Prohibiciones en el sijismo

List of banned practices in Sikhism

Los seguidores del sijismo siguen una serie de prohibiciones. Como ocurre con cualquier seguidor de cualquier religión o grupo, la adhesión varía según cada individuo.

Prohibiciones

Estas prohibiciones son seguidas estrictamente por los sikhs Khalsa que han pasado por la iniciación. Si bien los gurús sikhs no impusieron la religión y no creían en obligar a las personas a seguir ninguna religión en particular en general, la comunidad sikh alienta a todas las personas a convertirse en mejores individuos siguiendo el consejo del gurú ( Gurmatta ), en lugar de vivir la vida sin el código del discípulo del gurú (Man-mat):

4 transgresiones mayores: ^[1]

• Depilación – Está estrictamente prohibido cortar , recortar, eliminar , afeitar , depilar , enhebrar , teñir o cualquier otra alteración del cabello de cualquier parte del cuerpo. ^[2]
• Comer la carne de un animal sacrificado al modo musulmán o judío ( carne Kutha ). ^[3] Este es el mínimo absoluto requerido por todos los sikhs iniciados . Aunque algunos sikhs practican y recomiendan el lactovegetariano , muchos sikhs se abstienen de comer alimentos no vegetarianos y creen que todos deberían seguir esta dieta. Esto se debe a varios aspectos sociales, culturales, políticos y familiares. Como tal, siempre ha habido un gran desacuerdo entre los sikhs sobre el tema de comer alimentos no vegetarianos. Los sikhs que siguen el Rehat (Código de Conducta) del Damdami Taksal y Akhand Kirtani Jatha también suscriben este punto de vista. Los Akali Nihangs han comido carne tradicionalmente y son famosos por realizar Jhatka . ^{[4] [5] [6] [7]} Por lo tanto, existe una amplia gama de puntos de vista sobre el tema de una "dieta sikh" adecuada en el Panth . Sin embargo, todos los sijs están de acuerdo con el consenso mínimo de que la carne sacrificada a través de los métodos musulmanes ( Halal ), judíos ( Shechita ) o cualquier otra forma religiosa de sacrificio, es estrictamente contraria a los principios sijs. ^{[8] [9]} El Akal Takht representa la autoridad final sobre cuestiones controvertidas relacionadas con el Panth (comunidad o colectivo) sij. El Hukamnama (edicto o aclaración), emitido por Akal Takht Jathedar Sadhu Singh Bhaura con fecha del 15 de febrero de 1980, establece que comer carne no va en contra del código de conducta de los sijs. Los sijs de Amritdhari pueden comer carne siempre que sea carne Jhatka. ^[10]
• Adulterio : Cohabitar con una persona que no sea el cónyuge (relaciones sexuales con alguien con quien no se está casado; originalmente era una prohibición de las relaciones sexuales con mujeres musulmanas, pero Gurú Gobind Singh ordenó no apresarlas durante la guerra porque el contacto sexual con ellas se consideraba contaminante. Kahn Singh Nabha , del Movimiento Singh Sabha, infirió más tarde que la orden del Gurú se interpretó como una prohibición de las relaciones sexuales con una mujer que no fuera la esposa). ^{[11] [12] [13] [14] [15] [16]}
• Intoxicantes – Un sij no debe tomar cáñamo ( cannabis ), opio , licor , tabaco , cocaína , narcóticos , etc. En resumen, no se permite ningún intoxicante . ^{[17] [18] [19]} El cannabis está generalmente prohibido , pero algunos sijs lo consumen ritualmente en forma comestible. ^{[20] [21]} Algunos grupos sijs, como el Damdami Taksal , incluso se oponen a beber cafeína en el té indio . El té indio casi siempre se sirve en los gurudwaras sijs de todo el mundo. Algunos grupos Akali Nihang consumen shaheedi degh ( ਭੰਗ ) que contiene cannabis , supuestamente para ayudar en la meditación . ^{[22] [23] [24]} Sūkha parshaad ( ਸੁੱਖਾ ਪ੍ਰਰਸਾਦ ), "seco-dulce", es el término que usan los Akali Nihangs para referirse a él. Tradicionalmente se trituraba y se consumía como líquido, especialmente durante festivales como Hola Mohalla . Nunca se fuma, ya que esta práctica está prohibida en el sijismo. ^[25] En 2001, Jathedar Santa Singh , el líder de Budha Dal, junto con 20 jefes de sectas Nihang , se negaron a aceptar la prohibición del consumo de shaheedi degh por parte del clero sij superior de Akal Takht , con el fin de preservar sus prácticas tradicionales. ^[26] Según un artículo reciente de la BBC , "Tradicionalmente también bebían shaheedi degh, una infusión de cannabis, para acercarse a Dios". ^[27] Baba Santa Singh fue excomulgado y reemplazado por Baba Balbir Singh, quien aceptó evitar el consumo de bhang . ^[28]

Otras prácticas mencionadas que se deben evitar, según el Sikh Rehat Maryada:

• Está prohibido para los hombres y mujeres sijs perforarse la nariz o las orejas para llevar adornos. ^[29]
• Infanticidio femenino: Un sij no debe matar a su hija; ni debe mantener ninguna relación con un asesino de su hija. ^[30]
• Un sij no debe robar , formar asociaciones dudosas ni participar en juegos de azar . ^[31]
• No es apropiado que una mujer sikh use un velo que cubra el rostro o tenga el rostro oculto. ^[32]
• Los sikhs no pueden llevar ningún símbolo de otra fe. No pueden llevar la cabeza descubierta ni usar gorros . Tampoco pueden llevar ningún adorno que atraviese alguna parte del cuerpo. ^[33]
• Clase sacerdotal hereditaria: el sijismo no tiene sacerdotes, ya que fueron abolidos por Guru Gobind Singh (el décimo gurú del sijismo). ^[34] El único cargo que dejó fue el de Granthi para cuidar del Guru Granth Sahib; cualquier sij es libre de convertirse en Granthi o leer del Guru Granth Sahib. ^[34]
• Espiritualidad ciega: no se deben observar ni seguir idolatrías , supersticiones ni rituales, incluidas las peregrinaciones , los ayunos y los rituales de purificación , la circuncisión , el culto a los antepasados, el culto a las tumbas y el uso obligatorio del velo para las mujeres. Sin embargo, la observancia de las cinco K no se considera una superstición ciega, ya que su objetivo es ayudar a los sijs en su vida cotidiana.
• Obsesión material: La obsesión por la riqueza material no se fomenta en el sijismo.
• Sacrificio de criaturas: Los sacrificios de animales para celebrar ocasiones santas están prohibidos.
• Vida no familiar: a los sikhs se les desaconseja vivir como reclusos , mendigos , yoguis / yoguinis , monásticos ( monjes / monjas ) o célibes . ^{[ cita requerida ]}
• Charla inútil: no se permiten fanfarronería , chismes , mentiras , calumnias , puñaladas por la espalda , etc. El Gurú Granth Sahib le dice al sij: “Tu boca no ha dejado de calumniar y chismear sobre los demás. Tu servicio es inútil e infructuoso”. ^[35]

Véase también

• Volver a tener
• La dieta en el sijismo
• El cannabis y el sijismo

Referencias

1. Sikh Rehat Maryada: Sección Cuatro, Capítulo X, Artículo XVI, i.; Sección Seis, Capítulo XIII, Artículo XXIV, pág. 1.-4.
2. Sikh Rehat Maryada: Sección Cuatro, Capítulo X, Artículo XVI, i.; Sección Seis, Capítulo XIII, Artículo XXIV, p. 1. y q. 3.
3. Sikh Rehat Maryada: Sección Sexta, Capítulo XIII, Artículo XXIV, p. 2.
4. "Las múltiples caras del sijismo a lo largo de la historia sij". sarbloh.info . Archivado desde el original el 18 de julio de 2011 . Consultado el 18 de agosto de 2010 . Un Nihang realiza 'Chatka' en un 'Chatanga' (una cabra especialmente seleccionada para el sacrificio).
5. "La ocasión más especial de Chhauni es el festival de Diwali, que se celebra durante diez días. Este es el único santuario sij en Amritsar donde se sirve Maha Prasad (carne) en ocasiones especiales en Langar" , The Sikh review, volumen 35, número 409 – volumen 36, número 420, Sikh Cultural Centre, 1988
6. "La tradición se remonta a la época de Sri Guru Hargobind Sahib Ji, quien inició la tradición de cazar para los sikhs... La tradición de sacrificar ritualmente cabras y consumir Mahaparshad sigue viva no sólo en los Nihang Singh Dals, sino también en Sachkhand Sri Hazoor Sahib y Sachkhand Sri Patna Sahib (dos de los santuarios más sagrados de los sikhs)." Panth Akali Budha Dal Archivado el 23 de mayo de 2010 en Wayback Machine.
7. "Otra práctica notable que se lleva a cabo aquí es el sacrificio de una cabra en la noche de Dussehra todos los años. Esta ceremonia se realizó el día de Diwali este año (28 de octubre de 2008). La sangre fresca de la cabra sacrificada se utiliza para hacer tilak en las armas del gurú". , DESARROLLOS SIGNIFICATIVOS DE LA COMUNIDAD SIKH, Dra. Madanjit Kaur, Instituto de Estudios Sikh Instituto de Estudios Sikh, Madan Kaur Archivado el 12 de junio de 2010 en Wayback Machine.
8. "El sijismo, una introducción completa" por el Dr. HS Singha y Satwant Kaur Hemkunt, Hemkunt Press, Nueva Delhi, 1994, ISBN 81-7010-245-6 
9. "La identidad sij: una exploración de los grupos entre los sijs", de Opinderjit Kaur Takhar, pág. 51, Ashgate Publishing, Ltd, 2005, ISBN 0-7546-5202-5 
10. Singh, Dharam (2001). Perspectivas sobre el sijismo: trabajos presentados en el Seminario internacional sobre el sijismo: una religión para el tercer milenio celebrado en la Universidad Punjabi, Patiala, del 27 al 29 de marzo de 2000. Oficina de publicaciones, Universidad Punjabi. pág. 89. ISBN 9788173807367.
11. McLeod, WH (24 de julio de 2009). El sijismo de la A a la Z. Scarecrow Press. pág. 119. ISBN 978-0-8108-6344-6. Sin embargo, el tema de las relaciones sexuales es evidentemente un desarrollo moderno de la prohibición del siglo XVIII de las relaciones sexuales con mujeres musulmanas.
12. Fenech, Louis E.; McLeod, WH (11 de junio de 2014). Diccionario histórico del sijismo. Rowman & Littlefield. pág. 214. ISBN 978-1-4422-3601-1Fuentes del siglo XVIII indican que el contacto sexual con mujeres musulmanas era contaminante, y se dice que Gurú Gobind Singh ordenó que durante la guerra no se las debía capturar con ese fin.
13. Grewal, JS (25 de julio de 2019). Gurú Gobind Singh (1666–1708): Maestro del halcón blanco. Oxford University Press. pág. 95. ISBN 978-0-19-099038-1.
14. Beckerlegge, Gwilym (2001). Lector de religiones del mundo. Rutledge. pag. 456.ISBN​ 978-0-415-24748-1.
15. Jakobsh, Doris R. 2003. Reubicación del género en la historia sij: transformación, significado e identidad . Nueva Delhi: Oxford University Press. págs. 39-40.
16. Sikh Rehat Maryada: Sección Sexta, Capítulo XIII, Artículo XXIV, p. 3.
17. Sikh Rehat Maryada: Sección Cuatro, Capítulo X, Artículo XVI, j.
18. Sikh Rehat Maryada: Sección Seis, Capítulo XIII, Artículo XXIV, pág. 4. y q. 1., q. 5.
19. Macauliffe 1909, pág. xxi. sfn error: no target: CITEREFMacauliffe1909 (help)
20. Singh, Pashaura; Fenech, Louis E. (marzo de 2014). The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press . pp. 378–. ISBN 978-0-19-969930-8.
21. Singh, Pashaura; Hawley, Michael (7 de diciembre de 2012). Re-imaginando las religiones del sur de Asia: ensayos en honor a los profesores Harold G. Coward y Ronald W. Neufeldt. Brill Academic. pp. 34–. ISBN 978-90-04-24236-4.
22. Richard Beck, David Worden (2002). Estudios religiosos de GCSE para Aqa . Heinemann. pág. 64. ISBN 0-435-30692-8.
23. Hola Mohalla: Colores unidos de celebraciones,
24. "Loco por las palabras". Telegraphindia.com. 3 de enero de 2004. Archivado desde el original el 12 de enero de 2004. Consultado el 4 de enero de 2014 .
25. "UCSM.ac.uk". Philtar.ucsm.ac.uk. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2010. Consultado el 4 de enero de 2014 .
26. Los nihangs "no aceptan" la prohibición de la shaheedi degh. The Tribune . 26 de marzo de 2001.
27. Hegarty, Stephanie (29 de octubre de 2011). "BBC News - El único maestro vivo de un arte marcial en extinción". Bbc.co.uk. Consultado el 4 de enero de 2014 .
28. No hay 'bhang' en Hola Mohalla. The Tribune . 10 de marzo de 2001.
29. Sikh Rehat Maryada: Sección Cuatro, Capítulo X, Artículo XVI, k.
30. Sikh Rehat Maryada: Sección Cuatro, Capítulo X, Artículo XVI, l.
31. Sikh Rehat Maryada: Sección Cuatro, Capítulo X, Artículo XVI, o.
32. Sikh Rehat Maryada: Sección Cuatro, Capítulo X, Artículo XVI, s.
33. Sikh Rehat Maryada: Sección Cuatro, Capítulo X, Artículo XVI, i.; Sección Seis, Capítulo XIII, Artículo XXIV, d.
34. "Sikhismo Religión del Pueblo Sikh". sikhs.org.
35. "Sri Granth: Sri Guru Granth Sahib". srigranth.org .

Enlaces externos

• Los necios que se pelean por la carne
• Versión de Adobe de Los tontos que se pelean por la carne
• Profesor Gurbax Singh Dhillon – El consumo de carne y el rehat maryada
• Video que muestra a Jhatka en Hazoor Sahib
• El mito del sacrificio de la cabra y el Hazoor Sahib
• Los principios del Gurú Gobind Singh por Baldev Singh
• Historia de la dieta sij
• Opiniones de eruditos sikh sobre la dieta