Los serranos son un pueblo indígena de California . Sus autónimos son Taaqtam que significa "gente", Maarrênga'yam que significa "gente de Morongo " y Yuhaaviatam que significa "gente de los pinos". [2] [ se necesita fuente no primaria ]
En la actualidad, los maarrênga'yam están inscritos en la Banda Morongo de Indios de la Misión , y los yuhaviatam en la Banda San Manuel de Indios de la Misión . Algunos otros serranos están inscritos en la Banda Soboba de Indios Luiseno . [3]
Los serranos se dividen típicamente en serranos de montaña y serranos del desierto. [4] Los serranos del desierto ocuparon históricamente el desierto occidental y central de Mojave a lo largo del río Mojave. La región del río Mojave comienza en las montañas de San Bernardino y proporcionó un fácil acceso comercial entre los serranos y otros grupos indígenas, incluidos los mojave. [4] El área del desierto de Mojave que ahora e históricamente ocupan los serranos solía tener muchos oasis, mientras que ahora es mucho más seca y cálida. [5]
El serrano es una lengua perteneciente al subgrupo takic del gran grupo de lenguas utoaztecas de pueblos indígenas de América del Norte . La familia lingüística se extendió históricamente desde México a lo largo de la costa oeste hasta la Gran Cuenca , con representación entre las tribus de Mesoamérica . [6] [7] Eran una rama de los pueblos hablantes de lenguas takic que llegaron al sur de California hace unos 2500 años.
Serrano significa "montañés" o "montañés" en español . [8] Cuando los misioneros españoles llegaron a la región, a finales del siglo XVIII, ayudaron a crear el nombre tribal Serrano , distinguiendo a la gente de las tribus vecinas que fueron designadas como Tongva (Gabrileño—Fernandeño) al suroeste, y Kitanemuk y Tataviam al noroeste.
Las excavaciones de dos canteras precontacto en el Mojave central indican los estilos de vida de los primeros Serrano y de sus predecesores. Las canteras, que datan del Pleistoceno , indican que el paisaje presente en el desierto era mucho más húmedo que el que existe hoy en día. La gran cantidad de herramientas de caza sugiere que las comunidades locales eran cazadores nómadas durante el Pleistoceno. Por el contrario, los artefactos del Holoceno encontrados en estas canteras indican una ocupación de un solo sitio durante un año y una combinación de búsqueda de alimentos y caza para el sustento. Los materiales recolectados en los sitios sugieren un alto uso de herramientas de piedra, como piedras de moler. [9] Los artefactos líticos encontrados en el Mojave central sugieren una alta explotación de las canteras de piedra. [10]
Durante el período del Yeso, las estrategias de subsistencia cambiaron y pasaron a depender más de la caza, y los primeros serranos del desierto adaptaron el arco y la flecha. Un ambiente mucho más frío y húmedo significó una ocupación intensificada de la zona. [11]
El aumento de la humedad durante el período de la “Primavera Rosa”, entre 1700 y 1000 años antes del presente, está estrechamente relacionado con la ocupación indígena continua del Mojave occidental, seguida por un abandono del área durante una sequía posterior. [10]
Se especula que los primeros hablantes de takic llegaron a la zona en torno al período shoshoneano , alrededor del año 1100 d. C. Se cree que son los antepasados de los grupos serranos actuales. [11]
Los españoles fundaron la Misión de San Gabriel Arcángel en 1771, al sur de las montañas de San Gabriel y al suroeste de las montañas de San Bernardino. Con el establecimiento de la misión, las tierras de los serranos reclamadas por los españoles pasaron a estar bajo la jurisdicción de la misión y sus subsiguientes puestos de avanzada, o asistencias , en particular la Estancia de San Bernardino de Sena , establecida en 1819. Junto con las tribus cahuilla y quechan , en 1812 los serranos se rebelaron contra esta y otras misiones locales que practicaban reducciones indígenas . [ cita requerida ]
Existe una importante documentación histórica del comercio entre los pueblos serranos, otros grupos indígenas no serranos y los españoles en California durante los siglos XVIII y XIX. Los relatos diarios de comercio de los franciscanos y los relatos orales de los nativos serranos hablan de la “explotación” serrana del río Mojave y su uso para comerciar de manera eficiente tanto con alimentos como con cuentas. [12] [5] Los grupos de la costa de California intercambiaban cuentas de concha y asfalto con grupos del suroeste, como los serrano, a cambio de cerámica y textiles . Las cuentas de concha y las joyas de concha costeras se encuentran con frecuencia en los sitios de entierro premodernos del suroeste. Los materiales comercializados se tratan como “bienes de prestigio” debido a los contextos ricos en los que se encuentran actualmente por parte de los arqueólogos y otros investigadores, lo que indica una economía comercial saludable. El poder de las relaciones comerciales indígenas impidió que las fuerzas coloniales españolas regularan [impugnaran] a los “neófitos” y a los nativos del interior. Los textiles tejidos por los grupos del suroeste eran extremadamente valiosos para los grupos de la costa, y los relatos históricos describen el comercio a larga distancia de estos textiles a través de comerciantes del desierto de Mojave. [13]
En 1819, los Serrano fueron reubicados en estancias por todo el sur de California, como la Asistencia en Redlands, California . [14] [2] Los Serrano construyeron aquí Mill Creek Zanja , un sistema de irrigación que proveía de agua a la mayor parte de la región.
En 1834, el gobierno mexicano de la Alta California reubicó por la fuerza a muchos serranos en las misiones, que sufrieron devastadores brotes de viruela en 1840 y 1860. [ cita requerida ]
Debido a la supresión cultural que se produjo durante el Período de las Misiones, había un curandero hümtc restante que revivió ceremonias religiosas casi perdidas en el tiempo a principios del siglo XX, como lo documentó la antropóloga y etnógrafa Ruth F. Benedict . Ceremonias como el tuwituaim [baile] reviven no solo las prácticas religiosas y espirituales de los serranos, sino también las prácticas comunitarias y familiares. Las prácticas espirituales seguidas por las practicantes femeninas a menudo se asocian con la búsqueda de una buena salud, como el pozo de arena caliente. Las mujeres practicaban rituales de salud para librarse de la mala energía asociada con tabúes, como los períodos de menstruación. [15]
En 1867, la banda Yuhaviatam de Serrano fue víctima de una masacre llevada a cabo por colonos estadounidenses del valle de San Bernardino, durante una campaña de 32 días en Chimney Rock. La masacre fue una respuesta a una incursión, probablemente llevada a cabo por Chemehuevi , en un asentamiento blanco en Lake Arrowhead, durante la cual se quemaron edificios. Tres trabajadores de rancho estadounidenses fueron asesinados en un rancho llamado Los Flores en Summit Valley, cerca de la actual Hesperia. El líder tribal Santos Manuel guió a los sobrevivientes desde las montañas hasta el valle, donde establecieron su residencia permanente junto a las aguas termales cerca de la actual Highland . [ cita requerida ]
En 1891 Estados Unidos estableció la Reserva San Manuel para el pueblo Serrano, que tomó su nombre en honor al jefe Santos Manuel. [2] [ cita requerida ]
Los serrano vivieron históricamente en las montañas de San Bernardino y en el valle de San Bernardino , y luego se extendieron de noroeste a este hasta el desierto de Mojave , y de oeste a oeste hasta las montañas de San Gabriel , las montañas de Sierra Pelona y las montañas del sur de Tehachapi . [ cita requerida ]
Los serrano poblaron las montañas de San Bernardino y se extendieron al noroeste hasta la zona del río Mojave del desierto de Mojave [ cita requerida ] y al oeste hasta la cuenca del arroyo Tejon en las montañas Tehachapi . Las poblaciones serrano a lo largo del arroyo Tejon fueron identificadas como los cuahajai o cuabajay , sus exónimos por la tribu vecina de los mojave . Los campamentos de montaña se usaban para cazar. Uno de esos campamentos fue desenterrado accidentalmente por el Servicio Forestal de los EE. UU. que luchaba contra un incendio forestal en 2003 cerca del lago Baldwin . Se descubrieron artefactos de jaspe y obsidiana no locales , ceniza y carbón, piedras de moler y pozos de fuego que posiblemente datan de hace 1000 años. [16]
Los pueblos serranos incluían Akxawiet, Cucamonga, Homhoabit, Jurumpa, Juyubit , Muscupiabit, Topapaibit ( Victorville ), Guapiabit ( Hesperia ), Paso del Cajón, San Benito, San Gorgonio , San Pascual, (Rancho) San Timoteo, Temeku ( Ranteria ), Tolocabi. y Yucaipa . [ cita necesaria ]
La actual Banda de Indios de la Misión de San Manuel mantiene antiguas relaciones comerciales con grupos locales de California, como los Yurok . La directora de relaciones públicas de San Manuel, Jenna Brady, cree que estas antiguas relaciones comerciales deberían mantenerse para estimular el crecimiento cultural y la seguridad económica de los grupos indígenas de California. La tribu está analizando actualmente las perspectivas de nuevas y continuas relaciones intertribales, basadas en relaciones comerciales históricas. [17]
Las estimaciones han variado a medida que los académicos luchan por determinar las poblaciones precontacto de la mayoría de los grupos nativos en California. (Véase Población de los nativos de California .) Alfred L. Kroeber estimó la población combinada de 1770 de los Serrano, Kitanemuk y Tataviam en 3.500 y la de los Serrano propiamente dichos (excluyendo a los Vanyume ) en 1.500. [18] Lowell John Bean sugirió una población aborigen Serrano de alrededor de 2.500. [19]
Como se ha señalado, las epidemias de viruela y los trastornos sociales redujeron la población. El censo de 1880 informó de que sólo había 381 serranos, una cifra que Helen Hunt Jackson consideró demasiado baja, ya que no tenía en cuenta a los que vivían en zonas remotas. [20] Kroeber estimó que la población combinada de los serranos, kitanemuk y tataviam en 1910 era de 150.
La reserva Morongo en Banning, California , y la reserva San Manuel cerca de San Bernardino, California , son ambas reservas indígenas reconocidas por el gobierno federal que pertenecen al pueblo Serrano. [21] [22]
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