El "Odjak de Argel" (también escrito Ujaq ) era una unidad del ejército argelino . [1] Era una parte altamente autónoma del Cuerpo de Jenízaros , actuando de forma completamente independiente del resto del cuerpo, [2] similar a la relación entre Argel y la Sublime Puerta . [3] Liderados por un Agha , también participaron en la administración y política interna del país, gobernando el país durante varios años. [4] Actuaron como una unidad de defensa, una Guardia Pretoriana , [5] y un instrumento de represión hasta 1817.
Argel estuvo gobernada, desde principios del siglo XVI, por una milicia extranjera, comúnmente llamada por los europeos «los odjak» o «la milicia turca». La denominación «turco» hacía referencia al origen geográfico y étnico de la mayoría de los miembros de esta milicia, a su lengua y a su pertenencia a una cultura distinta de la de los demás argelinos. [6] Los odjak de Argel eran una facción del país que englobaba a todos los jenízaros. También controlaron con frecuencia el país, por ejemplo durante el período de Aghas, de 1659 a 1671. [7]
Cuando Oruç Barbarroja pensó en transformarse de corsario en sultán y fundador de un Estado, [8] no tenía otros soldados que las tripulaciones de sus barcos, comandadas por los reïs, sus antiguos compañeros, que aceptaron de común acuerdo en Argel la supremacía que habían reconocido en el mar a su feliz jefe. El primer Barbarroja se vio pues investido de un poder libremente aceptado por una oligarquía militar; pero este poder se convirtió rápidamente en absoluto, y su poseedor lo afirmó pronto como tal, tratando con el máximo rigor a quienes intentaban sustraerse a él. [9] Cuando murió, su hermano Hayreddin le sucedió por derecho sin que nadie se opusiera a ello. Apremiado por la necesidad, se declaró vasallo de la Puerta Otomana , y obtuvo de ella una tropa de 2000 jenízaros, a los que se añadieron cerca de 4000 voluntarios turcos, que fueron admitidos a participar en los privilegios de este temido cuerpo. [10] Sin embargo, esto obstaculizó el poder absoluto del soberano a largo plazo; los primeros jenízaros nombraban a sus líderes mediante elecciones, más tarde, regulaban el ascenso en su cuerpo mediante leyes inmutables; sus costumbres los alejaban de la jurisdicción común y hasta los castigos que se les infligían eran secretos. Esta situación convirtió a los odjak argelinos en una entidad política y militar autónoma, la autoridad del gobernador otomano se volvió simbólica y los jenízaros en Argelia ascenderían al poder mediante un sistema de gobierno electivo. [11]
La milicia odjak constituía tanto el gobierno como el ejército de la regencia, y la distinción entre ambos no siempre es obvia. [12] Así, es del mismo cuerpo de jenízaros del que se extraían los funcionarios del estado, y los poseedores de los rangos más altos efectivamente desempeñaban funciones políticas o administrativas. Este era el caso, por ejemplo, de los bölükbashi más antiguos, de entre los cuales se elegía a los embajadores ante las cortes extranjeras. [13] Era dentro de las unidades de combate, en el mar o en tierra, donde el cuerpo de Khodja entrenaba a sus hombres, y era este cuerpo el que aseguraba la administración de la regencia así como la del ejército. Incluso antiguos capitanes corsarios encontraron roles en el servicio estatal como dragomanes de los cónsules europeos. [14] Como los pachás enviados desde Estambul habían perdido toda influencia efectiva en las decisiones del odjak, hacia la década de 1660 siempre fue el miembro electo de la milicia quien tenía el poder y quien luego se convirtió en el líder político y militar de la Regencia.
Los bolukbachi jenízaros, u oficiales superiores, son los que forman el Diván privado. Está formado por sesenta bolukbasis jenízaros, que se reúnen todas las mañanas al amanecer en una sala destinada a sus deliberaciones para rendir cuentas de los actos de la administración en virtud de los poderes que les han sido conferidos, formando un cuerpo superior integrado por los jefes del ejército. Sólo se puede formar parte del Diván después de haber cumplido ciertas condiciones exigidas por el reglamento, entre ellas haber dado pruebas de experiencia y capacidad y haber servido en el ejército y la marina; casi todos los que pertenecen al Diván son de edad avanzada y están casados con indígenas. [15]
El jefe de este diván se llama " Agha-el-Askar "; lleva un sable y una especie de reliquia que contiene las reglas de la regencia (carta de constitución); monta un caballo cubierto de adornos y todas las mañanas va a presidir el diván. Las disputas se deciden por mayoría de votos. Todo miembro del diván que se encuentre investido con la dignidad de presidente recibe doble paga. [16]
Se presentó a los jenízaros una lista de todos los oficiales cuya antigüedad podía llevarlos al puesto de agha, quienes aprobaron el nombramiento del más antiguo o eligieron a uno de los siguientes. Para evitar que el agha se aferrara al poder, se hizo muy limitada la duración de su presidencia; el cargo de presidente del diván dura sólo dos meses; cada miembro es presidente por turno por orden de antigüedad . [17] Se añadieron otras precauciones adicionales; al final de su mandato, era admitido a retiro, perdía la calidad de jenízaro y ya no podía asistir a la asamblea. El agha también podía ser suspendido por la asamblea, siendo entonces el interino provisto por el Kahia. La jerarquía también incluía: [17]
Todo lo que se refiere a la alta política exterior o interior de la regencia es decidido por los miembros del Diván. Cuando hay algún desorden en el interior, por ejemplo: una revuelta en una tribu, o cuando se intercepta un camino, toman información sobre este asunto y dan su opinión sobre los medios que se deben tomar para restablecer el orden. [16] El pago de los soldados se hace sólo en presencia de este presidente o jefe. Porque en Argel, el tesoro del Estado sólo se abre en presencia del Khoja o notario del Estado y de una comisión especial, de la cual cada miembro tiene una llave; cada uno de los miembros de esta comisión se presenta con su registro para anotar la entrada y salida de fondos del tesoro. El dey por sí mismo no puede disponer del tesoro público; se presenta como un simple soldado para recibir su paga, o lista civil. [18]
El presidente del Diwan tiene la facultad de administrar justicia en su localidad a los turcos y koulouglis que hayan faltado a la disciplina o hayan violado las leyes. Por lo tanto, no pueden entrar en ninguna prisión, excepto en la del Diwan. En los casos que caen dentro del ámbito de los usos y reglamentos militares, los jueces de cualquier disputa contenciosa criminal o correccional pueden dirigirse al " cadí " para su opinión y para la aplicación de las leyes; si hay alguna pena que infligir, es el presidente del Diwan quien ordena su ejecución, que debe tener lugar en la sala del Diwan. Esto da fuerza obligatoria a las decisiones del cadí, que se dirige al Diwan para hacer ejecutar sus sentencias, ya que los soldados regulares nunca fueron juzgados por leyes civiles como los moros , sino por leyes militares. [19]
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Los jenízaros eran más turbulentos que los corsarios. En 1713, quisieron asesinar al dey Ali Chaouch, pero los conspiradores fueron arrestados y estrangulados. [20] Casi 1.700 jenízaros perecieron. En 1728, el dey Kurd Abdi logró desbaratar otro complot urdido por el Agha y la milicia. [21] En 1754, tras dificultades internas y una gran explosión de polvorín en Argel en medio de una epidemia de peste, siete arnautas (albaneses) de la milicia planearon matar al dey Baba Mohamed Torto e instalar en su lugar a su jefe. Venture de Paradis cuenta que lograron matar al dey y al khaznadji y elevar al líder de su conspiración al trono. Pero el nuevo dey fue asesinado por el gran cocinero del palacio de Djenina, ayudado por esclavos que habían sido provistos de armas. Los siete conspiradores fueron eliminados. Ali Baba Bousbaa, comandante Agha de la caballería, fue nombrado dey y reinó durante diez años. [22]
En 1805, los jenízaros, tras un motín popular, atacaron a los judíos. La compañía de Busnach y Bacri tenía grandes reservas de trigo porque la hambruna azotaba el país. El dey Mustafá Pasha (1798-1805) a las familias judías y se apoderó de sus bienes. Al considerar que estas medidas eran insuficientes, los jenízaros capturaron al dey y lo condenaron a muerte. En 1808, se produjo una nueva revuelta: los jenízaros estaban descontentos con la evolución de los asuntos tunecinos , las exigencias napoleónicas, la liberación de los cautivos italianos y la instalación de la esposa del dey en Djenina. El dey Ahmed fue asesinado y reemplazado por Ali al Ghassal, que fue estrangulado tras un nuevo motín. A partir de entonces, el diwan quedó completamente eclipsado por la autoridad del dey Hadj Ali. En 1817, los jenízaros acusaron al dey Omar Pasha de traición y cobardía, por haber accedido bajo presión de la población local y de los koulouglis e incluso de algunos de los jenízaros, a negociar con Lord Exmouth . Fue capturado y asesinado, [23] y reemplazado por Ali Khodja (1817-1818). De repente, el nuevo dey consideró conveniente abandonar Djenina para ir a la Kasbah sobre la ciudad y establecerse allí bajo la protección de los soldados koulouglis y cabilios. Con este apoyo, se impuso a los jenízaros. Los jenízaros que regresaban de Cabilia fueron atacados en sus cuarteles y disminuyeron en número. Así, el ejército finalmente se vio reducido a la obediencia. [24] [ ¿ Fuente poco fiable? ]
Argel conoció el mayor número de tropas durante la primera mitad del siglo XVII, como lo demostró la construcción de dos cuarteles (los cuarteles de Eski y Yine en Argel en 1627 y 1637 respectivamente), sin embargo, el número de jenízaros siguió disminuyendo constantemente desde mediados del siglo XVIII en adelante; los nuevos reclutas fueron insuficientes para recuperar el poderío militar de Argel que se conocía un siglo antes, aunque se hicieron esfuerzos para compensar este vacío reclutando milicias locales de los "Koulouglis", los Zwawas y las tribus árabes. [25]
Los odjaks estaban compuestos principalmente por extranjeros, [26] la mayoría de la unidad durante los siglos XVI al XVIII estaba compuesta por " turcos de Anatolia ". Pero también incluían albaneses , griegos , circasianos , malteses , etc. [27] Fueron reclutados principalmente de Esmirna en el Imperio Otomano , o en algunos casos de inmigrantes. Los "turcos" constituían, por tanto, el elemento principal de la milicia. Su distribución en los diversos componentes militares de los odjaks puede indicar cambios momentáneos en las regiones de reclutamiento, pero la mayoría de los reclutas eran de Anatolia , según M. Colombe: "De todas las regiones del Imperio, fue Anatolia la que proporcionó la mayor parte del reclutamiento argelino" . [6] El tamaño exacto de los odjaks variaba de 8.000 a 10.000, y generalmente se dividía en varios cientos de unidades más pequeñas ( ortas ). [28]
Los kouloughlis eran un pueblo de origen mixto otomano y morisco . En 1629, los kouloughlis, aliados con muchas otras tribus locales, intentaron expulsar a los odjak y a los jenízaros. No lo lograron y fueron expulsados. En 1674, se les permitió unirse al cuerpo, pero solo a los kouloughlis de primera generación (hijos directos de turcos). En 1694, esto se flexibilizó y a todos los kouloughlis se les permitió unirse a los odjak. [29]
A pesar de que anteriormente se había prohibido a todos los locales unirse a los Odjak, a finales del siglo XVII se permitió que los árabes, bereberes y moros se unieran en pocas cantidades, como una forma de reponer la unidad, a medida que pasaba el tiempo y las relaciones se volvían cada vez más distantes entre el Imperio Otomano y la Regencia, [3] la importación de tropas se volvió cada vez más problemática. Inicialmente, a algunos locales se les permitió unirse a los Odjak como auxiliares de guarnición . Esto se hizo cada vez más común, pero solo en áreas aisladas. Como muchos Entre 1699 y 1701, de 40 casos de jenízaros cuyos orígenes se mencionan, 5 habían sido reclutados entre los nativos, [30] pero estos se encontraban en áreas principalmente rurales. En realidad, el cuerpo todavía era abrumadoramente turco. Después de un golpe de estado de Ali Chauch , el Odjak se debilitó y el Dey-Pacha tenía mucha más autoridad que antes. [31] Debilitó a los jenízaros y los obligó a relajar sus procedimientos. A medida que pasaba el tiempo, estos procedimientos se hicieron cada vez más laxos. Como los odjak eran la fuerza principal fuera de la tribu árabe-bereber poco fiable , que en muchos casos se consideraba desleal, [32] era importante no reclutar a personas que tuvieran lealtades tribales. Por ello, muchos huérfanos y criminales argelinos fueron reclutados en los odjak. En 1803, 1 de cada 17 tropas de los odjak eran árabes o bereberes. [33] Según el historiador Daniel Panzac, alrededor del 10-15% de los odjak estaban compuestos por argelinos nativos y renegados, sin embargo, a los kouloughlis se les prohibió unirse a los odjak. [28] [30] En la década de 1820, incluso a los judíos se les permitió unirse a los odjak de Argel, aunque esta fue una elección muy controvertida y denunciada por varios miembros de la sociedad argelina. [34]
A principios del siglo XIX, la potencia naval de Argel podía cubrir alrededor del catorce por ciento del tamaño total de la infantería odjak; las mehallas contaban con alrededor de 2.500 jenízaros, mientras que la marina utilizaba entre 800 y 900 hombres. Por lo tanto, era obligatorio servir a bordo de un barco corsario para la milicia en el odjak argelino. Sin embargo, no se conocía la proporción de jenízaros a bordo, pero se podría suponer que había un jenízaro por cada tres tripulaciones de la marina a bordo de los barcos corsarios argelinos si el número total de marineros en este período era de unos 2.500 hombres. Un documento sobre la marina argelina de 1820 afirma: "cada complemento de personal del barco incluye, además de su tripulación de marineros, una guarnición de infantería formada por la milicia turca, de no más de cien hombres para las fragatas, y no menos de cuarenta hombres para las goletas y polacas". [35]
Estos soldados, destinados durante el año al servicio en el mar, eran llevados a bordo de buques que pertenecían a particulares y también a los que pertenecían al estado. Eran los nuevos reclutas los que eran destinados al servicio en el mar. Llevaban sus fusiles, pistolas, espadas y una manta para dormir; todo su equipo. El beylik no proporcionaba ni literas ni hamacas ni colchones; proporcionaba sábanas viejas para vendar las heridas y un botiquín... [Ellos] no participaban en las maniobras del barco; estaban destinados a la mosquetería y a ser los primeros en hacer abordajes con cuchillos y espadas. Sus puestos estaban en el alcázar, donde los soldados no podían ir sin permiso, excepto para servirles.
— Jean-Michel Venture de Paradis, Túnez y Argel en el siglo XVIII
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Los jenízaros de Argel, que vivían en grandes cuarteles , como los ejércitos profesionales de todo el mundo, se alojaban en siete u ocho de esos cuarteles en Argel, cada uno de los cuales albergaba entre 700 y 800 hombres, o incluso 2000. Como era habitual que los oficiales odjaks tuvieran esclavos, el trabajo necesario para mantener los cuarteles en buenas condiciones lo realizaban en gran medida estos esclavos. De ahí la fama de que los cuarteles estaban bien construidos, organizados y limpios de forma ideal. [36]
Los jenízaros gozaban de numerosas ventajas: compraban sus alimentos a un precio especial, inferior al que se aplicaba a la población; los solteros tenían derecho a cuatro barras de pan al día; podían ser propietarios de sus barracones; los solteros se alojaban en casas construidas al estilo de las casas moriscas, con una habitación por odjak y pequeñas habitaciones para los boulouk bachi. En Argel había ocho barracones, algunos de ellos muy bonitos. Estos barracones eran mucho más cómodos y agradables que en cualquier otro lugar de Europa en aquella época. En cada uno de ellos había, como en la mehala, en cada sección, un wakil y un atchi (cocinero). Los jenízaros casados vivían con sus familias; en el siglo XVI había casi ochocientas casas en Argel. También estaban sujetos a una justicia especial, la de sus oficiales; incluía penas severas (prisión, azotes e incluso pena de muerte), pero infligidas en privado, para que los turcos no fueran humillados delante de los nativos. [37]
Los registros de pago de los jenízaros conservados en la Biblioteca Nacional de Argel mencionan ocho cuarteles: [38]
La estructura de mando de los odjak se basaba en varios niveles de comandantes militares. Inicialmente se basaba en las estructuras básicas de los jenízaros, pero después del siglo XVII se modificó ligeramente para adaptarse mejor a los estilos de guerra y la política locales. Los rangos principales de los odjak eran: [39]
El ejército estaba dividido en cuatro regiones, exactamente las mismas regiones que las administrativas (Beyliks). [ cita requerida ]
Estas tropas estaban dirigidas por los Beys, y un Califa (general) designado por ellos. El comandante supremo del ejército era el Agha al-Mahalla. El reclutamiento de estas tropas era tarea del Bey. El Odjak estaba encabezado por un Agha elegido por el propio Odjak. Cuando Argel era atacado, los Beyliks enviaban sus tropas para ayudar a la ciudad sitiada, como en 1775 durante la invasión española de Argel . [41] Como los Beys eran comandantes regionales, también luchaban en las guerras de su propia región, ocasionalmente reforzados por tropas del ejército de Dar as-Soltan. Por ejemplo, en 1792, durante la reconquista de Orán, el Bey Mohammed el Kebir fue el que sitió la ciudad utilizando el ejército del Beylik de Occidente, que contaba con 50.0000 hombres, con algunos refuerzos adicionales de Argel. Durante la guerra argelino-tunecina de 1807, el ejército oriental luchó contra los tunecinos. Su composición era de 25.000 guerreros reclutados desde Constantino y 5.000 refuerzos desde Argel. [42] Los subcomandantes solían incluir poderosos jeques tribales, djouads o qaids .
No se sabe mucho sobre los spahis de Argel, aparte del hecho de que eran una unidad regular, compuesta principalmente por lugareños, aunque había turcos entre ellos. [39] Se diferenciaban mucho de los sipahis otomanos tradicionales, tanto en el equipo militar como en la organización, y apenas tenían nada en común con ellos aparte de sus nombres, y ambos eran unidades de caballería. El Dey también tenía periódicamente varios miles de spahis a su servicio actuando como guardia personal. [41] Aparte de la guardia del Dey, los spahis no eran reclutados ni estacionados en Argel, sino que generalmente eran reclutados por los beys. [43] Por lo general, estaban más organizados que la caballería tribal irregular, aunque mucho menos numerosos.
Las unidades francesas Spahi se basaban en los spahis argelinos, [44] y ambas eran principalmente caballería ligera.
La milicia de leva compuesta por guerreros árabes-bereberes se contaba con decenas de miles, siendo abrumadoramente la parte más grande del ejército argelino. Eran convocados de tribus y clanes leales, generalmente los Majzen. Su número llegó a ser de 50.000 solo en el Beylik de Orán . [45] Las tropas estaban armadas con mosquetes, generalmente moukahlas , y espadas, generalmente Nimchas o Flyssas , ambas espadas locales tradicionales. [46] [47] El armamento no lo suministraba el estado, sino que se autoabastecía. Como casi todos los campesinos y miembros de las tribus poseían un mosquete, se esperaba que los soldados estuvieran equipados con uno. Como muchas de estas tribus eran tradicionalmente guerreras, muchas de estas tropas fueron entrenadas desde la infancia y, por lo tanto, fueron relativamente efectivas, especialmente en el manejo de la espada , aunque se vieron obstaculizadas por su débil organización, y en el siglo XIX sus mosquetes quedaron obsoletos. [48]
Argel apenas poseía unidades basadas en la guerra napoleónica o postnapoleónica, y muchas de sus unidades, incluyendo el Odjak de Argel estaban organizadas según los anticuados estándares otomanos de los siglos XVII y XVIII. Las únicas dos unidades principales que existían como unidades de estilo moderno eran la pequeña guardia Zwawa establecida por Ali Khodja Dey en 1817 para contrarrestar la influencia del Odjak, y el pequeño ejército de Ahmed Bey ben Mohamed Chérif , el último Bey de Constantino, que organizó su ejército siguiendo las líneas del Ejército egipcio de Muhammad Ali . El ejército de Ahmed Bey estaba compuesto por 2.000 infantes y 1.500 jinetes. Todo su ejército estaba compuesto por argelinos nativos, [49] y también construyó un complejo sistema de fábricas para apoyar al ejército e invitó a varios extranjeros para entrenar a técnicos y otros especialistas. [50]
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )[En 1671] La Argelia otomana se convirtió en una república militar, gobernada en nombre del sultán otomano por oficiales elegidos por los Ujaq y en interés de ellos.
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