El santuario del Imam Reza ( persa : حرم امام رضا , romanizado : Haram-e Emâm Rezâ , iluminado. 'Santuario del Imam Reza'), ubicado en Mashhad , Irán , es un santuario islámico que contiene los restos de Ali al-Rida , el octavo imán en el duodécimo . Es la mezquita más grande del mundo por superficie. También se encuentran dentro del complejo la Mezquita Goharshad , un museo , una biblioteca , cuatro seminarios , [1] un cementerio, la Universidad Razavi de Ciencias Islámicas y otros edificios.
El complejo es un centro turístico en Irán [2] [3] y ha sido descrito como "el corazón del Irán chiíta" [4] con 25 millones de chiítas iraníes y no iraníes visitando el santuario cada año, según una estimación de 2007. . [5]
El santuario en sí cubre un área de 267.079 metros cuadrados (2.874.810 pies cuadrados), mientras que los siete patios que lo rodean cubren un área de 331.578 metros cuadrados (3.569.080 pies cuadrados), con un total de 598.657 m 2 (6.443.890 pies cuadrados). [6]
Fuentes chiítas citan varios hadices de los imanes chiítas y del profeta Mahoma que resaltan la importancia de la peregrinación al santuario. Un hadiz del Profeta Islámico dice:
Uno de mi propia carne y sangre será enterrado en la tierra de Khorasan. Dios Altísimo seguramente quitará las penas de cualquier persona afligida que vaya en peregrinación a su santuario. Dios seguramente perdonará los pecados de cualquier pecador que vaya en peregrinación a su santuario. [7]
Dar-ul-Imarah (Residencia Real) o el jardín de Humayd ibn Qahtaba al-Ta'i era una fortaleza en el pueblo de Sanabad. Se remonta a la era anterior a la religión islámica . Se había colocado en la bifurcación de Sanabad, Neishabour , Sarakhs , Toos y Radkan . Esta fortaleza había sido un lugar para que los guardias fronterizos tomaran posición y establecieran la seguridad de estos caminos y regiones. Tras el fallecimiento de Harun al-Rashid , fue enterrado en este lugar. Debido a este acontecimiento histórico, el Dar-ul-Imarah fue conocido como el Mausoleo de Haruniyyeh . El edificio interior original de Dar-ul-Imarah había sido un templo zoroástrico . Este edificio fue demolido por orden de al-Ma'mun , y luego fue reconstruido según la arquitectura especial de Khorasan . Alrededor del edificio se construyeron cuatro muros lisos y cortos, cubiertos con una cúpula de baja pendiente. Posteriormente, el nombre del mausoleo (Haruniyyeh) fue cambiado y conocido como Mashhad-ur-Reza. Mashhad significa literalmente lugar donde ha sido enterrado un mártir. [8]
En 818, el Imam Ali al-Ridha fue asesinado por el califa abasí al-Ma'mun (gobernó entre 813 y 833) y fue enterrado junto a la tumba del padre de al-Ma'mun, Harun al-Rashid (r. 786–809). . [9] Después de este evento, el lugar fue llamado Mashhad al-Ridha ("el lugar del martirio de al-Ridha"). Chiítas y sunitas (por ejemplo, Ibn Hibban escribió en su Kitab al Siqqat que cuando tenía problemas y en Mashad siempre visitaba el santuario para pedir alivio de los problemas que le molestaban) comenzaron a visitar su tumba en peregrinación . A finales del siglo IX se construyó una cúpula sobre la tumba y a su alrededor surgieron muchos edificios y bazares . Durante los siguientes mil años, ha sido devastada y reconstruida varias veces. [10]
El célebre viajero musulmán Ibn Battuta visitó Mashhad en 1333 y informó que era una ciudad grande con abundantes árboles frutales, arroyos y molinos. Una gran cúpula de elegante construcción corona el noble mausoleo, cuyas paredes están decoradas con azulejos de colores. Frente a la tumba del Imam se encuentra la tumba del califa Harun al-Rashid, coronada por una plataforma con lámparas de araña. [2]
A finales del tercer siglo Hégira , se construyó una cúpula sobre la tumba del Imam Reza y muchos edificios y bazares surgieron alrededor del santuario. En 383 d. H. / 993 d. C., Sebuktigin , el sultán Ghaznavid , devastó Mashhad e impidió que los peregrinos visitaran el santuario. Pero en el año 400 d. H./1009 d. C., Mahmud de Ghazni (nacido en 971, gobernó entre 998 y 1030 d. C.) comenzó la expansión y renovación del santuario y construyó muchas fortificaciones alrededor de la ciudad. [11]
El sultán Sanjar (n. 1086 d. C., r. 1097-1157 d. C.), después de la curación de su hijo en el santuario, renovó el santuario y añadió nuevos edificios dentro de su recinto. En la época del sultán Sanjar Saljuqi, después de Sharaf al-Din Abu Tahir b. Sa'd b. Ali Qummi reparó el santuario y comenzó a construir una cúpula sobre él. [12] En 612 d. H./1215 d. C., como lo confirman las inscripciones en ciertos azulejos, Allaudin Khwarezm Shah llevó a cabo renovaciones en el santuario. [12]
Durante la dinastía Khwarazmian , se realizaron algunas reparaciones y decoraciones en el interior del santuario. [12] En esta época (612 AH/1215 d.C.), dos gloriosas inscripciones en relieve Thuluth (una gran letra Naskh) en forma de azulejos cuadrados fueron fijadas a ambos lados de la entrada del santuario, al lado de Dar al-Huffaz. pórtico, en el que estaban escritos los nombres y la descendencia del Imam Reza hasta el Imam Ali . En este complejo sagrado existen algunas otras inscripciones y tres mihrabs (un lugar especial para los líderes de oración en las mezquitas) que pertenecen a esta época. Durante la invasión mongola en 1220 d.C. (617 d.H.), Khorasan fue saqueado por las hordas invasoras y los supervivientes de esta masacre se refugiaron en Mashhad y se asentaron alrededor del santuario. [13] El sultán Muhammad Khudabandeh Iljaitu (n. 1282 d. C.), el gobernante mongol de Irán, convertido al chiísmo y gobernó Irán en 703-716 d. H. (1304-1316 d. C.), renovó una vez más el santuario a gran escala. [11]
La fase gloriosa de Mashhad comenzó durante el reinado de Shahrukh Mirza (n. 1377 d. C., r, 1405-1447), hijo de Tamerlán , y alcanzó su cenit durante el reinado de los Shah safávidas que gobernaron Irán desde 1501 hasta 1736. Shahrukh Mirza , cuya capital era Herat , visitaba regularmente Mashhad para la peregrinación al santuario del Imam Reza (AS). En el siglo XV, durante el reinado del timúrida Shahrukh Mirza , Mashhad se convirtió en una de las principales ciudades del reino. En 1418, su esposa, la emperatriz Goharshad, financió la construcción de una destacada mezquita junto al santuario, conocida como la Mezquita de Goharshad . [14]
Con el surgimiento de la dinastía Safavid en 1501 d.C. y su declaración de la secta chiíta de los Doce como religión estatal, Mashhad alcanzó la cima de su desarrollo. Sin embargo, dado que Khorasan era una provincia fronteriza del Imperio Safavid, Mashhad sufrió repetidas invasiones y períodos de ocupación por parte de los Khans uzbekos: Muhammad Khan, Abdullah Khan Shaibani, Muhammad Sultan y especialmente Abdul-Momen Khan. Estas invasiones continuaron hasta el año 996 d. H./1586 d. C., el reinado de Shah Abbas I , quien finalmente expulsó a los uzbekos de Khorasan. Sahn Atiq se amplió en la época de Shah Abbas I, y durante la era Safavid, se hicieron esfuerzos para mejorarlo aún más.
Durante la era Safavid, el santuario también recibió el patrocinio de los gobernantes del subcontinente indio, a saber, Quli Qutb-ul-Mulk (fundador de la dinastía Qutb Shahi ) y el emperador mogol Akbar . Este último era notablemente sunita . [15]
Nader Shah Afshar (n. 1688, r. 1736-1747 d. C.) y los Qajar Shah que gobernaron Irán de 1789 a 1925 ampliaron los distintos lugares del santuario. También hubo algunas mejoras en el complejo del santuario durante la dinastía Qajar. También hubo algunas reparaciones en ambos patios durante la monarquía de Mozaffar ad-Din Shah .
Tras el golpe de diciembre de 1911, la artillería rusa bombardeó a los revolucionarios que se habían refugiado en el santuario. [16] Todo el complejo sufrió graves daños en 1911, pero fue reparado después de un tiempo.
En 1347/1928 se produjeron algunos cambios importantes en todo el complejo. La antigua Falakah se amplió hasta un radio de 620 metros antes de la victoria de la Revolución Islámica , y una parte importante de la estructura histórica de los Edificios Sagrados fue demolida sin considerar su antigüedad y elegancia.
El 11 de Rabi al-Thani de 1354 d. H./13 de julio de 1935, durante la rebelión de la mezquita de Goharshad , las fuerzas armadas de Reza Shah (n. 1878, r. 1925-1941 d. C.), el monarca reinante de Irán y fundador de la dinastía Pahlavi , invadieron la Santuario y personas masacradas reunidas en la mezquita de Goharshad . La gente allí protestaba contra las políticas de modernización del Shah que muchos, especialmente entre el clero chiita, consideraban antiislámicas, incluida la prohibición del Hijab (pañuelo en la cabeza) para las mujeres en Irán. Poco antes de la Revolución iraní , el 21 de noviembre de 1978, tropas bajo las órdenes del régimen de Mohammad Reza Shah (n. 1919, r. 1941-1979 d. C.), hijo y sucesor de Reza Shah, mataron a un gran número de personas dentro del santuario ( aproximadamente 12.000).
El santuario está representado en el reverso de la moneda iraní de 100 riales , emitida desde 2004. [17]
La cocina del harén recibe de 10 a 40 mil visitantes/turistas al día y, a veces, en eventos ocasionales cocina hasta 250.000. Tiene una página web de Astan quds y hay un registro de identificación y un sorteo de boletos para un plato de comida por persona cada tres años. [18] [19] Durante el Ramadán, la cocina de la comuna alimenta a un millón de peregrinos y ciudadanos. [20]
El complejo contiene un total de siete patios, que cubren un área de más de 331.578 m 2 (3.569.080 pies cuadrados): [21] Los patios también contienen un total de 14 minaretes, [22] y tres fuentes. [23]
Desde los patios, pasillos externos con nombres de eruditos conducen a las zonas interiores de la mezquita. Se les conoce como Bast ( Santuario ), ya que estaban destinados a ser una salvaguardia para las áreas del santuario: [24]
Los pasillos de Bast conducen a un total de 21 salas internas ( Riwaq ) que rodean la cámara funeraria de Ali al-Ridha . [25] Adyacente a la cámara funeraria también hay una mezquita que data del siglo X conocida como Mezquita Bala-e-Sar. [26]
Esta mezquita está situada junto al santuario del Imam Ridha.
Se encuentra debajo de la Cúpula Dorada y está rodeado por diferentes pórticos, cada uno con un nombre distinto.
Hay dos museos dentro de los límites del santuario. Museo Astan Quds y Museo del Corán.
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Medios relacionados con el Santuario Imam Reza en Wikimedia Commons