La sociolingüística es el estudio descriptivo del efecto de cualquiera o todos los aspectos de la sociedad , incluidas las normas , expectativas y contexto culturales , sobre el lenguaje y las formas en que se utiliza. Puede superponerse con la sociología del lenguaje , que se centra en el efecto del lenguaje en la sociedad. La sociolingüística se superpone considerablemente con la pragmática y está estrechamente relacionada con la antropología lingüística .
La interrelación histórica de la sociolingüística con la antropología [1] se puede observar en estudios sobre cómo las variedades lingüísticas difieren entre grupos separados por variables sociales (por ejemplo, etnia , religión , estatus , género , nivel de educación , edad , etc.) y/o barreras geográficas. (una cadena montañosa, un desierto, un río, etc.). Dichos estudios también examinan cómo esas diferencias en el uso y las diferencias en las creencias sobre el uso producen y reflejan clases sociales o socioeconómicas . Así como el uso de una lengua varía de un lugar a otro, el uso de la lengua también varía entre las clases sociales, y son estos sociolectos los que estudia la sociolingüística.
Los estudios en el campo de la sociolingüística suelen recopilar datos a través de entrevistas conversacionales con miembros de una población de interés; Luego, los investigadores evalúan la realización de variables lingüísticas en el corpus de habla resultante . Otros métodos de investigación en sociolingüística incluyen pruebas de apariencia coincidente (en las que los oyentes comparten sus evaluaciones de las características lingüísticas que escuchan), encuestas de dialectos y análisis de corpus preexistentes.
Los aspectos sociales del lenguaje fueron estudiados por primera vez en el sentido moderno por lingüistas indios y japoneses en la década de 1930, y también por Louis Gauchat en Suiza a principios de 1900, pero ninguno recibió mucha atención en Occidente hasta mucho más tarde. El estudio de la motivación social del cambio lingüístico , por otra parte, tiene su fundamento en el modelo ondulatorio de finales del siglo XIX. El primer uso documentado del término sociolingüística fue por Thomas Callan Hodson en el título de su artículo de 1939 "Sociolingüística en la India" publicado en Man in India . [2] [3]
El estudio de la sociolingüística en Occidente fue iniciado por lingüistas como William Labov en Estados Unidos y Basil Bernstein en el Reino Unido. En la década de 1960, William Stewart [4] y Heinz Kloss introdujeron los conceptos básicos de la teoría sociolingüística de las lenguas pluricéntricas , que describe cómo las variedades de lenguas estándar difieren entre naciones, por ejemplo, variedades regionales de inglés versus "inglés" pluricéntrico ; [5] estándares regionales del alemán versus el "alemán" pluricéntrico ; [6] Bosnio , croata , montenegrino y serbio versus el " serbocroata " pluricéntrico. [7] A Dell Hymes , uno de los fundadores de la antropología lingüística, se le atribuye el desarrollo de una sociolingüística basada en la etnografía y es el fundador de la revista Language in Society . Su enfoque en la etnografía y la competencia comunicativa contribuyó a su desarrollo del método SPEAKING : un acrónimo de escenario, participantes, fines, secuencia de actos, claves, instrumentalidades, normas y géneros que es ampliamente reconocido como una herramienta para analizar eventos del habla en sus contextos culturales. contexto.
Un sociolingüista podría estudiar cómo las actitudes sociales determinan lo que se considera uso del lenguaje apropiado o uso del lenguaje inapropiado en un entorno particular. Los sociolingüistas también pueden estudiar la gramática , la fonética , el vocabulario y otros aspectos de varios sociolectos . Los sociolingüistas también estudian el lenguaje a nivel nacional entre grandes poblaciones para descubrir cómo se utiliza el lenguaje como institución social. [8] William Labov, graduado de la Universidad de Harvard y de Columbia, es a menudo considerado como uno de los fundadores del estudio de la sociolingüística. Se centra en el análisis cuantitativo de la variación y el cambio dentro de las lenguas, haciendo de la sociolingüística una disciplina científica. [9]
Por ejemplo, un marco de traducción basado en la sociolingüística establece que una traducción lingüísticamente apropiada no puede ser totalmente suficiente para lograr el efecto comunicativo de la lengua de origen; la traducción también debe incorporar las prácticas sociales y las normas culturales del idioma de destino. [10] Para revelar prácticas sociales y normas culturales más allá de los niveles léxicos y sintácticos, el marco incluye pruebas empíricas de la traducción utilizando métodos como la entrevista cognitiva con una población de muestra. [11] [10]
Una fuente de variación comúnmente estudiada son los dialectos regionales. La dialectología estudia las variaciones del lenguaje basándose principalmente en la distribución geográfica y sus características asociadas. Los sociolingüistas que se ocupan de las características gramaticales y fonológicas que corresponden a áreas regionales a menudo se denominan dialectólogos.
La entrevista sociolingüística es el método fundamental para recopilar datos para estudios sociolingüísticos, lo que permite al investigador recopilar grandes cantidades de habla de hablantes de la lengua o dialecto que se está estudiando. La entrevista toma la forma de una conversación larga y poco estructurada entre el investigador y el sujeto de la entrevista; El objetivo principal del investigador es obtener el estilo de habla vernácula , es decir, el registro asociado con la conversación cotidiana e informal. Este objetivo se complica por la paradoja del observador : el investigador intenta obtener el estilo de discurso que utilizaría si el entrevistador no estuviera presente. Con este fin, se pueden utilizar una variedad de técnicas para reducir la atención del sujeto a la formalidad y artificialidad del entorno de la entrevista. Por ejemplo, el investigador puede intentar obtener narrativas de acontecimientos memorables de la vida del sujeto, como peleas o experiencias cercanas a la muerte; Se cree que la participación emocional del sujeto al contar la historia distrae su atención de la formalidad del contexto. Algunos investigadores entrevistan a varios sujetos juntos para permitirles conversar más informalmente entre sí que con el entrevistador solo. Luego, el investigador puede estudiar los efectos del cambio de estilo en el lenguaje comparando el estilo de habla de un sujeto en contextos más vernáculos, como narraciones de experiencias personales o conversaciones entre sujetos, con el estilo más cuidadoso producido cuando el sujeto está más atento a lo formal. escenario de la entrevista. Las correlaciones de características demográficas como la edad, el género y el origen étnico con el comportamiento del habla pueden estudiarse comparando el habla de diferentes sujetos entrevistados.
Si bien el estudio de la sociolingüística es muy amplio, existen algunos conceptos fundamentales de los que dependen muchas investigaciones sociolingüísticas.
Comunidad de habla es un concepto en sociolingüística que describe a un grupo distinto de personas que usan el lenguaje de una manera única y mutuamente aceptada entre ellos. Esto a veces se denomina Sprechbund .
Para ser considerado parte de una comunidad de habla, uno debe tener competencia comunicativa . Es decir, el hablante tiene la capacidad de utilizar el lenguaje de una manera apropiada en la situación dada. Es posible que un hablante sea comunicativamente competente en más de un idioma. [12]
Las características demográficas, como áreas o ubicaciones, han ayudado a crear límites de comunidad de habla en el concepto de comunidad de habla. Esas características pueden ayudar a realizar descripciones exactas de los patrones de comunicación de grupos específicos. [13]
Las comunidades de habla pueden ser miembros de una profesión con una jerga especializada , grupos sociales distintos como estudiantes de secundaria o fanáticos del hip hop, o incluso grupos muy unidos como familias y amigos. Los miembros de las comunidades de habla a menudo desarrollan jerga o jerga especializada para servir a los propósitos y prioridades especiales del grupo. Esto es evidente en el uso de la jerga dentro de los equipos deportivos.
La comunidad de práctica permite que la sociolingüística examine la relación entre socialización, competencia e identidad. Dado que la identidad es una estructura muy compleja, estudiar la socialización del lenguaje es un medio para examinar el nivel microinteraccional de la actividad práctica (actividades cotidianas). El aprendizaje de una lengua está muy influido por la familia, pero cuenta con el apoyo del entorno local más amplio, como la escuela, los equipos deportivos o la religión. Las comunidades de habla pueden existir dentro de una comunidad de práctica más amplia. [12]
Crucial para el análisis sociolingüístico es el concepto de prestigio ; A ciertos hábitos del habla se les asigna un valor positivo o negativo, que luego se aplica al hablante. Esto puede operar en muchos niveles. Puede realizarse en el nivel del sonido/fonema individual, como descubrió Labov al investigar la pronunciación de la /r/ posvocálica en el noreste de Estados Unidos, o en la escala macro de la elección del idioma, como se observa en las diversas diglosias. que existen en todo el mundo, donde el suizo-alemán/alto alemán es quizás el más conocido. Una implicación importante de la teoría sociolingüística es que los hablantes "eligen" una variedad al realizar un acto de habla, ya sea consciente o inconscientemente.
Los términos acrolectal (alto) y basilectal (bajo) también se utilizan para distinguir entre un dialecto más estándar y un dialecto de menos prestigio. [14]
Generalmente se supone que el lenguaje no estándar es un lenguaje de bajo prestigio. Sin embargo, en ciertos grupos, como los barrios tradicionales de clase trabajadora, el lenguaje estándar puede considerarse indeseable en muchos contextos. Esto se debe a que el dialecto de la clase trabajadora generalmente se considera un poderoso marcador dentro del grupo. Históricamente, los humanos tienden a favorecer a quienes se parecen y suenan como ellos, y el uso de variedades no estándar (incluso exageradamente) expresa orgullo vecinal y solidaridad de grupo y clase. Por tanto, habrá una diferencia considerable en el uso de variedades no estándar al ir a un pub o hacer una barbacoa en el barrio en comparación con ir al banco. Uno es un ambiente relajado, probablemente con gente conocida, y el otro tiene un aspecto comercial en el que uno siente la necesidad de ser más profesional.
Comprender el lenguaje en la sociedad significa que también hay que comprender las redes sociales en las que está inserto el lenguaje. Una red social es otra forma de describir una comunidad de habla particular en términos de relaciones entre miembros individuales de una comunidad. Una red puede ser flexible o estrecha dependiendo de cómo interactúan los miembros entre sí. [15] Por ejemplo, una oficina o fábrica puede considerarse una comunidad unida porque todos los miembros interactúan entre sí. Un curso grande con más de 100 estudiantes sería una comunidad más flexible porque los estudiantes solo pueden interactuar con el instructor y tal vez con 1 o 2 estudiantes más. Una comunidad multiplex es aquella en la que los miembros tienen múltiples relaciones entre sí. [15] Por ejemplo, en algunos barrios, los miembros pueden vivir en la misma calle, trabajar para el mismo empleador e incluso casarse entre sí.
La flexibilidad o rigidez de una red social puede afectar los patrones de habla adoptados por un hablante. Por ejemplo, Sylvie Dubois y Barbara Horvath descubrieron que los hablantes de una comunidad cajún de Luisiana tenían más probabilidades de pronunciar inglés "th" [θ] como [t] (o [ð] como [d]) si participaban en un ambiente social relativamente denso. (es decir, tenían fuertes vínculos locales e interactuaban con muchos otros hablantes de la comunidad), y menos probable si sus redes eran más flexibles (es decir, menos vínculos locales). [16]
Una red social puede aplicarse al nivel macro de un país o de una ciudad, pero también al nivel interpersonal de barrios o de una sola familia. Recientemente, Internet ha formado redes sociales a través de salas de chat en línea, grupos de Facebook, organizaciones y servicios de citas en línea.
La sociolingüística como campo distinto de la dialectología fue pionera a través del estudio de la variación lingüística en las zonas urbanas. Mientras que la dialectología estudia la distribución geográfica de la variación lingüística, la sociolingüística se centra en otras fuentes de variación, entre ellas la clase. La clase y la ocupación se encuentran entre los marcadores lingüísticos más importantes que se encuentran en la sociedad. Uno de los hallazgos fundamentales de la sociolingüística, que ha sido difícil de refutar, es que la variedad de clases y lenguas están relacionadas. Los miembros de la clase trabajadora tienden a hablar menos de lo que se considera lengua estándar , mientras que las clases baja, media y media alta, a su vez, hablarán más cerca del estándar. Sin embargo, la clase alta, incluso los miembros de la clase media alta, a menudo pueden hablar "menos" estándar que la clase media. Esto se debe a que no sólo la clase, sino también las aspiraciones de clase, son importantes. Uno puede hablar de manera diferente o disimular un acento indeseable para parecer que tiene un estatus social diferente y encajar mejor con quienes lo rodean o con la forma en que desea ser percibido.
Estudios, como los de William Labov en la década de 1960, han demostrado que las aspiraciones sociales influyen en los patrones del habla. Esto también se aplica a las aspiraciones de clase. En el proceso de desear asociarse con una determinada clase (generalmente la clase alta y la clase media alta), las personas que se mueven en esa dirección socioeconómicamente pueden ajustar sus patrones de habla para sonar como ellos. Sin embargo, al no ser hablantes nativos de clase alta, suelen hipercorregir , lo que implica sobrecorregir su discurso hasta el punto de introducir nuevos errores. Lo mismo ocurre con las personas que descienden de nivel socioeconómico.
En cualquier situación de contacto, existe una dinámica de poder, ya sea una situación profesor-alumno o empleado-cliente. Esta dinámica de poder da como resultado una diferenciación jerárquica entre lenguas. [17]
Basil Bernstein , un conocido sociolingüista británico, ideó en su libro 'Códigos elaborados y restringidos: sus orígenes sociales y algunas consecuencias', un método para categorizar los códigos del lenguaje según énfasis variables en la comunicación verbal y extraverbal. Afirmó que factores como la orientación familiar, el control social, la retroalimentación verbal y posiblemente la clase social contribuyeron al desarrollo de dos códigos: elaborado y restringido. [21]
Según Basil Bernstein, el código restringido ejemplificaba el predominio de la comunicación extraverbal, con énfasis en la conexión interpersonal sobre la expresión individual. Su teoría ubica este código dentro de entornos que operan de acuerdo con estructuras sociales establecidas que predeterminan los roles de sus miembros, en los que la comunidad de intereses e intenciones debido a una identidad local compartida crea una previsibilidad de intenciones discretas y, por lo tanto, una simplificación de las expresiones verbales. Dichos entornos pueden incluir atmósferas militares, religiosas y legales, subculturas criminales y carcelarias, relaciones matrimoniales duraderas y amistades entre niños. Debido a los fuertes vínculos entre los hablantes, la comunicación verbal explícita a menudo se vuelve innecesaria y la expresión individual irrelevante. Sin embargo, la simplificación no es un signo de falta de inteligencia o complejidad dentro del código; más bien, la comunicación se realiza más a través de medios extraverbales (expresión facial, tacto, etc.) para afirmar el vínculo de los hablantes. Bernstein señala el ejemplo de un joven que invita a bailar a un extraño: hay una manera establecida de pedirlo y, sin embargo, la comunicación se realiza a través de gracias físicas y el intercambio de miradas. Como tal, el significado implícito juega un papel más importante en este código que en el código elaborado. El código restringido también opera para unificar a los oradores y fomentar la solidaridad. [21]
Basil Bernstein definió el "código elaborado" según su énfasis en la comunicación verbal sobre la extraverbal. Este código es típico en ambientes donde el individuo dispone de una variedad de roles sociales, que pueden ser elegidos según su disposición y temperamento. La mayoría de las veces, los hablantes de código elaborado utilizan un léxico más amplio y demuestran menos previsibilidad sintáctica que los hablantes de código restringido. La falta de estructura predeterminada y solidaridad requiere una comunicación verbal explícita de una intención discreta por parte del individuo para lograr el éxito educativo y profesional. Bernstein señala, con cautela, la asociación de este código con las clases altas (mientras que el código restringido se asocia con las clases bajas), donde la abundancia de recursos disponibles permite a las personas elegir sus roles sociales, advirtiendo, sin embargo, que los estudios que asocian los códigos con clases separadas Las clases sociales utilizaron muestras pequeñas y estuvieron sujetas a variaciones significativas. También afirma que el código elaborado se origina debido a diferencias en el contexto social más que a ventajas intelectuales; como tal, el código elaborado difiere del código restringido según el énfasis basado en el contexto en el avance individual sobre la afirmación de los vínculos sociales/comunitarios. [21]
Bernstein explica el desarrollo del lenguaje según ambos códigos a la luz de sus valores fundamentalmente diferentes. Por ejemplo, un niño expuesto únicamente a códigos restringidos aprende comunicación extraverbal sobre verbal y, por lo tanto, puede tener un vocabulario menos extenso que un niño criado con exposición a ambos códigos. Si bien el código restringido no carece inherentemente de valor, un niño que no esté expuesto a un código elaborado puede encontrar dificultades al ingresar a la educación formal, en la que la comprensión y la comunicación verbal clara y estándar son necesarias para el aprendizaje y la interacción efectiva tanto con los instructores como con otros estudiantes de la escuela. orígenes diferentes. Como tal, puede ser beneficioso para los niños que han estado expuestos únicamente a código restringido ingresar a una formación preescolar en código elaborado para adquirir una forma de hablar que se considere apropiada y ampliamente comprensible dentro del entorno educativo.
Además, Bernstein señala varios estudios sobre el desarrollo del lenguaje según la clase social. En 1963, el Comité para la Educación Superior llevó a cabo un estudio sobre el coeficiente intelectual verbal que mostró un deterioro en individuos de clases trabajadoras bajas de edades comprendidas entre 8 y 11 años y entre 11 y 15 años en comparación con aquellos de clases medias (habiendo estado expuestos a códigos tanto restringidos como elaborados). ). [22] Además, los estudios de Bernstein, [23] [24] Venables, [25] y Ravenette, [26] así como un informe del Consejo de Educación de 1958, [27] muestran una relativa falta de éxito en las tareas verbales en comparación con extraverbal en niños de clases trabajadoras bajas (habiendo estado expuestos únicamente a código restringido). [21]
La idea de estos códigos de lenguaje social de Bernstein contrasta con las ideas del famoso lingüista Noam Chomsky. Chomsky , considerado el "padre de la lingüística moderna", sostiene que existe una gramática universal , lo que significa que los humanos nacen con una capacidad innata para habilidades lingüísticas como la construcción de oraciones. Esta teoría ha sido criticada por varios estudiosos de la lingüística debido a la falta de viabilidad evolutiva comprobada y al hecho de que las diferentes lenguas no tienen características universales.
El estudio de la variación lingüística se ocupa de las limitaciones sociales que determinan la lengua en su entorno contextual . Las variaciones determinarán algunos de los aspectos del lenguaje como el sonido, la gramática y el tono en el que las personas hablan, e incluso las señales no verbales. El cambio de código es el término que se le da al uso de diferentes variedades de lenguaje dependiendo de la situación social. Esto se usa comúnmente entre la población afroamericana en los Estados Unidos. Hay varios tipos diferentes de variación basada en la edad que se pueden observar dentro de una población, así como rango de edad, variación clasificada por edad e indicaciones de cambio lingüístico en progreso. El uso de jerga puede variar según la edad. Es más probable que las personas más jóvenes reconozcan y utilicen la jerga actual, mientras que es posible que las generaciones mayores no reconozcan la nueva jerga, pero pueden utilizar la jerga de cuando eran más jóvenes.
La variación también puede estar asociada con el género. Hombres y mujeres, en promedio, tienden a utilizar estilos lingüísticos ligeramente diferentes. Estas diferencias tienden a ser cuantitativas más que cualitativas. Es decir, decir que las mujeres usan un estilo particular de hablar más que los hombres es como decir que los hombres son más altos que las mujeres (es decir, los hombres son en promedio más altos que las mujeres, pero algunas mujeres son más altas que algunos hombres). Otras variaciones en los patrones de habla de hombres y mujeres incluyen diferencias en el tono, el tono, los rellenos del discurso, las interrupciones, el uso de eufemismos, etc. [28]
La variación en el idioma también puede provenir del origen étnico, la situación económica, el nivel de educación, etc.