alta Mesopotamia propiamente dicha, en el Tigris y hacia el oeste, aunque hay varias otras teorías que lo sitúan a veces un poco más al este y/o al norte. Su ubicación precisa no ha sido identificada. Desde el punto de vista del Imperio acadio , Subartu marcaba el horizonte geográfico norte, al igual que Amurru , Elam y Sumer marcaban "oeste", "este" y "sur", respectivamente, funcionando como un término para significar "norte". [1]

Historia

Otra posible ubicación de Subartu.

La epopeya mitológica sumeria Enmerkar y el Señor de Aratta enumera los países donde "se confunden las lenguas" como Subartu, Hamazi , Sumer , Uri-ki ( Akkad ) y la tierra de Martu (los amorreos ). De manera similar, las primeras referencias a los "cuatro barrios" por parte de los reyes de Akkad nombran a Subartu como uno de estos barrios alrededor de Akkad, junto con Martu, Elam y Sumer. Subartu en los textos más antiguos parece haber sido un pueblo de agricultores que habitaba en las montañas y que con frecuencia era atacado en busca de esclavos.

Se decía que Eannatum de Lagash había atacado a Subartu o Shubur, y se la mencionaba como una provincia del imperio de Lugal-Anne-Mundu ; en una era posterior, Sargón de Akkad hizo campaña contra Subar, y su nieto Naram-Sin incluyó a Subar junto con Armani , que se ha identificado con Alepo , [2] entre las tierras bajo su control. Ishbi-Erra de Isin y Hammurabi también reivindicaron victorias sobre Subar.

Tres de las cartas de Amarna del siglo XIV a. C. (correspondencia cuneiforme acadia encontrada en Egipto) mencionan Subari como topónimo. Todas están dirigidas a Akenatón ; en dos (EA 108 y 109), Rib-Hadda , rey de Biblos , se queja de que Abdi-Ashirta , gobernante de Amurru, había vendido cautivos a Subari, mientras que otra (EA 100), de la ciudad de Irqata , también alude a haber transferido bienes capturados a Subari.

También hay una mención de "Subartu" en el Poema de Erra del siglo VIII a. C. (IV, 132), junto con otras tierras que acosaron a Babilonia [3] en tiempos neobabilónicos (bajo Nabopolasar , Nabucodonosor II y Nabonido ).

Es posible que Subartu estuviera en la esfera general de influencia de los hurritas . [4]

Corpus de cartas de Amarna

Subartu ( Subaru de las letras) es un topónimo mencionado en las cartas de Amarna (siglo XIV a. C.); las cartas fueron escritas en el corto período de aproximadamente 1350 a 1335 a . C. Se acepta comúnmente que la región a la que se hace referencia era Subartu.

Subartu solo se menciona en tres de las cartas de Amarna: EA 100, 108 y EA 109. Las tres cartas establecen que es necesario vender personas o "objetos" en Subaru para obtener dinero.

Las letras que hacen referencia a la regiónsubartu

El Subaru de las letras sólo es mencionado en tres cartas de Amarna, y sin vínculos con ningún gobernante de Subaru.

Las siguientes son las cartas que hacen referencia a Subartu:

EA 100—Título: "La ciudad de Irqata al rey" -Ver Arqa , Cartas de Amarna Irqata
EA 108—Título: "Hechos inauditos" -carta de Rib-Hadda
EA 109—Título: “Entonces y ahora” -carta de Rib-Hadda

EA 108, “Hechos inauditos”

" Rib-Hadda escribe a su señor, rey de todos los países, Gran Rey , Rey de la Batalla : Que la Señora de Gubla conceda poder al rey, mi señor. Caigo a los pies de mi señor, mi Sol, 7 veces y 7 veces. Además, ¿es agradable a la vista del rey, que es como Baal y Šamaš en el cielo, que los hijos de 'Abdi-Aširta hagan lo que les plazca? Han tomado los caballos y carros del rey , y han vendido en cautiverio a aurigas: ši-xy(?) y soldados a ((a))-(énfasis?) la tierra de Su(ba)ru . ¿En vida de quién se ha cometido tal hecho? Ahora se están diciendo palabras falsas en presencia del rey, el Sol. Soy tu leal servidor, y todo lo que sé o he oído se lo escribo al rey, mi señor. ¿Quiénes son ellos, los perros, que pudieron resistirse a la ¿Arqueros del rey, el Sol? Escribí a tu padre (es decir, Amenhotep III ), y él escuchó mis palabras y envió arqueros. ¿No tomó a 'Abdi-Aširta para sí mismo ? Además, como los alcaldes no se han opuesto a ellos, son fuertes. El ejército les proporciona todo lo que necesitan, por lo que no tienen miedo del magnate. Como han tomado los caballos, son valientes. Como sabemos que son fuertes, tenemos que decirle al rey: "Son fuertes". En verdad, no prevalecerán. Cuando envié dos mensajeros a Sumur ( Zemar ), retuve a este hombre para informar al rey. Además, ¿por qué escuchas a otros hombres? Los mensajeros del rey deben traer (las noticias) de noche y traerlas de vuelta de noche a causa del perro. Si el rey, el Sol, lo desea, serán capturados en un día. Además, ¿no ha tramado él males [ sobre males] contra ti y se ha rebelado? Y en cuanto al hombre de [ mi ] dios , 'Apiru vino de Sumur para tomarlo prisionero, pero no lo entregué. Que el [rey] escuche las palabras de su siervo. Envíame [2]0 hombres de Meluhha y 20 hombres de Egipto (llamados 'Mizri' -ver Mizraim ), para proteger la ciudad para el rey, el Sol, mi señor. (Soy)- Tu fiel siervo . -EA 108, líneas 1-69 (completa)

Véase también

Referencias

  1. ^ McMahon, Augusta (2013), "El norte de Mesopotamia en el tercer milenio a. C.", The Sumerian World , pp. 486-501, doi :10.4324/9780203096604-37, ISBN 9780203096604, consultado el 1 de marzo de 2023
  2. ^ Wayne Horowitz, "Geografía cósmica mesopotámica", Eisenbrauns 1998 ISBN 0-931464-99-4 
  3. ^ BOTTERO Jean, KRAMER Samuel Noah, Lorsque les dieux faisaient l'homme , Gallimard, París, 1989, p.704.
  4. ^ Finkelstein JJ, "Subartu y subarianos en fuentes babilónicas antiguas", Journal of Cuneiform Studies, vol. 9, n.º 1, 1955

Lectura adicional