Dios habla con Arjuna: El Bhagavad Gita es un libro de no ficción publicado póstumamente por el yogui y gurú indio Paramahansa Yogananda (1893-1952). Es una obra de dos volúmenes que contiene una traducción al inglés y un comentario del Bhagavad Gita . Explica loselementos psicológicos, espirituales y metafísicos del Bhagavad Gita . [1] [2] Fue publicado originalmente en 1995 en Los Ángeles por Self Realization Fellowship , y luego publicado en otros países e idiomas. [2] [3] El libro es significativo porque, a diferencia de otras explicaciones del Bhagavad Gita , que se centraban en el karma yoga , el jnana yoga y el bhakti yoga en relación con el Gita, el trabajo de Yogananda enfatiza el entrenamiento de la mente, o raja yoga . [2] El título completo de la obra de dos volúmenes es Dios habla con Arjuna: El Bhagavad Gita – La ciencia real de la realización de Dios – El diálogo inmortal entre el alma y el espíritu – Una nueva traducción y comentario . [2]
Yogananda escribió que Sri Yukteswar le había dicho en sus primeros años: “Percibes toda la verdad del Bhagavad Gita tal como has oído el diálogo de Krishna y Arjuna tal como le fue revelado a Vyasa . Ve y da esa verdad revelada con tus interpretaciones: nacerá una nueva escritura”. [4]
Yogananda abandonó la India en 1920 para trasladarse a Estados Unidos [5] [6] y pronunció su primer discurso en el Congreso de Liberales Religiosos . [7] Durante este tiempo, dio más de 150 charlas [8] y escribió artículos. También impartió clases semanales en Boston que consistirían en una exposición de media hora del Bhagavad Gita , una exposición de media hora de los Evangelios y un discurso de media hora demostrando su unidad. [9] [10]
En 1932, en la revista de Self-Realization Fellowship , se había iniciado una publicación por entregas preliminar de las charlas de Yogananda , que se completó durante ese período en el desierto e incluyó una revisión del material que se había escrito a lo largo de varios años, la aclaración y ampliación de puntos, la abreviación de pasajes que contenían duplicaciones que sólo habían sido necesarias en la publicación por entregas para nuevos lectores, la adición de nuevas inspiraciones, incluidos detalles de los conceptos filosóficos del yoga que no había intentado transmitir en años anteriores a un público general. Estos puntos tenían como objetivo introducir a la mente occidental a los descubrimientos científicos que se estaban desarrollando y que encajaban con los conceptos de la cosmología del Bhagavad Gita y su visión de la comprensión física, mental y espiritual del hombre.
Para que le ayudara con el trabajo editorial de preparar este libro, Yogananda contó con la ayuda de Tara Mata (Laurie V. Pratt), una discípula avanzada que lo había conocido en 1924 y había trabajado con él en sus libros y otros escritos durante un período de más de veinticinco años. En los últimos años de su vida, Yogananda comenzó a entrenar a otra discípula monástica, Mrinalini Mata . [11] [8]
La reseña de la obra de dos volúmenes publicada por Publishers Weekly afirma que el comentario de Yogananda "penetra en el corazón del Bhagavad Gita para revelar las profundas verdades espirituales y psicológicas que se encuentran en el corazón de este gran texto hindú". [12]
El indólogo Georg Feuerstein escribió en Yoga Journal sobre el trabajo:
Escrito a lo largo de muchos años, este comentario sobre el Bhagavad Gita no es sólo la obra más voluminosa de Yogananda, sino también su relato más detallado de la vida interior y el camino espiritual. ... La originalidad de su interpretación, que sobresale en las percepciones psicológicas, es obvia desde el principio. ... El comentario de Yogananda rebosa de buenos consejos, basados en sus propias luchas tempranas y en sus muchos años de experiencia con numerosos discípulos que experimentaron todas las diversas dificultades que los practicantes espirituales deben enfrentar. ... Puedo recomendar de todo corazón esta obra a todos los estudiantes de yoga que quieran experimentar el verdadero pulso del Bhagavad Gita y ser atraídos a su esfera de influencia a través de las luminosas palabras de uno de los grandes maestros de yoga de este siglo. [13]
En El Bhagavad-Gita para el lector moderno: Historia, interpretaciones y filosofía (2016), el autor MV Nadkarni señala que Dios habla con Arjuna es significativo porque, a diferencia de otras explicaciones del Bhagavad Gita , que se centraban en el karma yoga , el jnana yoga y el bhakti yoga en relación con el Gita, el trabajo de Yogananda enfatiza el entrenamiento de la mente, o raja yoga . [2] Nadkarni señala que Yogananda afirma que el verdadero trasfondo del mensaje del Bhagavad Gita no es la antigua batalla observada por Arjuna, sino más bien el conflicto continuo y universal entre fuerzas opuestas, particularmente en la mente humana. Según Yogananda, el Gita pretende guiar a las personas en la resolución de estos conflictos de una manera que les ayude a alcanzar metas espirituales y una felicidad real y duradera, elevando el nivel de conciencia a un plano superior de desapego para resolverlos. Esto implica mantener conscientemente la calma. El Bhagavad Gita, según Yogananda, establece metafóricamente pasos específicos para lograr esto. [2]
En el International Journal of Yoga Therapy , Richard C. Miller señala que Yogananda identifica los componentes psicológicos simbolizados por varios personajes del Bhagavad Gita, como Yuyudhana (devoción divina), Chekitana (memoria espiritual), Drupada (desapasionamiento), Kuntibhoja (postura correcta), Kashiraja (inteligencia discriminativa), Kripa (engaño individual), Bhishma (ego), Karna (apego) y Ashvatthaman (deseo); además, estos personajes también representan movimientos dentro de los diversos cuerpos de conciencia, incluidos los koshas , los chakras , las energías corporales y los cinco elementos , además de las diferentes funciones sensoriales y actividades corporales. [14] Miller escribe:
Paramahansa Yogananda ha desvelado los significados psicoespirituales ocultos de este antiguo texto a través de sus años de estudio espiritual con su linaje de gurús y su perspicaz sabiduría meditativa. Al mismo tiempo, despliega las múltiples capas de complejidad del Bhagavad-Gita, al tiempo que nos presenta la historia muy legible del viaje épico de Arjuna y el discipulado espiritual con Krishna . ... Yogananda combina su disposición nativa como discípulo espiritual de la India oriental con su conocimiento de la comprensión religiosa judeocristiana occidental . Su integración Oriente-Occidente revela el Gita como una investigación sobre la naturaleza de la psicología humana y el despertar espiritual que es accesible tanto para el buscador espiritual oriental como para el estudiante occidental de la Conciencia. ... Yogananda desentraña capa tras capa de complejidad. ... Yogananda muestra cómo todas las diversas enseñanzas del yoga, desde Samkhya y el ashtanga yoga de Patanjali hasta karma, bhakti, jnana y advaita , están incrustadas en el Gita de formas a menudo crípticas. Explica las enseñanzas de una manera clara, precisa y muy práctica. ... Las palabras de Paramahansa Yogananda no son sólo para leerlas, sino para digerirlas y ponerlas a prueba con la práctica. En esto reside el regalo más hermoso de Yogananda. Nos ha dado una historia para leer y disfrutar, así como una guía para la exploración de la Conciencia. [14]
En un artículo de 2013 sobre el Bhagavad Gita en el Journal of Conscious Evolution , Sadna Chopra escribió:
Yogananda revela el significado más profundo de la simbología oculta del Bhagavad Gita en varios nombres, personajes y eventos. Yogananda da la genealogía, junto con el significado espiritual de cada personaje en la historia del Mahabharata , tal como fue transmitida por el gurú de su gurú, Lahiri Mahasaya . La descendencia genealógica de los Kauravas y los Pandavas de su antepasado, el rey Shantanu, ha sido explicada simbólicamente como el descenso del universo y el hombre del Espíritu a la materia. Su traducción y comentario extenso e igualmente intensivo del Bhagavad Gita, brinda la instrucción espiritual de las técnicas científicas para alcanzar la experiencia personal directa de Dios, a través del Kriya Yoga , revirtiendo así el descenso. Dios habla con Arjuna ha sido aclamado como único entre los comentarios del Bhagavad Gita por su explicación en profundidad de la doctrina del Yoga, su cosmología detallada y su comprensión profunda de las verdades espirituales y psicológicas. Las palabras de Paramahansa Yogananda, impregnadas de vida y de profundo significado, parecen fluir de otro reino de conciencia, de la dicha de su comunión con Dios. [15]
El libro original de SRF en inglés consta de dos volúmenes ( ISBN 978-0-87612-031-6 ). Fue traducido a los siguientes idiomas (a fecha de noviembre de 2018):
El 15 de noviembre de 2017, el presidente de la India, Ram Nath Kovind , acompañado por el gobernador de Jharkhand, Draupadi Murmu y el ministro principal de Jharkhand, Raghubar Das , visitó el Ashram Ranchi de la Sociedad Yogoda Satsanga de la India en honor al lanzamiento oficial de la traducción al hindi del libro de Paramahansa Yogananda Dios habla con Arjuna: El Bhagavad Gita . [16] [17] [6]
El libro El Yoga del Bhagavad Gita es un compendio de 180 páginas de los dos volúmenes y está disponible en inglés, alemán, italiano, tailandés, portugués y español.