Un puy o pui era una sociedad , a menudo organizada como un gremio o una cofradía , a veces siguiendo líneas religiosas ( católicas ), para el patrocinio de la música y la poesía , típicamente a través de la celebración de concursos. El término puy deriva del latín podium , que significa "un lugar para estar de pie", refiriéndose probablemente a una plataforma elevada desde la cual los concursos presentaban sus obras o los jueces las escuchaban. [1] Los puys se establecieron en muchas ciudades del norte y centro de Francia , los Países Bajos e incluso Inglaterra durante la Alta Edad Media y el Renacimiento , generalmente fomentando la composición en francés antiguo , pero también en latín y occitano . [2]
El puy típico estaba dedicado a la Virgen María . La membresía estaba regulada por estatutos que los ingresantes debían jurar. Estos regían la elección de puestos ejecutivos dentro del puy y los beneficios inherentes a los miembros. Los miembros podían ser clérigos o laicos, hombres o mujeres, nobles o burgueses, urbanos o rurales. Las primeras sociedades se organizaron en torno a celebraciones paralitúrgicas de las fiestas marianas , pero estas evolucionaron a concursos de poesía y, con el tiempo, los concursos se convirtieron en el foco de los festivales. La música y la interpretación cantada se enfatizaron desde el principio, pero con el paso de los siglos la calidad de la poesía llegó a dominar la preocupación de los miembros y los puys de Normandía , especialmente populares a partir del siglo XV, se redefinieron en el siglo XVII como academias literarias. En esta forma sobrevivieron hasta la Revolución Francesa .
Una sociedad poética conocida, de manera genérica, como Puy Sainta Maria (Puy-Sainte-Marie), parece haber celebrado concursos en Le-Puy-en-Velay ( Podium Aniciense ) en lengua occitana bajo el patrocinio de Alfonso II de Aragón (1162-1196). Entre los trovadores que se sabe que compitieron estaba Monge de Montaudon , que recibió un gavilán euroasiático como premio por una pieza. Se dice por su vida que tuvo la "soberanía" de la "corte de Puy" ( cour du Puy ) hasta que se disolvió. [3]
El apogeo de los puys franceses se produjo a finales de la Edad Media . El puy contaba con una convocatoria abierta para concursos en varias categorías, con el tema, la forma y el estribillo estipulados en cada categoría. [4] Entre las formas más comunes se encontraban las formes fixes , el chant royal , el jeu parti , el serventois y la ballade . La música era generalmente monofonía estrófica , pero el puy de Évreux , fundado en 1570, aceptó dos presentaciones de polifonía compuesta de principio a fin de Orlande de Lassus . Los problemas de adjudicación en los concursos estimularon la producción de varios tratados sobre versificación en los siglos XV y XVI. [5] Al igual que en los Juegos Florales celebrados en el sur de Francia y España, los premios otorgados por los puys podían ser flores, como lirios o rosas , o en ocasiones palmeras . Estos premios florales podían canjearse por dinero. Además de estos, los puys a veces otorgaban anillos de sello (grabados con imágenes o poesía). Los puys podían atraer a profesionales y hombres famosos, como Jean Froissart , que compitió y ganó en Abbeville , Lille , Tournai y Valenciennes . También atraían a aficionados locales.
El primer eisteddfod galés documentado fue organizado por Rhys ap Gruffydd , el Príncipe de Deheubarth a través de su descendencia paterna de la Casa de Dinefwr , en el Castillo de Cardigan el día de Navidad de 1176. Según Hywel Teifi Edwards , los pocos detalles registrados del evento en el Brut y Tywysogion , "alentar la opinión de que no podría haber sido el primero de su tipo". [6]
Rhys otorgó dos sillas como premio, una para el ganador del concurso de poesía y la otra para la música. La silla de bardo fue para un poeta de Gwynedd , mientras que la silla de músico fue para el hijo de Eilon el Crythwr, un miembro de la corte de Rhys. [7] Los sillones eran un bien valioso, normalmente reservado para personas de alto estatus. [8]
En 2007, el historiador galés Roger Turvey, escribiendo sobre el castillo de Dinefwr , sugirió que la idea de Lord Rhys de un festival competitivo de música y poesía en el castillo de Cardigan puede haberse inspirado en concursos similares en otras partes de la Europa católica . En esos otros países, los aspirantes a poetas se formaban a través del aprendizaje con maestros artesanos o asistiendo a escuelas dirigidas por gremios de poetas como el Puy de Francia, los Meistersingers del Sacro Imperio Romano Germánico o los Rederijkerskamers de los Países Bajos , todos los cuales también organizaban concursos similares a eisteddfod entre poetas en los días festivos patronales del año litúrgico católico romano . El Lord Rhys, sugirió Turvey, puede haber aprendido sobre la tradición del Puy de los Cambro-Normandos en las Marcas galesas o de los soldados mercenarios galeses que regresaban de Francia. [9]
Cuando se le preguntó sobre la teoría de Turvey, el reconocido historiador del eisteddfod Hywel Teifi Edwards dijo: "Es una conjetura, pero no hay duda de que antes de esta época existía una tradición bárdica de competencia por el estatus". Edwards afirmó además que cualquier influencia extranjera era una indicación de lo cosmopolita que había sido el Gales medieval. "Es un signo de una cultura saludable aceptar y casarse con otras culturas", añadió. [9]