La Sibila de Delfos era una mujer que era una profetisa asociada con las primeras prácticas religiosas en la Antigua Grecia y se dice que fue venerada desde antes de las Guerras de Troya como un oráculo importante . En ese momento, Delfos era un lugar de culto para Gea , la diosa madre relacionada con los rituales de fertilidad que se cree que existían en todo el mundo mediterráneo antiguo. Según fuera necesario para mantener la tradición religiosa, el papel de sibila pasaría a otra sacerdotisa en cada sitio.
Pausanias [1], en sus escritos del siglo II d. C. sobre tradiciones locales, data de la Sibila de Delfos en el siglo XI a. C. Esta Sibila habría sido anterior a la Pitia , oráculo y sacerdotisa de Apolo durante el período de las tradiciones religiosas de la Grecia Arcaica , que se fecha en el siglo VIII a. C. [2]
En todo el mundo mediterráneo antiguo, había varias mujeres proféticas llamadas sibilas que estaban asociadas con centros religiosos. La sibila de Dodona fue datada en el segundo milenio a. C. por Heródoto . Una sibila famosa entre los colonos griegos que vivían cerca de Nápoles, Italia , estaba ubicada en Cumas y tuvo una fuerte influencia sobre los romanos. Delfos era muy conocida en estos tiempos antiguos y era un lugar en el que se veneraba a las sibilas. [3]
Pausanias afirmó que esta Sibila había "nacido entre el hombre y la diosa, hija de monstruos marinos y una ninfa inmortal ". [4] Dijo que la Sibila llegó de la Tróade a Delfos antes de la Guerra de Troya , "enfadada con su hermano Apolo", permaneció un tiempo en Samos , visitó Claros y Delos y murió en la Tróade después de sobrevivir a nueve generaciones de humanos. A medida que las tradiciones religiosas cambiaron y el culto a Apolo ganó prominencia en Delfos, se dijo que después de su "muerte", se convirtió en una voz errante que todavía traía noticias del futuro a los oídos de los humanos, mientras estaba envuelta en oscuros acertijos.
La Sibila de Delfos experimentó un resurgimiento en las representaciones culturales durante el Renacimiento en el siglo XV d. C. y aparece de forma destacada entre los frescos del techo de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel . Se cree que este resurgimiento se debe a una profecía de la Sibila de Delfos que se cree que presagia la venida de Cristo . En su profecía se profetiza un salvador que será juzgado erróneamente y avergonzado por los incrédulos con una corona de espinas. La representación de la Sibila de Delfos de Miguel Ángel se encuentra frente a la representación de la embriaguez de Noé, que también se dice que prefiguró la humillación de Cristo. [3]
También existieron profetas varones, llamados Bakis , en el mundo grecorromano y el Bakis más famoso fue el de Beocia .
